#新鄉縣級融媒#
延津縣吳起城懷古
吳起城位於今延津縣榆林鄉沙門村、龍王廟村與胙城鄉十八里村之間。2013年仲春時節，縣史志辦組織我縣部分文史工作者、作家、文物工作人員赴地處榆東開發區的吳起城（沙門遺址）進行採風。陽春三月，風和景明，正是踏青郊遊的好時節。我們一行無心欣賞這美好春色，一路上詢鄉老，探古蹟，雖行色匆匆，卻獲益匪淺。
歷史上，延津縣曾長期位於黃河南岸，屬開封府。宋金時期，沙門城址是開封北上衛輝府的水陸交通要道，北宋時稱為宜村，為黃河南岸一處重要的渡口。金章宗明昌五年（公元1194年）八月，黃河向南改道，宜村改處黃河北岸。
據《金史·地理志》等文獻記載：衛州（衛輝府）在公元1214年７月開始在宜村建城，第二年５月將治所遷到了宜村新城。公元1231年又開始用石頭砌築城牆。北邊的胙城縣治為避風沙亦遷於此，宜村一度成為府、縣雙重駐地，形同前些年的新鄉市、新鄉縣一樣同駐一城。
沙門城址為衛州州治和胙城縣治所在地，在金代後期至元代初期前後有近40年的時間。到了蒙古蒙哥汗元年（公元1251年），衛州治所始由宜村遷回汲縣（今衛輝市）。這座渡口城市逐漸被廢棄，明清時代逐漸被黃沙淹沒。到了明代，黃河再次改道，延津縣北再也沒有黃河，從此延津由黃河之南變為黃河之北。
迎著和煦春風，站立在吳起城上，映入眼簾的是一派滄桑。但見沙崗起伏，綠野陌阡，吳起城，宛若一塊塊被撕裂的歷史碎片，蒼涼中挾裹著厚重，廣袤裡閃耀著深遠。俯視腳下，老磚瓦礫俯首皆是，石塊瓷片遍列滿目，其中不乏花紋精美的各類殘片，一腳下去，說不定就能踩出一段歷史一個故事。
縣史志辦主任朱賓先生隨手撿起半塊圓石，拳頭大小，表面光滑，剖面齊整。隨行的原胙城鄉十八里村支部書記介紹說，這時當年用來防守吳起城的石頭，也就是古書上記載的“滾木礌石”，正是“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝”。佇立憑弔，不由人潛生探幽思古之情。
遙想當年，吳起城旁黃河上船桅如林，白帆如雲，舟車雲集，商旅不絕。城內胡人、漢人、蒙古人熙熙攘攘，南腔北調，京廣雜貨綾羅布麻堆積如山，馬匹駱駝牲畜家禽絡繹穿梭，糧食、布匹、木材、金銀器皿店鋪林立，茶樓酒肆連綿不絕，是何等的風光繁華！
北宋抗金，金戈鐵馬，刀光劍影，號角爭鳴，硝煙滾滾，是何等悲壯！而今歷經歲月沖刷，一切皆變成了一抔黃土。“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去”。不由人感慨唏噓，正所謂千古興亡事，都付笑談中。走訪胙城鄉十八里村78歲的劉河山、85歲的老教師徐永茂，說起吳起城的典故，二人滔滔不絕，如數家珍。
這個叫吳起的城市，發軔於何時，現已很難考證，但至少在北宋時期，它已經是一個叫宜村渡的村莊，也是黃河南岸重要的渡口，與北岸的東屯鎮汲津鋪村渡口相對，為東京汴梁北上衛輝府的交通要衝。因相傳為著名軍事家吳起扼守黃河渡口的屯兵地，被當地百姓習慣稱之為吳起城。戰國時期，延津屬魏，衛國人吳起，曾拜師於大儒曾參名下，喜好用兵，一心想成大名。因“殺妻棄母”的汙點在魯國廣為詬病，便投奔魏國，魏文侯任命他為西河太守，在此屯兵是有可能的。而且，這裡出土的文物也有戰國時期的。據說，1958年，還有村民在此撿得戰國銅印兩枚。
而隨行的延津縣文管所所長張家峰則說，從歷史典籍和現有的考古發掘成果中，都找不出和吳起有直接聯繫的確鑿證據，說這兒是軍事家吳起的發跡地，僅是個口口相傳的傳說而已。那麼這個地方為什麼叫吳起城呢？它和吳起有什麼聯繫？吳起究竟是否曾在此屯過兵？這至今仍是一個謎。謎方能勾起人們的好奇，謎方能引發人們的興趣。
叫宜村渡也好，叫吳起城也罷，因其地處重要交通位置，發展之快可以想見，由村而城，是自然而然的事情。
金正大年間（1224年---1231年），胙城縣縣治由胙城搬遷至宜村渡，成為縣治所在地，史書有載。
胙城縣，原為胙國所在地，是周公旦第六子分封地，春秋時稱南燕國，戰國時屬魏國，隋開皇十八年（598年）改稱胙城縣，唐武德二年改胙州，到了宋熙寧年間，設治所於華里店（今延津胙城鄉），金正大年間才遷移到宜村渡（今吳起城)。
想當初宋靖康二年（1127年）四月，也是一個草長鶯飛、春和景明的季節。北宋被金國所滅，徽欽二帝以及大批皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人被掠往金國，延津東南四十五公里處的北宋首都----東京城內公私積蓄為之一空，史稱“靖康之恥”。可以想象，當年兩個“亡國之君”在重兵鐵騎押解下，北上路上沙塵撲面，披頭散髮，一臉沮喪，悲憤滿腹；公卿朝臣面對國破家亡，前途茫茫，首尾難見，一步一回頭，牽衣扯帶，背井離鄉，哭號之聲響徹雲霄；宮娥妃嬪，流離失所，生死未卜，粉面帶淚，拖兒帶女，號啼不絕。場景是何等撕心裂肺？
北宋亡國後，延津、胙城二縣均一度為金國轄地。剽悍的金人佔領中原後，住石房（延津、胙城均不產石頭，想來這石頭多為西北方向的太行山上採運而來），汲水用瓦罐，餐飲多系肉食，故而吳起城出土了大量石頭、牲畜骨頭、陶罐殘片，足以證明，大量金人曾長期在此生活。元泰定三年（公元1324年），因風沙緣故，胙城治所重遷回華里店。
吳起城和黃河的變遷有著撕扯不斷的聯繫。延津縣誌載：黃河流經延津達2000多年，多次決口，延津人民深受其害。明成化十四年（1479年）的一場大水，徹底改變了吳起城的命運。
這一年，長期流經延津的黃河，再次決口。這次決口，直接導致河道南遷，從延津南滾到現在原陽南側的河道。黃河遠了，災害跟著遠了，但這對於吳起城來說，並非幸事。
吳起城是一座因渡口而興的城市，沒有了水，渡口形同虛設，城市的政治地位消弱了，城市的經濟也就沒了命脈。衰落因此註定。
治所的遷走，使得吳起城的地位一落千丈；而黃河的遠離，更是對吳起城致命的打擊。黃河的遠去，不僅改變了一座城市，也改變了很多人的命運和生活，改變了當地的固有生態。
漸漸乾涸的故道，逐漸裸露出河床，大量沉積的泥沙乾涸之後，葦草叢生，狐兔奔突，變得一片荒涼，繼而風起沙揚，塵土漫天，籠罩了吳起城。吳起城的命運，有點像樓蘭古國，在風沙的圍攻中，迅速走向它生命的終點。
“沙壓吳起城”，僅為民間傳說。黃河遠去之後，吳起城究竟怎樣走上衰敗之路，似乎已難以考證，我們只能從康熙四十一年的《延津縣誌》上，看到一段關於其原貌的記載。
這段記載說：“吳起城在沙門鎮迤北，廣裹七里許，北門、東西門各一座，南鎮黃河無門。西門一井尚存，以石覆之，其水不可食。其城似鵝，謂之鵝城，其井如眼，謂之鵝眼，其地多石。自漢唐以來，居民取用其石不盡。”
從這段文字，看不出其衰敗的氣象，但另一段文字，或可看出其成為黃河故道後，整個延津縣的境況。這段記載說，當時，全縣土地“盡為沙蠊”，“四野多屬不毛之地”。明延津知縣韓貫治延津時曾作詩寫道：“北望沙門路，無風亦起塵。蓬頭徑布婦，赤腳煮鹽人。迎送晝兼夜，徭役舊變新，細評諸郡縣，最苦是延津。”延津荒涼困頓之苦可見一斑。
顯然整個縣域都相當荒涼了，吳起城當然也不例外。吳起城荒廢了，但卻留下了取之不盡用之不竭的廢磚爛瓦。在農民心中，磚瓦都是好東西，直至解放後，周邊十幾個村莊的居民建房鋪地基，還都推著小車到吳起城揀磚頭瓦塊，但撿了一千多年，吳起城現在仍然是磚瓦遍地，可見其存量之大，範圍之廣，據清順治十六年的《胙城縣誌》記載，今延津縣北部胙城鄉以北數里為原胙城縣城所在地。清順治年間，胙城縣治已是“飛沙四集，壕塹不明，居人僅數百家，備極蕭條之甚。”城外村落稀疏，寥若晨星。
全縣土地荒蕪者佔十之六七，“斥鹵滿目，土皆不毛。”種植的小麥高粱，畝產不過兩三鬥而已。康熙年間，沙門鎮至胙城縣一帶，“積沙綿延數十里，皆飛碟走礫之區，胙之土田無幾。”自胙城西北，“一派沙地，並無樹木村莊，飛沙成堆，衰草零落。”到雍正五年胙城縣終於撤廢，區域併入延津縣，胙城縣自此在歷史上消失。從縣誌記載情況看，在康熙年間，吳起城應該已是“積沙綿延”了，這樣的境況下，顯然已不適合人類生存了。
最終，吳起城被掩埋在日益肆虐的風沙裡，消失在地平線下，其昔日輝煌及說不清道不完的故事也埋在了地下，留給世間的僅為一片沙荒。其荒涼與寂落的狀態，直到十多年前才被打破。沉寂千年的吳起城迎著21世紀到來的曙光再次喧囂起來。2003年，因修建新長北線公路時，挖出了大量磚瓦瓷器，吳起城始引起世人關注。因開發建設小店工業區，加之之後的2005年修建濟（源）東（明）高速公路取土用時，再次挖出了大量銅錢和瓷器，在剷車剷土的過程中，一些瓷器被損毀，引起吳起城附近的沙門村、龍王廟村和十八里村村民的驚愕、驚喜乃至後來的盜挖。
2005年年底和2006年年初，吳起城周圍十里八村的人蜂擁而至，滿坡遍野黑壓壓的全是人，每天有一兩千人在這裡亂挖。人們來自四面八方，但目的只有一個，那就是到吳起城來“淘寶”。慾望的膨脹，法律的淡漠，歷史的無知，獵奇的心態，讓一些人“瘋了”。特別令人遺憾的是，當地一位老嫗搶得一罐老酒，罐口用蠟密封著（有人判斷至少應為宋金時代老酒），而這位老嫗為了賣掉罐子，竟將罐內的老酒倒掉了。
而比此酒“年輕”八九百歲的“道光二十五酒”，經專家評定，每500毫升價值為6萬元（1996年6月9日, 在遼寧錦州凌川釀酒總廠的搬遷過程中，施工工人無意中發掘出一個大型木質容器。裡面盛滿了散發著濃濃酒香的淡黃色液體，考古專家們通過寫在木酒殼上的封印，發現這些酒封存於清朝道光二十五年（1845年），出土時已埋藏於地下151年，在當時引起了極大的轟動），且帶動了“道光二十五”這一名酒品牌風行全國。
這種瘋狂持續了將近半個月，給吳起城留下了千瘡百孔滿目瘡痍，而挖出的文物，則流向全國各地。周邊幾個村子也付出了十餘人被判刑入獄的慘重代價。時至今日，一處一處盜挖的墓坑仍令人觸目驚心，強烈的刺激著我們的神經。
瘋狂的盜掘行為引起了延津縣主管部門的重視，也引起了文物部門注意。2006年8月至2007年8月，省文物考古隊在縣市文物部門配合下進行了搶救性挖掘。雖然第一次只挖掘了2000平方米，第二次只挖掘了1500平方米，但種類眾多的瓷器、陶器、釉陶器、石器、玉器、骨器、銅器、鐵器等，印證了其渡口的性質，也同時說明了其曾作為州縣治所的可信性。
更令人驚喜的是，考古人員通過對一處遺址的仔細挖掘，竟然還原了當時的生活場景——道路異常清晰，就連車轍、牛蹄印，都還完整地保存著，猶如剛剛踩下的一樣。通過發掘，考古人員弄清楚了吳起城的具體規模。這座60多萬平方米的城址，大致呈北窄南寬的梯形結構，而且其西城牆、北城牆、東城牆北段還保存較好，只有南城牆遭到破壞。南城牆最長，約1000米；東城牆最短，約640米。四面城牆，最厚的達35米，高約2米。
吳起城像開封一樣也是城摞城。通過發掘發現，其金元時期的城址位於現在地表下1.5米左右，北宋時期的遺蹟則深埋在3米以下，而戰國至西漢的遺物，則在7米以下。有戰國時期的遺物，則表明吳起在此屯兵的可能性，也說明了吳起城的歷史之久遠。現在，在吳起城西側，小店工業區工廠林立，機聲轟鳴；南側，新長北線車流穿梭，一派喧囂；北側，一座新型社區已經建成投入使用；東側，一條寬闊的柏油路也已修通，路燈也安裝好。現代文明正呈泰山壓頂之勢向吳起城逼近。
吳起城的歷史文明雖然走遠了，但我總覺得，沒有歷史傳承的文明不是真正的文明，對過去的遺忘、遺棄和無知，不僅是對歷史的不負責任，也是現代文明大合唱中不和諧的雜音。在現有條件不具備全面開發發掘的情況下，進行嚴格看管就是最好的保護。保護吳起城，就是保護我們的祖先，就是保護延津縣歷史的厚重。好在吳起城遺址已引起各級黨委政府的高度重視，市縣有關部門已將吳起城列為文物保護單位，縣文管所還派出劉春明同志等人專門看管，公安機關也對盜挖行為予以毫不留情的打擊，對首惡分子繩之以法。一度混亂不堪的吳起城又恢復了往日的寧靜。
經過文物部門的宣傳及大量艱苦卓絕的工作，吳起城周邊村民的文物保護意識有了明顯提高，不少村民在吳起城裡栽上了大大小小的楊樹，植被還算茂密。我們去這天，在城址東部還看到有一口宋代古井，井壁全部是用老年藍磚硂的，深不可測，投石探之，井中無水，井口用水泥砂漿抹平，覆以石板，保護的相當好。井東側20米處，有一高臺，高臺上，磚石遍佈，像是房基遺址。吳起城裡僅有幾位村民在綠油油的麥田裡澆地、拔草，盜挖盜掘者已無影無蹤。
當我們離開吳起城的時候，陽光被樹林搖曳得一片迷離，各種鳥雀在楊樹的枝頭歡快的跳躍、鳴唱。風似乎大了起來，側耳細聽，好像風兒正在輕輕地撫弄歷史的琴絃，時而淺吟，時而高歌，歷史老人在發出意味深長的長嘆，同時也在呼喚吳起城的春天早日到來。
楊曉璽，男,1969年6月生,河南省延津縣僧固鄉德士村人。1992年12月自學河南大學中文系畢業，中共黨員，縣政協委員。現在河南省延津縣城鄉規劃局工作，兼任縣作家協會主席，延津縣鄉土文學創作交流協會顧問。現已出版長篇小說1部，參與了10餘部書籍的編寫工作，在市以上發表出版新聞文藝作品近200萬字，在各級徵文徵稿中獲獎50餘次。
唐河牛子，原名牛洪海，字正清，號“河西居士”，河南唐河人，中國當代著名散文家、古文家、詩人，河南大學本科畢業，學士學位，延津縣第一高級中學教師，延津縣第一高級中學微信平臺總編輯，延津縣鄉土文學創作交流協會主席，延津縣政協文史資料徵集員，延津縣老年學學會會員，有散文集《牛子美文》，微信：13782565606。
閱讀更多 雲上延津 的文章
