東野圭吾曾說，世界上唯有兩樣東西不可直視，一樣是太陽，一樣是人心。
01.死性不改——背後是什麼在作怪？
北京東城區一個超市內，72歲老人勸說郭某某，反而引起郭某某的不滿，於是直接把段某某摔倒在地，並用雙手擊打老人的頭頸部，導致老人受重傷。
郭某某在逃離現場過程中，又打傷兩名超市員工，然後後被當場抓獲。可是老人已經因為顱腦損傷，經救治無效後逝世。
這麼大歲數了，好心提醒反而慘遭殺害，怎麼下得去手呢？而且剛剛從監獄裡面出來的人啊，又開始為非作歹了。這樣惡劣的死性不改到底是什麼在作怪？
我認為，這是因為，作惡者擁有的是一顆死了的心。
人性中最大的惡是什麼？是不把人當成人來看。
有的人在黑暗中找光亮，有的人迷失在黑暗中。肆意妄為的背後已經沒有所謂的人情，更沒有什麼法理可言。
正義和生命，在作惡者的眼中無異於一塊青苔，踩了就會滑倒，而且越往那邊走，越會滑倒，滑得越多次，越站不起來。
所以，他選擇了無邊無際的作惡，死不悔改。
02.權力之惡——背後是什麼在指使？
2月8日的時候，一個視頻火遍了全網，是一個關於醫院的院長的視頻。是因為她操勞過度了嗎？是因為她盡職盡責嗎？是因為她做了什麼感動天地的是事情嗎？
都不是！
在河南新鄭，一個女子在卡點的地方值班，遇上了警察，警察要求她帶上口罩，她連說了16個“我不戴”，“你愛咋錄就錄”、“難道我還不懂嗎？”等言語強硬拒絕戴口罩的要求，最讓人匪夷所思的是她的身份，是一個醫院的院長。
在我們質疑說，為什麼連個醫院的院長都不懂這些的時候，她反而來了一句，“難道我還比你們不懂嗎？”
最後，她還打電話給一位叫做張局長的人彙報情況，也就是哭訴自己的情況。
我真想問一句，是不是這麼囂張的人，都是因為梁靜茹的《勇氣》給了他們無邊的勇氣？
有了權，錢，色的人，就會忘乎所以的本性暴露無遺。
魯迅曾說過，“我們從古以來,有就埋頭苦幹的人,又有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人。
這種人才稱得上有中國的脊樑。
柏楊有一句話，中國人不懂得平等，只懂得自己人平等，圈內人平等，外人不平等。因為我是聖，我是賢，我是王，我跟你不是在同一個等級，我為什麼要用容忍你呢?權力你又沒我大。
權利背後作怪的，無非是中國人的醬缸文化之一，劣根性之一。這也就是一種容易得意忘形的狀態，尤其有錢和權之後，春風得意之時。
仗勢欺人永遠是猖狂者的主旋律，好了傷疤忘了疼是撒野作惡者的固有屬性，敢怒不敢言永遠與弱小者相伴。
03.“自我利益最大化”——是否只是管中窺豹？
傳統的經濟學家說過，人總會在有限的條件上讓自己利益最大化（maximize）。
疫情期間，慘案不少，悲情不缺。
有的人看到了賣房賣車也換不來一個健康的老父親的悲劇，意識到了世界上最珍貴的只有兩樣東西——錢和健康。
有人看到了為了活著用盡全力，卻依舊歸天的3個孩子的媽媽。
有人看到了為了疫情儘快結束，而去援鄂的護士的眼淚和剪掉的秀髮。
有人看到在武漢醫院朝家的方向三拜，為突然失去的母親淚流滿面的醫護人員。
人世間百態人情，縱使有百般的壞，也有百般的好。
即使行將就木，也不忘恩情的人其實並不少見。
87歲耳背的弟弟從四川翠屏走到柏溪，還揹著30斤的紅薯，最後找了40分鐘，才找到89歲哥哥的住所，只是因為太久沒有見到哥哥了，想念他了。
但是，我們總是忍不住吐槽人性中最不堪的東西，我們總是習慣問一句話，這個世界怎麼了？是這個世界的問題嗎？
是這個世界讓我們變壞了，還是我們讓這個世界變壞了？
就我看來，是我們讓這個世界披上了一層灰，帶上了一層蠟。
而且，人越壞，灰塵就越重，蠟就越厚。自我利益最大化者，最後都活成了“精緻的利己主義者”。
04.一百多年前，梁漱溟的父親問梁漱溟：世界會好嗎？
100多年前，梁漱溟的父親梁濟正準備出門，遇到漱溟，二人談起關於歐戰的一則新聞。
“世界會好嗎？”父親最後緩緩地問道。
兒子堅定地回答：“我相信世界是一天一天往好裡去的。”
“能好就好啊！”父親說完了就離開了家。
三天之後，梁濟投淨業湖自盡，當時60歲。
現在，梁濟去世已餘百年。
他在遺書《敬告世人書》中說：“國性不存，我生何用？國性存否，雖非我一人之責，然我既見到國性不存，國將不國，必自我一人先殉之，而後喚起國人共知國性為立國之必要。”
這個世界會好嗎？梁濟先生以身殉國，發出問題，讓百年後的我們回答。
我們不僅現在要捫心自問，還要一直問下去......
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