holland巧克力
普通的猶太人如何求生？想要活下去就只能靠運氣。
不知道大家有沒有看過電影“鋼琴家”，講的就是一個猶太鋼琴家在二戰時期，艱難生存的故事，據說是由真實事件改編的。
在電臺做現場演奏的席皮兒曼，為了躲避納粹的魔爪，不得不四處躲避，他在華沙的猶太區飽受飢餓和羞辱的折磨，在朋友的幫助下，躲過了德軍的地攤式搜索。最後在一處廢墟的閣樓上，碰見了一個德國軍官，幸運的是他的音樂才華打動了這名德國軍官，軍官為他提供了庇護，並給予了他食物，他成功的活到了戰後，迎來了自由。他的運氣是不錯的，到最後即便是沒有被抓住，也會被餓死。
莽老殼
悟空問答，有問有答，且聽大獅來答題。
自古有言“人為刀俎我為魚肉”，當生殺大權掌握在別人手中時，你連選擇生或死的權利都沒有。二戰時期的猶太人就是這樣一種人。
希特勒打心底憎惡猶太人，他致力於打造“屠猶計劃”，寄希望把猶太裔徹底剷除。正是因為希特勒與他的納粹黨、蓋世太保們制定的大屠殺計劃，致使整個二戰時期被屠戮的猶太裔達到600多萬。這些人大部分死在集中營，有些則被個體活活折磨死。
早些年，英國BBC製造過一套紀錄片，其中第二集講述的便是德國人屠殺猶太人的場面。畫面一開始，猶太人自由自在的生活在波蘭以及德國猶太區，他們生活富足，過著衣食無憂、燈紅酒綠的生活，每個人衣著光鮮，如同貴族，就連他們的孩子在穿著打扮以及行為舉止方面都跟非猶太孩子有所區別。這些紀錄片都是戰前真實拍攝的，為的就是宣揚猶太人的富裕生活，因為給了幾個孩子特寫，可以從孩子們的眼神中清晰的看到，那些猶太孩子眼神中充滿自信，明顯高人一等。而那些波蘭孩子則從眼神中吐露出羨慕、嫉妒、甚至憎恨。（下圖為戰前富足的猶太人家庭）
而後面的畫面，卻發生了截然不同的變化。德國人開始大肆驅趕和抓捕猶太人，波蘭人成為幫兇，波蘭少年拿著棍棒在街頭追逐毆打猶太裔少女和老人，那些成年人衝進猶太人家中，對其進行毆打和抓捕，並拿走猶太人的私人財物。
猶太人失去了自己的住宅和財物，他們沒有食物和淡水，棲身於街頭之上，還要遭受當地人的嘲弄。一位猶太母親穿著名牌大衣抱著餓死的孩子在街頭漫無目的的行走，目光呆滯，時不時就有人波蘭婦女朝著她吐口水，根本沒人在乎這個可憐的母親以及她懷裡已經死去的孩子。這些畫面是德國人拍攝的，看過之後確實令人震撼。這也不得不讓人猜想，究竟猶太人做了什麼讓波蘭人這麼憎惡他們？（下圖為戰前富足的猶太人家庭）
而中間一段，則是蓋世太保與納粹軍人抓捕和屠殺猶太人的畫面，其中大部分拍攝於集中營以及猶太人拘留區。數不清的猶太人在槍口下行走，他們被迫脫掉身上所有的衣服，換上德國人為他們準備的囚服。財物被分類處理，人員被分類關進不同的集中營。（這個片段後來在《辛德勒名單》中再次重現）
有手藝的會被送進車間，沒有手藝的充當苦力，年輕一些的會被屠殺，因為德國人認為他們是危險分子。女人和兒童則被源源不斷送到毒氣室......
一個人連祈求活命的權利都沒有，只能聽之任之，德國人讓幹什麼就幹什麼，從不敢有一絲絲反抗或反駁，這些人在德國人眼裡不是人，而是一些連牛羊都不如的牲口。
在紀錄片最後，記者對一些倖存的猶太人和原德軍看守進行過採訪，這些人儘管已經到了暮年，卻依舊清晰記得當時的畫面。有個曾經擔任過看守的德國老人說那時他們可以不受法律約束殺掉任何一個猶太人。他們每天會變著法子折磨、戲弄那些可憐的傢伙。有一次，他們讓人在一個深坑上鋪上一塊木板，強迫猶太人推著重物從木板上通過，誰掉下去，就用鐵鍬拍誰，直到他們拍死在裡面。
有個身材寬大的猶太人為了討好德國看守，一趟又一趟的推著小車運送砂石，他用盡全力不讓自己翻車掉進坑中，但在第五次經過這塊木板時，他還是掉了進去。德國士兵早就迫不及待看他掉下去，在他掉進去的一剎那，士兵們發出歡呼聲。士兵們拿著木棍、鐵鍬、石塊湧到坑邊，瘋狂毆打那個猶太人。猶太人試圖爬出來，但很遺憾，士兵們根本不同意。最終，這個可憐的傢伙被砸的腦漿迸裂死在坑中，士兵則開心的蹦跳歡呼。
這位德國老兵笑著說這種事情每天重複，士兵們絞盡腦汁去想更多的花樣折磨猶太人，有時候，士兵們會將猶太人拖到空地上，讓他們跪在地上裝馬，士兵們則騎在他們身上玩“騎馬打仗”的遊戲。那些猶太人則拼命去哄德國士兵歡心，他們認為這樣做可以少挨一些打。
儘管集中營中關押著數不清的猶太美女，但軍部不允許士兵觸碰她們，因為軍部不允許優秀的德國人去觸碰骯髒的猶太人。士兵們只能變著花樣去羞辱她們，讓她們自動“投誠”。儘管軍部宣傳猶太女人是骯髒的，但還是在集中營內開設了“歡樂勞動營”，挑選14-18歲之間的猶太少女去勞動營“工作”，她們的工作就是供德國士兵發洩。
戰後，一套名為《納粹集中營的少女》的書籍出版，講述的就是這段不堪回首的往事。
英國朴茨茅斯大學的生存心理研究單位在戰後曾發表過一篇論文，名叫“有一種死亡——叫失去希望。”
研究人員通過對奧斯維辛集中營倖存猶太人的研究得出結論：這是一種叫做“精神死亡”的病症，存在五個階段，分別為：社會退縮、表現淡漠、喪失意志、精神失能、精神死亡。
其中以一段紀錄片作為參考：當黨衛軍在一個大坑前用手槍處決猶太人時，等待處決的猶太人以機械性的小跑姿態跑到坑邊自動跪下，甚至在黨衛軍士兵重新填彈時，他們還會扭頭去看，眼神中沒有一絲對於死亡的恐懼反倒充滿催促的神情，生怕對方耽誤的時間太長。
這就如一張二戰侵華日軍拍攝的老照片中，日本士兵用戰俘做靶子練習刺殺時的畫面一樣。面對面前明晃晃的刺刀，戰俘表現出一種喜悅神情而不是恐懼神情。
這就是所謂的“精神死亡”，完全喪失了生存意志，精神已經傾向於快些解脫自己的生命，而不是保全自己的生命。而納粹集中營中的猶太人幾乎所有人都得了這個“病症”，當自己無法掌握自己生命的時候，精神早已經被瓦解了。
大獅
二戰期間猶太人遭遇到德國納粹的瘋狂迫害，數百萬手無寸鐵，平凡的猶太人被納粹黨徒關進集中營，經過嚴格篩選後，老弱病殘，沒有一技之長的男女老少，一律驅趕進淋浴室裡面，採用毒氣進行大規模的種族屠殺，德國法西斯分子滅絕人性的行為天理不容，人神共誅。
凡是身體健康，體格健壯，心靈手巧，擁有特殊技能的青年男女和少年兒童，由於德國需要大量的廉價勞動力，低成本的生產軍需產品和物資，滿足初級軍工企業旺盛的用工需求。所以相關技術熟練的猶太工人得以倖存。
對於被德軍佔領的國家，當地的猶太人可以通過金錢收買本國強力機構的工作人員，偽造身份證明，以及出生證明，逃避納粹黨徒的追蹤。
緊急時刻，為了逃命，利用金錢收買海關邊防檢查站相關人員，通過陸路，水路，或搭乘客機偷渡國境去到中立國：瑞士。就完成了勝利大逃亡，獲得了自由。安全放心的生活在異國他鄉，不用在整天提心吊膽，東躲西藏。
如果囊中羞澀，不具備條件時，只能求助於弘揚仁愛友善的教會，懇求神父，修女們的愛心援助。
用戶謝春波
自稱“上帝的選民“，“最優秀的民族“，掩耳盜鈴，自欺欺人，坑害了子孫後代幾千年。貪婪自私，陰險狡詐，唯利是圖，不擇手段，冷酷無情，毫無道德底線，吃高利貸、販毒起家，眼裡只有金錢，寄生蟲，吸血鬼，擅長於偽裝，控制著媒體，壞事做絕還要把自己包裝成"好人"。把自己裝扮成“受害者“，博取世人同情，以此掩蓋自己的邪惡。 曾經的埃及人奴隸，巴比倫階下囚，羅馬人刀下鬼，在歐洲差點被滅族了，又被驅趕到中東來當楔子。 流浪幾千年的喪家之犬，如今依附了有勢力的霸主，勉強有個窩就露出了獠牙，狗仗人勢，猖狂起來了。三十年河東，三十年河西，不可能永遠這樣猖狂下去，只不過是在給子孫後代掘墓而已。 中國有句俗話叫做"人算不如天算"，任你詭計多端，機關算盡，到頭來至今還在為鼻屎大點立足之地苦逼掙扎。貌似聰明，實則愚蠢，就一個筋，不懂得處世之道，不見棺材不落淚，總是循環歷史，屢屢遭滅族之災而不知收斂。
