文史乾坤
孔子在中國確實是一位偉大的人物，在世界上也有很大的影響，但你要問有沒有人可以與孔子相比，答案是肯定的：有。
你要了解孔子的產生是有其時代背景的，他生活的那個時代在全世界範疇裡被定義為“軸心時代”，也就是在他那個時代全球範圍內出現了好多位高人，完全可以與孔子相比擬：比如道家的老子，佛教的釋迦摩尼，基督教的耶穌、大哲學家蘇格拉底、柏拉圖等……他們每個人都像一顆璀璨的明珠，在人類文明的長河中熠熠生輝，照亮著我們前進的方向。
中原文化人
亞里士多德
逍遙學派的創始人，柏拉圖的學生。
他的學說幾乎影響力後世全部的哲學家，他的學生繼續著他的事業，指引著西方世界的黑暗之中追尋曙光與火把。
我很喜歡他的一句話“吾愛吾師，但我更愛真理。”
我記的得清楚，亞里士多德在他的著作《政治學》一書中甚至預言到了未來工業社會的生產方式，這也是他所盼望追尋的方式，而他提出的機器製造則是一切的前提——生產力水平的進步。
“如果每個機器都能製造其各自的零件，服從人類的指令和計劃…如果梭子會自己來回飛動、如果弦撥會自己彈奏豎琴，完全不需人手操控，工頭將不再需要領導工人，奴隸主也不再需要指揮奴隸了。”
我們所瞭解的知識都是推翻了亞里士多德的種種謬論，而被認為是具有探索精神的偉大人物，其中最著名的大概便是比薩斜塔上的伽利略了。
但科學本來就是先提出假設，再由後世進行完善與糾錯的一個過程，哪怕這個假設本來就是謬論，或者只有少的可憐的發展推動作用，但他依舊是第一個提出者。不論是物理學，還是生物學，還是哲學與邏輯學，亞里士多德毫無疑問的都是西方文明的盜火者。
牛頓的萬有引力也沒有考慮到宇宙常量，霍金所提出的大部分理論都是假設，但沒人否人他們的偉大。亞里士多德受限於時代，提出的理論疏漏頗多，不斷被後人推翻。但毫無疑問的是，他從來都是對人類著有巨大貢獻的先賢。
而亞里士多德所涉及的領域眾多，知識體系廣闊無垠，而讓這些學科聯繫並且產生關聯的便是他所提出的亞里士多德經典三段論，可以說是邏輯學的起點。儘管他的理論與作品現在已經過時，並且有著不少的謬論。可儘管如此，現代人依舊會不斷的閱讀他的著作與書籍，他所提出的理論在現代哲學當中依舊舉足輕重。
亞里士多德可以稱作一部百科全書，而我對他的瞭解並不多，但我深知他的偉大。
暫且說這麼多吧。
蟬鳴八月
沒有！
孔子以禁錮人們的自主意識為根本目標，“民可使由之，不可使知之”。千年以來皆如此！
在孔孟之道的影響下，正如黑格爾所研究:
中國歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重複而已，任何進步都不可能從中產生。幾千年的中國，其實是一個大賭場，惡棍們輪流坐莊，混蛋們換班執政，炮灰們總是做祭品，這才是中國歷史的本來面目。事實上，中國任何一次革命都沒能使這個歷史改變。(《法哲學原理》黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770.8.27―1831.11.14）)
當然，
還有更絕的，假借所謂“神”的名義，行禁錮奴役之實，尤其對婦女、甚至是自己的孩子禁錮，稍微頭腦清醒點的人，看看哪種宗教信仰與父輩一致的最多的，就知道。
真正文明史上的智者，啟迪人們的心智。理性、唯真、求實，散發出崇高的人性光芒,執著於對科學精神的探索，以嚴密的邏輯說服人，用鐵般的證據打動人，高舉科學的嚮往引領人，拿換位思考去融合那些在不同禁錮環境下的人們。
孔子與這些文明史上的智者都有一個偉大的共性:對人間的悲憫，對善的褒揚和對惡的鞭撻對美的追求，
對文化的傳承與發揚。(假借所謂“神”的名義，行禁錮之實的除外，孔子不妄言“怪力鬼神”)
孔子，一個獨特的存在！
多少人假爾之名行馴化牧氓之道，求真求善求美。
何須“曲筆隱惡”。
孔夫子，獨一無二。\r
簡易哲學新思考
孟子，老子。
儒家在治國層面上的影響，孟子比孔子更大；也正是治國方面的影響，才奠定了儒家思想的社會地位。
歡樂一支竿
耶穌，穆罕默德
阿丹2458934
我覺得這次疫情是對社會制度的一次大考。如果現在西方疫情不能儘快得到很好控制，帝國主義，資本主義社會就要全崩潰。社會建社，經濟發展就要全面洗牌。經濟危機就要到來，帝國主義，資本主義為轉架危機就有可能發生戰爭。所以我國在做好本國防控的前提下，在支援友好國家外，一定要在思想上，組織上，物質上做好應對各種局面的準備。特別是又到防迅期，自然之災害也要準備。總之現在看不容樂觀，全國人民，要再黨的領導下，再接再厲，努力工作為偉大的社社會主義祖國在做貢獻。
君沐春風
孔子對東亞文明的影響力毋庸置疑。放眼全世界，在東西方社會有著舉足輕重的文化人物也大有人在，如佛教的創始人釋迦摩尼，基督教耶穌，伊斯蘭教穆罕穆德，再如科學界的牛頓，愛因斯坦等等。這些偉人在各自的領域內創造了空前的宗教和科技成果，對人類社會的進步和發展居功至偉。對於宗教，我個人認為不能以“封建迷信”等閒視之，沒有信仰是非常可怕的，科技並不能解決所有問題，物質和精神只有達到和諧共存，相得益彰，才能使我們的世界更加美好。
八目刀
孔子被我們中國人稱為至聖先師，他的道德理念思想一直深刻著影響著中華兒女。要說其他文明史上能與孔子相提並論的思想家，屬實是不多，但是我覺得西方文明史中的亞里士多德可以與孔子一拼，理由如下。
學術的集大成者
亞里士多德是一個現實主義的代表人物，他主張治理國家要從現實出發，主張法治。但亞里士多德並不主張法律應該源於人的理性，而是認為法律的制定應該來源於歷史傳統之中為人們所認知和遵循的事情。這是他在治國的理論方面。其影響力與孔子在中國的影響力類似。
而亞里士多德在科學方面的思想更是深刻影響著之後的歐洲。雖然他提出的大多數科學理論是錯的，但是他給歐洲帶來一種思想，他的學術領域包括了早期邏輯學的研究。亞里士多德把科學分為理論的科學、實踐的科學、創造的科學，理論的科學就是數學，物理，化學等等那之類的自然科學，實踐的科學就是類似於政治、經濟等學問，創造的科學就是文學詩學。著名的水火地風四元素說也是亞里士多德提出來的。這個學說影響著歐洲的科學理論幾百年，並且沒有人敢質疑。
決定了一個文明的思想發展
亞里士多德的思想很大程度上的決定了歐洲的思想。尤其是文藝復興之前的那段時期，基本上歐洲人的思維方式都是與亞力士多德類似。就如同孔子的儒教思想，在很深程度上的決定了華夏文明的發展一樣。
亞里士多德的思想更加傾向於邏輯和理論，歐洲在之後科學的蓬勃發展，與亞里士多德思想影響是分不開的。我們中國古代比較提倡道德，也是與孔子的儒學分不開的。在這一點上，兩位先賢非常類似。
哲學家黑格爾曾說過:亞里士多德是人類的導師。
門徒眾多，影響深遠
孔子是一名傑出的教育家，被奉為至聖先師，而亞里士多德也是一位卓越的教育家，是希臘哲學的集大成者。
公元335年，亞里士多德在雅典辦了一所叫做呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。孔子因為教育思想而流芳百世。而亞里士多德除了流芳百世之外幾乎影響了所有的學科、所有的文明成果，將亞里士多德對比孔子，亞里士多德還在那個時代比孔子精通生物學、博物學、氣象學、天文學、邏輯學、美學、解剖學等等等等，亞里士多德在當時的古希臘建造了學術大廈，如果誰敢反對亞里士多德的理論會被立刻群眾的反對聲一棒子敲死，亞里士多德在當時是被奉為神一樣的存在。這就如同我們漢朝時期的罷黜百家，獨尊儒術一樣，誰要是敢質疑儒家思想，基本就是被一棒子敲死了份。在亞里士多德那個時代，誰敢質疑亞里士多德的理論，只會被認為是無知。
以上就是我對亞里士多德與孔子兩位先賢的類比，我認為將亞里士多德與孔子相提並論是沒有問題的。亞里士多德的影響力甚至要超過孔子。
鼠疫世界史
太多。無法相提並論的只有孔丘的師尊老子。
reewz
其一，孔子的受眾，只限於中國，而耶穌的受眾，遍佈世界各地。
其二，從教義上看，一部聖經(新約、舊約)，囊括的更全面，其意義比仁、義、禮、智、信更深遂。
其三，從現實生活中的表現效果看，信仰耶穌的比尊孔的更有約束力，表現更好些。
個人淺見，見諒。
