移民，是落戶他鄉，不再回頭。在他鄉，移民往往與原住民有著不一樣的文化性格。

京劇《走西口》劇照

一、移民創造的奇蹟

說起移民城市，人們首先想到的是深圳。三十多年前，深圳河畔的小漁村湧入了數十萬淘夢的外鄉移民，隨後越來越多以致上千萬，成就了今天的國際化大都市。它在經濟、文化等各個方面常領風氣之先，創造了深圳速度、深圳奇蹟，讓全世界驚歎。

再往前看，上世紀的六十年代，數十萬移民來到開滿攀枝花的四川西南一個叫渡口的山區，在一片荒山上一磚一瓦地建成了今天的西部鋼城。他們用花命名了這座移民城市。

再往前看幾百年，清朝有七次大的移民潮。清朝初期到中期，持續時間最長、移民數量最大的是“湖廣添四川”，徹底改變了四川盆地的人口結構，讓四川重新成為天府之國。清朝中後期，人多地少的矛盾日益尖銳，大量貧民迫於生活壓力主動往外移民。廣東人福建人“下南洋”，對東南亞的經濟和文化產生巨大影響；山西人“走西口”，將晉文化帶到內蒙古中西部，促進了當地的繁榮發展；清末，山東人河北人“闖關東”，中原文化進入東北，帶來了東北的興盛。這些都是著名的移民潮。

再往外看，從十七世紀開始，北美大地的移民潮持續了上百年。開拓新大陸，掀起淘金熱，進行黑奴交易，歐洲各國的移民們扼殺了土著文化，將各種外來文化放在北美土地上重新融合，孕育出了與眾不同的美國文化，最後創造了一個超級大國。美國的強盛能夠持續至今，也完全是靠持續不斷的移民帶來的。

二、奇蹟來自移民的創造力

移民分主動移民和被動移民兩種。主動移民是為了財富，為了自由，出於對未來的憧憬，遠走他鄉。被動移民是被強迫、脅持，背井離鄉。中國人安土重遷，“添四川”“闖關東”“走西口”“下南洋”都需要極大的勇氣。

在一片新的土地上，不同語言、習俗、觀念的人們，為著不同的目的組成一個新的群落。曾經有過的榮耀和罪惡都沒有人知道，所有的人都像一張白紙，一切從頭開始。在智力和閱歷上，移民們又不是一張白紙，他們在原來的土地上有過經歷和磨鍊，在思維和技能等方面有一個較高的起點。

原住民生活在原有的文化氛圍裡，做事情有更多的瞻前顧後。移民都是有勇氣的人，沒有戀鄉情結，沒有歷史包袱，只有義無反顧，只能一往無前。在新的環境裡，他們在觀念的碰撞中，在文化的交流中，重新創造，重新積累。舊的體制不起作用，舊的觀念難以束縛他們，一切不可能的事情他們都可以去嘗試。稍有適宜的環境，他們就能迸發出極大的創造力，催生出新的經濟形態、新技術、新文化、新道德、新思想。這就是

所以移民往往具有比原住民更強大的創造力。

三、四川移民是一個好案例

歷史上有兩次大規模的“湖廣填四川”。第一次是明朝初期，四川經過多年戰亂，人口銳減，大批湖南、湖北等省農民“奉旨入蜀”。第二次在清朝。四川經過80年的戰亂和自然災害，順治十八年時人口減至僅8萬人左右，大部分土地荒蕪。順治十年開始推行獎勵移民，大批湖北、湖南、廣東等十餘省的農民“進川立戶，開耕就食”，一直延續到乾隆中葉，歷經100多年，四川人口增至700多萬。第二次“湖廣填四川”是四川人口的大換血，今天的四川人絕大部分都是這些移民的後代。

四川民間有個傳說：很多老農喜歡揹著手走路，別人問他們是為什麼，他們說：我們的祖先就是這樣被綁著來到四川的。這種被迫移民是清初移民的情景。而後，南方各省逐漸流傳一個說法“四川是插根筷子都會發芽的地方”，於是大批移民主動湧入四川。主動移民常常整村整族地遷徙，部族內盡力保持原有的習俗和文化。至今，在成都、隆昌等地還可以看到保持著百年舊俗的客家村落。

移民們敢字當頭，創造了令人驚羨的成就。試舉幾例——

康有為“公車上書”中，有71個四川人列名；“戊戍六君子”中，四川人有2人；孫中山追封的4個大將軍中，四川人有3人；民國初期留法學生中，四川人最多；新中國的十大元帥中，四川人就有4人。改革開放後，四川人成立了全國第一個鄉人民政府，在《人民日報》上刊登了第一份產品廣告，發行了第一張股票，成立了第一傢俬營金融機構，組建了第一家股份制金融機構，開辦了第一家典當商行。四川人下深圳，闖海南，走中東，去俄羅斯，到西歐，去南非，闖蕩天涯。四川是一個盛產新生事物的地方，移民的後代仍然保有移民的特質。

遷徙，其實是人類的常態。每次人口的大遷徙，都會帶來文化的大交流、大創造。今天的美國總統要限制移民了，好，很好。