山東人極少出皇帝，較多出皇后。除南齊的開國皇帝蕭道成是地道山東人外，山東人從未做過皇帝。山東人從未建立過大一統朝代，也極少掌握地方性的國家政權。
雖然山東很少出產皇帝，卻盛產皇后。劉邦的皇后呂雉、漢宣帝皇后許平君、劉備皇后、孫權皇后、西晉皇后與前趙皇后兼於一身的羊獻容、明宣帝孫皇后等等，都是山東女子。
那為什麼出現這一情況呢？是因為山東人戰鬥力差嗎？是因為山東出了孔子嗎？我想沒有那麼簡單。
首先來說山東人戰鬥力不強。其實山東人一直被稱之為“東亞戰鬥名族”，東漢末年天下三分之時，曹操就是靠著山東的數萬青州兵打天下的。
當時山東的青州兵是三國時期的最為精銳的部隊之一。在歷史上有名的宛城之戰、官渡大戰中，青州兵都是作為對抗的主力軍，是曹操一統北方霸業的功臣部隊。
隋末唐初以秦叔寶、程咬金、徐圓朗、杜伏威為代表的山東勢力一直到唐朝武則天早期都佔據了李氏王朝的半壁江山。
宋史中記錄，當年梁山好漢的頭領僅36人，率領一幫人橫行山東、河北，當時的官軍拿他們一點辦法也沒有，這些好漢大部分都是山東人。
解放戰爭的三大戰役後，山東人為解放軍補充了大量的兵力，這才使得百萬雄師過大江能夠迅速推進。
自從建國以來，每次我們國家徵兵入伍，山東人的積極性都非常高。在1988年的時候，解放軍第二批授銜的時候，山東的上將佔比高達23.6%。
在每年的徵兵人數中，山東人的佔比高達百分之十左右，這可不是一個小小的佔比，因為這個佔比是全軍中最高的了，這足以見得山東人的愛國情懷和戰鬥力。
由此可見山東人的戰鬥力不是不強而是非常強，甚至是“爆表”。
其次說說流傳最廣的原因——孔子。孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人，是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“君以民為體”,儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時也影響了世界上其它地區的大部分人近兩千年。
所以人們普遍認為，正是孔子的影響力太大，才導致來了山東從未出過皇帝。歷史上，要想建立一個新的政權，就必須要組織一幫人起義、造反，打下江山。深受孔子思想薰陶的山東人，都是想著為國盡忠，把畢生所學奉獻給國家、奉獻給世人，所以山東人根本就不會去造反，去想推翻一代政權。
久而久之山東人就形成了這種固定意識，會想著入朝為官，但不會想著做皇帝。當然，山東雖然沒有出過皇帝，但出現了許許多多的王侯將相。這種說法很有影響力也很有道理，但並不是根本原因。
最後我們探討根本原因——地理特性。
古語云“一方水土養一方人”，以濟南和泰安作為例，這個地區，環境比較好，物資資源供應比較充足，物資供應充足以後，人們一般不會為了生存緊張而惡性鬥爭，反而因為大多數人都可以較好生存，相互之間更願意與人為善。
我們會看到，不論山東男子還是山東女子，幾乎都沒有那種以深度鬥爭為基礎的戾氣、冷峻或者狠毒，反而更多的是溫和如玉。這樣的環境最容易產出以“服從”為基本取向的人，使服從與和諧的思想充斥民間，凝聚出服從型的思想。這方面的代表，就是孔孟思想在山東誕生。
那麼為什麼道家和法家沒有在山東產生？很簡單，因為沒有產生的土壤嘛。山東人的服從本色，與法家的凌厲、變革和法治思想內在相悖。法家思想不可能在山東這塊溫厚區域產生。以虛空見長的道家思想，內在背反服從，是以架空為基本表現的不服從。道家思想就只能在以消極不服從的邊遠地區產生，而不能在要求積極服從的山東產生。
綜上所述，山東以溫和、服從、接受和輔助為主要特徵。出皇帝的地方以鬥爭、強悍、反抗和主導為主要特徵。所以山東更容易出皇后、丞相和服從型思想家。
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