文／只有青春
刚刚细细读了张抗抗老师转发的《同舟共进》杂志2016年第4期 原标题：中国千年外交与“愤青”现象，作者袁南生
老师转发的这篇文章【可细品，可照人，也可自鉴，自省吾身】，青年是社会的未来，但如果国人所有人特别是外交战线上的青年都太中庸，太理性，事事和和气气的话，这样的社会想想也太可怕了，有时候外交要和和气气，有时候要据理力争，比如五四运动的青年，民国时期反对《二十一条》的青年学生等等，没有这些“愤怒的青年”，社会的变革不会加剧，只要是有利于社会进步，有利益于国家，有些“愤青“是有进步贡献的，他们不把社会矛盾尖锐化而使其浮出水面，怎么来解决社会矛盾，所以，有的进步青年，当时是被叫做愤青的。
文章中的外交“愤青”特点是：
在心态问题上，一直处于心理上的优越高位，以“天朝大国”的心态君临天下；在名实问题上，重虚名，喜高调，脱离实际，不接地气；在和战问题上，一味主战，谁主张和，谁就是卖国；
在对外交往问题上，一味主张强硬，遇有谈判，不顾自身实力和对方诉求，漫天要价，狮子大开口，视任何妥协为软弱；在人际关系上，自以为高人一等，标榜爱国，凭个人好恶划线，谁不与其站在一边，谁就是叛国贼；
在思想方法上，超越实际，极端偏激，唯我正确，有浓厚的“左”的色彩。
最后抛出宋亡明灭是“外交愤青”推波助澜，又或者和外交愤青分不开的观点。
作者这些“愤青”特点，归类下来，几个历史人物，那铁定是愤青，比如，岳飞，鲁迅，戊戌六君子。
其实，愤青在历史的个案中是大浪淘沙，优胜劣汰，有的昙花一现，有的太过激触犯当时法律，陈新甲庸怠粗心又泄密又偏激的工作方式，不死才怪。有的被当时社会的掌控者掌权者打压，被砍头者有之，如“戊戌六君子”的头。社会有了这些失败的愤青，才会对社会有警示作用，思考社会变革的方式方法，及变革的方向。当然，也才更会，也会，必定会有“愤怒的青年”之一岳飞这样的民族英雄出现，也才会有南海撞机的王伟这样的英雄浮出水面而把我们国防飞机性能差，制空弱的问题暴露出来，让我们国家为此加强加快制空权力度这样的国防建设。
当然，从古到今把岳飞定性为愤青的人大有人在，他们“理性的”“心平气和”地分析着岳飞的抗金目的和赵构的心里活动，或者自己思想穿越去那个时代去，然后把当时的外交失败归于主战派岳飞，他们站在自己想象的阶级立场中，乎视了岳飞自己当时的国家感情，国破了，二圣在外，这山河故土的民族消亡问题及民族气节等问题被遗忘了，因为他们没有宋金民族矛盾，也没有国破家亡的忧伤，他们是生活在和平和谐的环境中，肯定是发不出“愤青鲁迅”那样的忧国悲伤，也不会有诸如“戊戌六君子”这些人的思想，南宋亡岳飞一人背不了锅，明灭陈新甲类也兜不住。
抹杀对岳飞，“戊戌六君子”这些“愤青”的历史警示作用和当时的进步作用避而不谈，是赤裸裸的耍流氓。
如今，在中美为“疫情互相博弈的当口”，关乎国家名义，民族利益，民族节气，经济利益，有适当的强势声音，国家自有国家的考量，在这个时候抛出“外交愤青”是啥目的？有没有含沙射影外交某人？@张抗抗 老师请慎思细想！
最后，请不要把内地的“愤青”等同香港的蟑螂青年，不是一个档次，不在一个级别，不在一个体制，没有历史的认同感。也不要把愤青都归于嘴上叫着打，困难来了，敌人来了一抹烟跑了的：
当初那些主战的“愤青”们，全部逃亡，只丢下小皇帝和谢太后孤儿寡母加上6个大臣一共8个人
的“南宋跑跑”者，或者变了节的曾经的“外交精英汪精卫”这种汉奸相提并论，这个时候谈外交愤青真的不合时宜，而本文章是在2016年写作的，本不该现在翻出来，现在的外交情况已经发生了变化。
“弱国无外交这个命题不全对，但弱国外交不可能绝对公平公正公开，这个命题在社会历史时期肯定会长期存在”，以史论今，这个时候谈“外交愤青误国”是使用不当，不合时宜，我强烈反对！
（——老孔雀于20200324，有认同的请关注 只有青春）
原文出处https://m.toutiaocdn.com/item/6807641332060783119/?app=news_article×tamp=1585066023&req_id=20200325000703010026077080113C0B28&group_id=6807641332060783119
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