快节奏的生活，经常会使我们对于生活焦虑不安，精神处于重压状态，学会正确的释放压力已经成为了当下社会的"必备品"
1， 社会飞速发展的小插曲，"佛系青年"
"佛系"一个统称的网络流行语，一度在2018年12月19日入选国家语言资源监测与研究中心发布的"2018年十大网络用语""佛系"来源于2014年日本的某杂志，上边介绍了"佛系青年"借助网络的传播，在我们周围随处可见"佛系青年""佛系少女"这些网络词语。一些事物有了佛系的加持，便会有了截然不同的表达意思直到现在佛系成了一种文化现象。
——佛系生活的代表，"佛系青年"
谈起佛系青年，在网络上看到这样的表述很贴合"生活中无欲无求，一切随缘""吃不到葡萄，我也不说葡萄酸。我不吃不就行了"直白的两句话，道出了很多年轻人当下的心态。这是一个高效率的年代，社会的进步之快，总会有人在前面，有人在后面，就像一场校园式的跑步比赛一样，每个人都在赛道上，跑得快慢并不是决定第一的标准条件，还要考虑外在的因素，跑场的环境，自身的体能素质等。"佛系青年"的普遍不仅仅是落在后边那么简单，更多得是"羊群效应"的适应性。"羊群效应"也叫做"从众效应"。："是个人的观念或行为由于真实的或想象的群体影响或压力，而向多数人相一致的方向变化的现象"。表面的意思是指羊群喜欢跟随一只领头羊的行动。简单来说其原理就是"跟风""随大流"的现象。羊群效应的例子数不胜数，比如在投资方面，股票也好，基金也罢，在自己没有足够的经验或者相关知识的时候跟风购买：买的人多，我们也买。不追究其根本原因，最终的结果也只是导向失败。几乎生活中各个方面都有"羊群效应"的存在，比如，你出门吃早餐，遇到两家你不熟悉的卖早餐的店铺，一个人很多得排队，另一个很冷清，店里没几个人，两家一对比，就有了差距。大多数的消费者遇到这种情况时，宁愿排队也不愿去人少的呢家店，心理作用下你就会觉得人少的那家店不够好。在没有充分了解一件事情的真实情况下，盲目从众，跟随领头羊，实际是一件非常错误的事情。
《乌合之众》中有一段话引人深思："个人一旦成为群体的一员，他的所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面，群体追求和相传的从来不是真相和理性，而是盲从，残忍，偏执和狂热只知道简单而极端的事情"从这一段话中，可以了解到群体跟风的危害。羊群效应进一步加速了佛系群体的产生。
——佛系生活的普遍性（青蛙效应）
从佛系在网络上流行，直到成为一种文化现象，一部分原因是因为"羊群效应"对其的普适性，另一部分则是人类对佛系态度的认知问题。日本的著名管理学家，经济评论家著作的《低欲望社会》一书中描述了日本年轻人的现状："日本年轻人没有欲望，没有梦想，没有干劲，无论物价如何降低，消费都无法得到刺激，经济没有明显增长，银行借贷利率一再降低，而30岁前的购房人数依然逐年下降，年轻人对于买车几乎没有兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻，宅文化盛行，一日三餐能打发就行"在日本这种消极态度很普遍"宅男"啃老等，这段话的背后，根本原因就是"贫穷""对待衣食住行，凑合就行"。
反观我们自己，日本的低欲望社会不就是佛系青年的侧影吗？"佛系青年，佛系少女"不就是日本年轻人的写照吗？从小时候的天真，单纯，直到长大后步入社会，开始工作，就会明白物质财富的充盈对于一个人来说是多么重要。马云有句话说的好："如今的年轻人，晚上想想千条路，早上醒来走原路。我们不是不想改变，而是无力改变"。像现在社会上很火的话题"社会阶层分级""寒门难出贵子"都从不同的一面说明了佛系。年轻人对未来看不到希望，怎么办呢？接受现实吗？青蛙效应的原理；"用沸水煮青蛙，青蛙或许会逃跑，然而当你用温水慢慢加热时，最终的结局则是青蛙被煮死。"青蛙效应告诉我们："面对安逸的生活，要不断的保持危机意识，居安思危，对自己所处的生活环境的社会状态有所认识"最担心的是，当我们对当前的生活慢慢适应后，而失去潜在的危机意识的时候，身边便会发生一些潜在的危险。就像是进入佛系而不自知一样。佛系青年刚开始流行的时候，人们大多数都是处于猎奇心态，好奇，但不知其原因，直到后来越来越多的群体加入佛系，社会才重视这个现象。到这时人们的态度从好奇转为享受，人们认可这种态度，不知其后果的严重。这跟温水煮青蛙没什么两样。
"人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体意愿，托弄是非，用智商换取那份让人倍感安全感的归属感"《乌合之众》合群是为了获取安全感，而佛系群体的普遍，也是一种获得归属感的方式。
2， 压力构成强势佛系
——强压社会，需要佛系作为保护伞
社会进步的同时，不仅会有精英团体得脱颖而出，还会留下一部分精神处于焦虑的人群，他们思前顾后，对自己所处的社会处于近乎绝望的状态。每个人都想过得更好，但不是每个人通过努力都能得到回报。整个社会变得越来越"适者生存"，生活压力的变大，自然也离不开社会的快速发展。每个人或多或少都有压力，心理承受能力的强弱直接关乎到我们对待压力的态度问题，如果承受能力过于薄弱便会造成精神压力的过大，进而会让人变得焦虑，抑郁，对生活失去信心，使我们陷入一种恶性循环。也有一部分人群会寻找能够平衡压力和生活的方法，让自己的精神能够得到缓冲。佛系态度的 "不争不抢，随缘认命"便成了不二选择
——合适的看待"佛系现象"
其实每个人都有些佛系，就像佛系热词的产生并不局限于年轻人，"佛系父母""佛系购物""佛系恋爱"等佛系现象几乎攘括了生活中的方方面面。这是一种态度问题，也是社会进步的标识。曾经在网络上浏览过一篇文章，上边介绍了关于"伪勤奋"的相关，很受启发。作者表明勤奋并没有虚伪之分，勤奋都是真实的。但勤奋如果不能产生积极的效果那它就是无用的。当时看完这段话，仔细思考了一下自己的努力过程，读书也好，学习也罢，几乎都是在做表面功夫。这也使得我在以后的生活当中有了伪勤奋这种意识感，确保每次努力都会有效。伪勤奋 就是无效的努力，我们的付出之所以得不到回报就是因为我们在做无效努力，自己还不知，慢慢情绪积压，压力过大，这将会形成特定的一部分人群。
3. 勤奋，学会自救
——内驱力，动力来源
那么内驱力是什么呢？我们可以把他理解成"内心力"从内心喜欢并认同做这件事的动力。给人有一种被强迫的感觉，我们在做一件不喜欢的事情的时候，明知这件事对自己有益，强迫自己坚持下去，但最后的结果肯定不尽人意。但如果从心里认同这件事的价值，真切的感受到这件事很重要对此要有执行力。举个简单的例子，读书和写作，输入和输出。这两件事对任何人来说，都是长期有益的事情，"书籍是人类进步的阶梯"读书是读别人的思考，学习知识的同时不仅能扩散思维能力，还能培养我们的独立思考的能力。而写作则是输出我们思想和知识的方式。把自己的经历和读书心得写下来，学会转化知识。怎么看这都是稳赚不赔的买卖。可现代人极少数会认为这两件事有用。因为只有少数人去做这些事，时间一长，自然价值就体现出来了，用真心想做产生动力，做事必然勤奋
——适度的偷懒，正向激励
提到偷懒这个话题，更多的体现在职场中吧，网上一搜到处都是技术控，"如何躲过领导，学会高明的偷懒""同事跟你一样偷懒，是因为你还不会懒"等等一系列话题。这样看来偷懒也是一个技术活，偷懒得对立面便是勤奋，工作压力大，精神负担过于沉重，学会适度的偷懒也是一种缓解的方法，在这里，我想介绍一个我实践过得方法，"延迟满足"这个词语对于我们来说并不陌生，暂缓我们的欲望。可以设定一个个小目标，对应相关的奖励听起来很简单，实施起来却很难。"延迟满足"是为了获取长远的利益。"股神"巴菲特也说过；"没有人愿意想我一样慢慢变富"一些事情短期做起来没有效果，时间一长 "收益"肯定是惊人的，我也是延迟满足的受益者，也是不断地用小目标，小奖励激励自己 坚持跑步四年。一些事情在我们知道其好处的时候，找到适合自己的，提醒自己必须做，从内心认同这件事，自然而然就能坚持。适度的偷懒才能更好地学会延迟满足，任何事情都需要一步一个脚印来完成。
总结：每个人都能活出更好地自己，关键在于我们是否能够意识到自己的"价值" 。踏踏实实的走出每一步，用心付出与努力，正视自己与社会的关系。只有相信自己，才能创造出更好的明天。
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