楊朝清
浙江衢州市近日公示了《婚喪喜慶簡約套餐》,要求所有酒店必須提供簡約套餐,一桌報價最高1500元,最低600元。對全市黨員幹部提出了硬性要求,也倡導普通市民積極選擇簡約套餐。(3月25日澎湃新聞)
在物質生活日趨豐盈的消費社會,紅白喜事成為一個競爭的“舞臺”。這不僅造成了巨大的資源浪費,也加劇了浮躁、炫富等不良社會風氣。對於普通市民來說,“婚喪喜慶簡約套餐”並不具有強制性,只是一種倡導,它以一種柔軟、間接的教化模式,具有良善的初衷。
舉辦酒席具有公開性和象徵性,被一些人當做贏得“臉面”的工具。經濟市場化和人口流動化,極大地改變了老百姓的日常生活,然而一些人精神文明建設卻“慢了一拍”,導致物質生活與精神生活出現不平衡狀態,炫耀性消費就是其中的一種表現。
1899年,美國經濟學家凡勃倫在其著作《有閒階級論》中,首次提出了“炫耀性消費”這一概念,他認為炫耀性消費是一種“為財富或者權力提供證明、以獲得並保持某種尊榮的消費活動”。
不論是少數人要通過炫耀性消費來贏得身份認同,還是跟風、從眾,抑或“別人都這樣,我們不這樣,會丟臉”的囚徒困境,當炫耀性消費成為一種不良的社會風氣,許多人都會成為受害者。本末倒置的炫耀性消費,通過外在符號來彰顯和證明個體的價值,從而導致了人性的異化。炫耀性消費推崇的就是物質主義、消費至上和享樂主義,當這種病態的慾望得不到節制,人就會徹底淪為商品的奴隸,導致個體精神世界的貧乏空虛、人際關係的麻木冷漠、社會的生硬冰冷。
最低600元、最高1500元一桌的“婚喪喜慶簡約套餐”,在有些地方的人們看來標準並不低,在經濟較為發達地區的人們看來卻算是“簡約”了。“婚喪喜慶簡約套餐”本質上就是限制消費的符號屬性,更加註重酒席上菜品的使用價值和實用功能。畢竟,炫耀性消費沒有盡頭,就成為一種冒險的競賽,炫耀性消費如果不戴上“金箍”,最終沒有勝利者。
“婚喪喜慶簡約套餐”並不意味著物質層面上的“缺錢”,而是意味著精神和文化層面上更上一層樓的“文明優雅”。當越來越多的人理解、認同並接受這一點,炫耀性消費才會減少。
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