《道德经》第九章
持而盈之，不如其已。
揣而棁之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
这章一开篇，老子就将这章的重点概括为一句话“持而盈之，不如其已。”凡事求满，不如适可而止。盈，就是满，已，就是适可而止。
比如你端着满满一盆水走路，战战兢兢，还老往外洒，还不如少装点，走的轻松，还不洒出来。
我们养生提倡吃饭吃7分饱，吃得太饱，反而会生病。
现在很多孩子都超重，家长为给孩子减肥发愁。俗话说“要想小儿安三分饥与寒”，吃饭穿衣也是，不要追求多就是好。
人们对金钱的追求更是越多越好。
有一个故事讲，一家哥俩一个聪明一个特别笨。父亲去世的时候把地分给这哥俩。好地被哥哥骗走，弟弟的地太贫瘠，只好种粗粮。弟弟没有种子去向哥哥借，哥哥把种子都炒熟了，只有一粒落在了锅外，就把这一粒种子给了弟弟。弟弟回去种了这粒种子，结果长了一棵高粱，他就天天给高粱浇水守护它。到了收获的时候，一只老鹰把高粱给叼走了。弟弟一年就收获这么点果实，伤心之余，弟弟跟着老鹰跑。结果老鹰带着弟弟来到一座金山，弟弟拿了些金子，老鹰又带着弟弟回家了。哥哥知道了这件事，就效仿弟弟把种子炒熟，留下一粒在锅外，种在地里长出一颗高粱。老鹰来了把高粱叼走了，哥哥跟着老鹰来到金山。哥哥一直往身上装金子，老鹰一直啼叫催他离开他也不走，结果太阳出来把哥哥晒化了。
欲壑难填，贪多就会出问题，不如适可而止。
接下来老子讲了三个不应该追求“满”的实例。
“揣而棁之，不可长保”
把锥子捶打的极其锋利，后果就是会断掉，没办法长期保存。
小学生的铅笔，削得太尖，就容易断，每次断了又削尖，很快铅笔就剩下铅笔头了。
做人也是，如果老是锋芒外露，别人就没法亲近你。凡事不懂得委婉迂回谦让圆润，必然遭到打击，不可长保。
有的人恃才傲物，有的人恃贵而骄，有的人恃位而武，这些都是一种“满”的表现。真正有智慧的君王不会因为自身的高贵而傲慢。
魏公子无忌是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。昭王死后，安王即位，封魏公子无忌为信陵君。他为人仁爱而尊重人，不管是才高八斗还是资质平平，他都谦虚而礼貌的与他们结交，不因自己身份高贵而傲慢待人。所以方圆几千里内的人士都争着归附他，他门下的食客竟有三千多人。因信陵君贤能，且门客本领高强，诸侯国有十几年不敢兴兵谋魏。
“金玉满堂，莫之能守”
人们对财富的欲望是无止境的。财富多了，能守得住吗？古人讲“五世而斩”，一个家富到五代的时候就被拦腰斩断了。我们现在也说“富不过三代”，就是警示财富带来的祸乱。古人说“宁贫勿富”，一个人在贫的状态下平平安安，一旦富贵，很多不好的想法就会出来，就会害了他。
守财奴真的能把财守住吗？对财富要有一个正确的态度：财富要有聚有散，懂得正确的散，才能有真正意义的聚。
比尔·盖茨、股神巴菲特、脸书的创始人马克·扎克伯格都承诺将捐赠出自己大部分财产。我国的首富马云，一直从事公益事业，建立马云公益基金会、阿里巴巴公益基金会、支付宝公益基金会。这次疫情，马云不仅援助自己的国家，对日韩、欧洲、中东、非洲也是慷慨解囊。
“富贵而骄，自遗其咎”
“骄”也是一种满的表现，有钱了你不要炫耀，不要骄纵，否则你就是在自留祸根，自取灭亡。很多父母希望自己在有生之年给孩子挣足够多的钱，给孩子攒足够多的钱，生怕孩子受苦。给孩子留下财富对吗？如果孩子比你强他肯定会赚得比你多，你没有必要给他留；如果孩子不如你，你留给他很多钱，他就好吃懒做，更不愿意自己努力了。所以不要给孩子留很多的钱，你要锻炼他的能力，要让孩子自己去赚钱，自己赚，才能懂得财富的来之不易，他才会珍惜。
现在很多小孩伸手问父母要钱，给的少了不行，还会仇视父母，认为父母没本事。在很多富贵家庭里，孩子认为很多事情都是理所当然。比如，打开水龙头就应该有热水，到了一个地方，打开水龙头没有热水就是服务不好，就是不对。这种思想多么可怕，这种孩子能经历人生的挫折吗？
最近网上有一些新闻报道，留学生回国后，不配合检查，拒接电话，还辱骂工作人员；还有留学生在隔离期间，嫌社区工作人员服务不好，向工作人员泼开水。这些都是骄纵的表现。
近日我国发布的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》中提到，在大中小学设立劳动教育必修课，鼓励大中小学生参与劳动，在劳动中接受教育，体会只有劳动才能创造价值，付出才有收获。我觉得这个意见非常好，现在很多孩子自理能力很差，家务都不会做，对花钱没有正确的观念。让学生们参与劳动，在劳动中培养他们正确的价值观，非常有必要。
人人都渴望成功，那么成功之后该怎么做呢？
“功遂身退，天之道”
《道德经》里讲的最高的道就是“自然之道”，就是本该如此。那么一个人做成了事，应该怎么做才是顺应自然的呢？
一个人把事情做成了，不是让你退下来，而是不要居功自傲。一个人功劳越大，越要淡然处之。历史上那些做成大事的人，把自己看得和普通人一样，这样的人被大家尊敬，千古流传。
唐朝名将郭子仪，一生竭尽全力报效国家，有一次郭子仪率兵出征，唐肃宗对他说：国家军事成败，就靠你了。郭子仪答道：如是战败，自己愿意赴死。有功却不拥兵自重，获得了皇上的信任，人民的尊敬。
同样是立下赫赫战功的清朝名将年羹尧，功高盖主，骄纵骄横，回京时，让王公以下官员下跪迎接，年羹尧坐在马上，看都不看一眼。后果就是被削官夺爵，赐令自尽。
“功成而弗居”，功德才能永存不灭。
我们中国的文化和世界其它国家文化的区别就在于这里，凡事不求满就是天道，“以中为用”，做事恰到好处，不要太极端。物极必反，乐极生悲。做人遵循自然之道才长久。
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