今天一起床，就看到朋友圈有新的方方日記。首先就被這條推送的題目吸引了：“那美好的仗我已經打過了。”
這句話出自《聖經》提莫太后書4:7。原文是“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。”
“美好的仗”在《聖經》中出現了三次。第二次出現在提摩太前書6:12。這句話對美好的仗為什麼而打作了說明，“你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經做了那美好的見證。”
現在還不太確定，是方方自己加的這一句，還是其他人在轉載的時候加上去的。既然加上去了，那麼就有了公共傳播性，也可以討論一下。
什麼是美好的仗？為真道的仗。
什麼是真道？
似乎每個人都認為自己捍衛著真道。
今天早上，還有一個事情引人關注。就是昨天連嶽因為一篇推送被罵。連嶽的公號介紹是“傳遞好觀念”。他自己筆耕不輟，積累了大量的粉絲，發展出粉絲經濟，是一位成功的公號作者。
他昨天的推送題目是《尤其今年，從個人到國家，生產力競爭才是一切》。我看了這篇推送，從內容上講也符合連嶽一直以來比較積極樂觀的觀念，他鼓勵人們投資買房，鼓勵人們腳踏實地的生活和工作，鼓勵人們改善自己和家人的生活，鼓勵人們健身養成好的習慣從小事做起。連嶽給很多人的信，也常常讓我很感動，他很瞭解人性，也很懂得人的心理，所以就出現學生是他的讀者，學生的家長也是他的讀者這樣的現象。
要說連嶽這篇推送有什麼引起爭議的地方，可能是文章最後一段：
疫情之後的中國，有兩點要反思：一是對那些貢獻生產力的企業家好一點，他們才是國之根本，減稅降費相當於提升生產力，應該當成長期的國策，不能幹殺雞取卵的事；二是別再用納稅人的錢養一堆作家了，別以為養著他們就自然是你的吹鼓手，更大可能是享受你的待遇、福利與特權，還要搏一搏反體制的美名。自信一點嘛，做得好，正常人自然會誇你，正常人是多數。
第一層意思估計大家都同意，第二層意思就讓人聯想很多。
方方在堅持了兩個月的日記書寫後，今天給我們看了最後一篇。對於方方日記的爭議一直很大，就是我自己身邊的朋友、同事，也因為方方日記發生了比較大的分歧。
我的看法是，方方是以難民的身份書寫一份記錄和見證。由於我始終把方方看作是一個難民，所以我對這份日記的接納就不是在文學和科學的層次。
第二，我認為在武漢被封以後，在方方這個意見表達層，方方日記是一份完整的、連續的、說了不少真話的記錄，當然也是稀少的。
所以我今天在轉發方方日記的時候，說了一聲謝謝。我也惦記著她開裂的手和她家老狗的皮膚病。我希望方方在停更之後，可以得到好好的照顧和休息。
連嶽在整個疫情期間的表達，令一些人失望。我的理解是，連嶽現在已經轉變成一個公號作者。公號是一個粉絲凝聚的空間，是一個觀念大體相同的人的空間，連嶽他只需要對這個空間的讀者服務，寫作也就不再是一種面向公眾的表達了。首先連嶽必須滿足的是公眾號粉絲群的精神需要，所以我可以理解他在疫情期間的做法，是符合他現在書寫的服務對象的。
但方方日記雖是私人性的記錄，但是早已經是公共表達了。所以方方面臨的壓力、承受的批評會更多，但是她依然堅持了下來，而且從未顯示過退縮。她的公眾號早就已經有人建議開通打賞了。但是方方沒有這麼做，可能是因為怕被人貼上雙標。我現在倒是覺得，應該開打賞，哪怕把這些打賞的一部分再回報給社會。就是方方本人支配這部分收入，也無可厚非，做工的得工價。李佳琦賣口紅都可以改善生活，大家也都可以理解。
但是方方沒有這麼做。我猜想方方認為自己的日記是一份公共表達，知識分子那種為蒼生說話的氣質還被她紀念。
從方方日記的遭遇，到連嶽被罵，我看到觀念層的分化，已經比過去10年更加明顯。
觀念層的分化是一件好事，但是吵架漫罵不好，彼此攻擊揭短更不好。
我相信每個人都認為自己在為美好而戰。但什麼是真正的美好呢？
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