我们忌讳谈论死亡，我们的文化不鼓励思考他，好像不谈论它一切就万事大吉，好像人都能永生，好像决定要做的事可以无限的拖向明天…然而事实却并非如此，不论我们敢不敢去面对，他就在那里，不论我们敢不敢去承认，它也最终会把我们带走，我们无意于谈论怎么去死，而是在这样一个无法逃避的课题面前，要好好想想应该怎么去活。
死，是相对于生的存在
死亡和生存截然不同，一些人相信灵魂存在，只有存在灵魂，人才能得永生，才不会惧怕死亡，他们常说的一句话是"死亡是相对于生的另一种存在形式"，而所谓存在必然是仍旧没有消失，所以按照这种理论，人死也并未从世间消失，而是仍以我们五官所不能感知的非物质形式存活着，这种状态究竟存不存在呢？换句话说人的灵魂究竟存不存在呢？恐怕只能由当事人去亲身经历，除此以外，任何人是不能体会到的，因为它已经超出了我们所能感知的范围。
至于当事人是否体验过那种经历，却又只能通过死而复生的人口中得知，然而，死和生本是对立的，死了就是死了，活着就是活着，半死不活并不是一种最终的状态，人在死而复活后的感受也不能作为最终定论来参考，这些人仍旧不能给我们纯粹死亡所具有的切身感受。所以，死，就是一个人和他所有属性的消失。
每个人都知道自己会死，但是没有人愿意相信这一事实
"选择死亡的人认为活着是一种痛苦，选择活着的人认为死亡是一种恐怖"。不是人去选择死亡，而是社会现实压迫着人过快的走向死亡，活着也不是被选择的，而是人生受命于父母就要活下去，活着就有活得好的可能，当人充分享有了人生的甜美时，谁会愿意面对自己所争取的一切突然全部消失的结局呢？没人能接受。
生活水平提高了，世界充满了五颜六色的光彩，我们却从来都不顾及自己的生死问题，都以世俗标准去衡量人生的高低好坏，从早到晚醉生梦死，对于自己的生死不闻不问，最后落得被动去接受死亡，所以才会有很多苟且，也才会听到很多"我不想死"的眷恋，有些人过着空虚而漫无目的的生活，原因就在于对死亡的否定，因为当我们像永远都不会死一样的生活的时候，就会拖延明知该做的事情，我们所过的生活仅仅是准备明天和回忆昨天，将每一个今天都浪费掉了。假设每天醒来时就能意识到今天可能是自己的最后一天，人还回去虚度光阴吗？
一旦人学会了怎样去死，他就学会了怎样去活
佛家证悟生死，总是要人大"死"一番再活才能参透，比如我们日常生活中，经历车祸的人，抢救回来后永远都会比常人活得认真；被人救过一命的人也会更珍惜自己的生命。很多人直到出现意外，发生危险时才想起活着是一件多么庆幸的事，身边还有亲人需要自己去为之付出真心，才懂得去珍惜人生，珍惜生活。另有人在真正面对死亡时，想到死亡可能会带来的可怕后果，主要是对身边亲人带来的残酷而懂得去珍爱生命。所以，当人真正接近死亡时，就会发现什么是最重要的，也才会用自己的余生去全力追求它。
总之，死亡是一个过程，人从一出生就渐渐的在死亡，故而它不应该成为一个恐惧的存在，而是提醒人有没有过好每一天的警醒，只有人活得充实了、满足了、自在了，才会真正安详的去迎接死亡。
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