諸葛亮對魏延一生影響最大，二人是長期共存，長期不合，究其原因是：
第一，制度影響。“知人待士”(《三國志·蜀書·先主傳》的劉備統治時期，實行的是蜀主負責制，為魏延提供了發展的機遇。而劉禪統治時期，實行了丞相負責制。這樣，就決定了魏延長期置於諸葛亮的控制之下，沒有機會充分展示其才能，並且戰績與戰功和官位不對稱。正是由於這一管理體制，形成了二人無法解開的捆綁式的矛盾。
第二，個性影響。諸葛亮最不喜歡的是“傲”字性格的人物。劉封“剛猛”難制”(《三國志·蜀書·劉封傳》),彭素“姿性驕傲”(《三國志·蜀書·彭傳》),廖立“坐自貴大”(《三國志·蜀書·廖立傳》)等等，不是遭貶就是被殺。魏延“性矜高”(《三國志·蜀書·廖立傳》)正屬於這一類型的個性，也就成為諸葛亮最不喜歡的人物之一。魏延“善養士眾”反映了魏延善於與人相處，而轉變成“性矜高”,即不善於與人相處。或許主觀原因是他“勇猛過人”,屢立戰功而藐視同僚，或許是屢遭挫折，仕途不順。魏延經常“嘆恨己才用之不盡”(《三國志·蜀書·魏延傳》)。試想：原來遠不及魏延的馬謖、王平、姜維、楊儀、劉琰等一個個被提拔重用，不可避免地與魏延產生矛盾。這二者原因似乎後者可能性較大。
第三，心理影響。在古代，人們出於認識自然和人類社會存在著時代的侷限性，因而，封建迷信頗為流行，有五行相生相剋之說，如秦滅六國，為西方金克東方木，隋滅陳為水克火等；也有屬相相沖相忌之說，如蛇豬相沖，蛇虎相忌。而在三國時代尤盛，如劉備稱帝前有吉兆；甘夫人夢星斗入懷；生貴子阿斗，魏延被殺前，做夢頭上生角，為頭上用刀之凶兆。184年，黃巾軍口號是“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。所以諸葛亮生於181年，為辛酉年，屬白雞；魏延生於187年，為丁卯年，屬紅兔。二人屬相相沖，這樣二人的心理不由產生互不適應的陰影。
閱讀更多 臣本布伊 的文章
