七律.湖北遠安縣城——鳴鳳鎮
長途跋涉入深山，盤道逶迤若闖關。
峻嶺嵯峨皆險要，沮河靜澈正悠閒。
風光旖旎曾鳴鳳，街巷潔清常駐顏。
遠媲桃源空氣好，城多魅力聚人寰。
註釋：湖北省宜昌市選安縣，地處湖北省西北部，是嫘祖故里，古稱“臨沮”（因臨沮水而得名），距今已有2100多年的建縣史，是楚文化的發祥地之一。東臨荊州，西連宜昌，自古有“西蜀門戶、荊襄要衝”之稱。縣城所在地鳴鳳鎮，2018年4問25日，入選中國最具特色魅力鄉鎮。
詳解詩詞拗救
細數拗救
1 .仄仄平平仄，仄平平仄平。本句自救
2. 平平仄平仄，仄仄仄平平。本句自救
3.仄仄平仄仄，平平平仄平。大拗對句相救
（大拗：指二四六字的平仄改變。按照詩譜應平實仄，或應仄實平。）
4.仄仄仄仄仄，平平平仄平。對句相救
5.仄仄仄平仄，平平仄仄平。半拗未救的
（半拗：一三五字平仄改變，也叫小拗。可救可不救）
6.仄仄仄平仄，仄平平仄平。半拗救了的
7.平仄平仄仄，仄平仄平平。
8.仄仄仄平仄，仄平平仄平。
備註：七言詩只要在此基礎上前面延伸兩字即可。
一、第一部分。
1 本句自救：
李白《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，仄平平仄平。
對句為避免孤平本句自救，首字“恐”拗，在第三字換一個平聲字“天”救。
2 本句自救（特定格式句）：
王勃《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
平仄仄平平，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄平仄，仄仄仄平平。
出句是特定格式句，即出句的“在”拗，“歧”救
3 對句相救（出句倒數第二字拗）：
白居易《賦得古原草離別》
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平仄仄，平平平仄平。
出句“不”字拗，句“吹”字救
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
4 對句相救（出句倒數第二、三字都拗）：
李商隱《登樂遊塬》
向晚意不適，驅車登古原。
仄仄仄仄仄，平平平仄平。
出句“意”和“不”都拗，對句“登”字救
夕陽無限好，只是近黃昏。
5 半拗未救的（出句倒數第三字拗）：
李白《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里徵。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄仄平仄，平平仄仄平。
出句“一”字拗，對句未救
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
平平平仄仄，仄仄仄平平。平仄仄平仄，平平平仄平。
出句“自”拗，對句“斑”救，半拗救了的（出句倒數第三字拗）：
二、半拗救了的（出句倒數第三字拗），既本句自救又構成對句相救：
1 李白《宿五松山下荀媼家》
我宿五松下，寂寥無所歡。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
對句的“無”字既救了本句的“寂”字，同時也救了出句的“五”字。
2 王維《歸嵩山作》
流水如有意，暮禽相與還。
平仄平仄仄，仄平平仄平。
對句的“相”字既救了本句的“暮”字，同時也救了出句的“有”字。
3 李白《自遣》
對酒不覺暝，落花盈我衣。
仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
對句的“盈”字既救了本句的“落”字，同時也救了出句的“不覺”二字
〖BT5〗唱和
唱和：亦作“唱酬”，“酬唱”。謂作詩與別人相酬和。大致有以下四種：
一、和詩：只作詩酬和，不用被和詩的原韻。
二、依韻：亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一個韻部，但不必用其原字。
三、用韻：既用原詩的字而不必順其次序。
四、次韻：亦稱步韻，也是用的最多的一種；就是用其原韻原字，且先後次序都須相同。
備註：當代又流行一種倒韻和詩，就是用原韻，只是把順序前後對換，就叫做倒韻和某某詩。
五、分韻：指作詩時按照先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩，叫作“分韻”，也稱“賦韻
近日，受葉吟兄所邀為“中華詩詞學院”（網校）的學生講一次課。因對學院學生的詩詞底子不甚清楚，不知道該講點什麼好。就在前些日子，一個偶然的機會，路過趙忠祥老師的博客。看見趙老師寫的一首七律《申雪、趙宏博復出奪冠可謂傳奇, 為國爭光感人至深因賦》，作品如下：
冰上蝶飛猶夢中，形如雙燕影如鴻。
傳情足令世人醉，炫技盡呈王者風。
一世同甘緣可貴，半生共苦樂無窮。
復出不負國人望，奪取金牌立首功。
因為是名人博客，評論的人也比較多。看得出來，有的評論是屬於懂詩詞的人所為。其中有一個評論，讓我印象較深。有人說此詩出律44處之多。從趙忠祥老師的其他詩詞作品裡一些句子如“李琰榮光驚六 合”、“ 四十春秋從藝忙，豪情仍熾識開張”等來看，趙老師必然用的是古聲韻。那麼，以上七律有沒有格律的問題呢？回答是肯定的。只不過不是44處，而是隻有一個“出”字是出律的。44處出律的說法，顯然不負責的說法。也因此，我決定給學院的學生談談有關詩詞格律拗救的問題。
談格律詩的拗救之前，我們必須明白以下幾個概念：第一，什麼是格律詩？第二，什麼是格律詩的拗救？
那什麼是格律詩呢？格律詩也叫近體詩，它是唐代以來形成的一種詩體，以有一定的格律要求而區別於古體詩（古風）。我們所說的格律詩，是一個大的“分類”，其中包含了詞和曲等。那麼何又為格律呢？說通俗點，格就格式，律就是規律。格律詩就是按照一定的格式和規律寫成的詩。這個格式和規律，其中包含了壓韻、粘對、對仗、拗救等等。而我們今天所要討論的，就是格律詩拗救的問題。
那麼什麼又是拗救呢？為什麼要拗？又為什麼要救呢？拗，就是不順。救，就是補救。拗救，就是不順了的補救。有拗才救，無拗不救。無拗也談不上救。這就象我們一個沒有生病的人，是不需要吃藥的。用這個比喻來說，拗就是生病了，救就是吃藥打針。當然，這裡所說的拗救，前提都是以格律詩來說的。古體詩（古風）不要求平仄，只要求壓韻，因此就不存在拗救的問題。
格律詩（近體詩）的格律，其中，最重要的就是平仄的問題。說到格律詩，我們有不少人可能會這樣說：不就是“平平仄仄”的詩嗎？不錯，就是平平仄仄的詩。那麼格律詩的平平仄仄，到底有一些什麼樣的規律呢？歸納起來，無外乎十二個字“相重相間，要粘要對，有拗有救”。下面，我們就討論一下“有拗有救”的問題。
在討論之前，我們還須弄明白兩個問題：第一個是“一三五不論，二四六分明”的問題；第二個是“孤平”的問題。因為我們說的所謂的“救”，大多數都是站在孤平的角度來說的。而我們平時所說的救，也主要是孤平的救。
所謂“一三五不論，二四六分明”，也就是說，我們在格律詩的創作中，詩句在“一、三、五”位置上的字，可以不論平仄，而“二、四、六”位置上的字，要論平仄。至於為什麼有這樣的結論，在此就不討論了，大家在創作中，知道有這樣一個概念，會用就行了。不過，有一點是我們在創作和學習中必須注意的，那就是不能出現諸如三平尾、孤平等詩詞硬傷。有人提出此論只適合七言詩句，不適合五言，五言詩為“一三不論，二四分明”，雖然觀點是正確的。不過我覺得那是在鑽牛角尖而已。
那什麼叫孤平呢？說到孤平，詩詞界爭論頗大，大家觀點也不甚相同。這其中，主要有兩派，一派以王力為代表，我們暫且把這一派叫“除韻一平論”派。他們認為，在格律詩句中，如果這個平聲字改用了仄聲字，那麼除了韻腳外，全句就只剩下了一個平聲字，必然影響格律詩音韻之美，因此叫孤平。這種說法雖然受更多人的接受，但是這種說法本身就是矛盾的。比如“仄仄仄平平”的句子，這是個標準的律句，按照“除韻一平論”的觀點，那麼這豈不是孤平麼？顯然不是孤平。按“除韻一平論”的觀點，“仄平仄仄仄平仄”的句子，也不是孤平。但此句卻是孤平。顯然是矛盾的。
還有一派，主要以啟功為代表，我們暫且把這一派叫“兩仄夾一平論”派。他們認為，在格律詩句中，如果這個平聲字改為了仄聲字，就會形成前後兩個仄聲字中間夾一平聲字，必然影響格律詩音韻之美，因此叫孤平。而這一觀點，也有自身的不足之處，比如晁說之《打球圖》“九齡已老韓休死”，王冕《墨梅》“我家洗硯池頭樹”格律皆為“仄平仄仄平平仄”；又如劉因《秋蓮》“淡香杳杳欲誰通”，杜甫《絕句》“一行白鷺上青天”，格律皆為“仄平仄仄仄平平”。顯然，以上諸例皆為律句，而非孤平。
我根據作詩多年的經驗，以及自己對詩詞的理解。綜合上面兩派的觀點，給孤平作如下定義：在格律詩句中，離韻腳（或白腳）較近的平聲字，若換為仄聲字，就會孤立地出現多個仄聲字夾一平聲字（或無平聲字），必然影響格律詩音韻之美，因此叫孤平。此定義的好處在於，避免了以上出現分歧的情況。如“仄仄仄平平”的句子，就不是多仄夾一平，而是兩連平。而“仄平仄仄仄平平”的句子，則離韻腳較遠，不在孤平範疇。其實，七言的第一個字，都可平可仄，一向不論。
通過前面的準備，下面要討論拗救的問題，就簡單多了。拗救，簡單說來有如下的規律，那就是“平拗仄救，仄拗平救”。而在實際創作中，一般都是“以平救仄”。下面就舉例來說說幾種不同情況的拗救。
第一種情況，本句自救。主要是指在“平平仄仄平”的詩句中，如果第一字換為仄，那麼就變為“仄平仄仄平”，這顯然屬於孤平的範疇。遇到這樣的情況，我們只需在第三字補一平聲字，變為“仄平平仄平”，就解決了孤平的問題。因此叫本句自救。我們來看下面的例子（以五言為例，以下皆同）：
唐李白《宿五松山下荀媼家》
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
其中首聯“寂寥無所歡”一句，格律為“仄平平仄平”，按照五律格律要求，應該為“平平仄仄平”，而第一字“寂”為仄聲字，為了避免孤平，詩人在第三字補救了一平聲字“無”。象這樣的例子，在格律詩中是很常見的。如崔塗《除夜有懷》“漸與骨肉遠，轉於童僕親（仄平平仄平）”。杜荀鶴《春宮怨》“風暖鳥聲脆，日高花影重（仄平平仄平）”，賀知章《回鄉偶書》“兒童相間不相識，笑問客從何處來（仄仄仄平平仄平）”等，皆屬於此。我就不多舉例了。
第二種情況，是對句救。所謂對句救，一般是指“仄仄平平仄，平平仄仄平”的句子，上句的“仄仄平平仄”的平聲字，換成了仄聲字的情況。這樣的情形有三種，下面分別來討論。
首先，是第三字換為仄聲字，即“仄仄仄平仄”的情況，這屬於小拗，也叫半拗，可救，也可不救。若要救，則在對句第三字補一平聲字，為“仄仄仄平仄，平平平仄平”。我們來看下面的例子：
例1（半拗對句救）
梅堯臣《魯山山行》
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外一聲雞。
這屬於半拗對句救的例子。此詩首聯“適與野情愜，千山高復低”格律為“仄仄仄平仄，平平平仄平”，起句第三字“野”字用了仄聲字，詩人在對句第三字補救了一平聲“高”字。這樣的例子如常建《題破山寺後禪院》“萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音”等。
例2（半拗一字雙救）
司空曙《喜見外弟盧綸見宿》
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。
平生自有分，況是霍家親。
這首五律第三聯“以我獨沉久，愧君相見頻”，下句“相”字不但救了上句“獨”字，也救了本句的“愧”字，因此為一字雙救。這在格律詩歌中是很常見的。如孟浩然《早寒有懷》“木落雁南渡，北風江上寒”等就屬於此。
例3（半拗對句沒救）
王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
此詩尾聯“復值接輿醉，狂歌五柳前”，格律為“仄仄仄平仄，平平仄仄平”，“接”字應平為仄，對句沒救。格律詩按兩個字為一個音節，也叫音步，五言第三字不屬於重要音節上的字，因此不是什麼大毛病，可以不救。在創作中，這是很實用，也很常見的。當然，如果能救，救自然是好的。
其次，第四字換為仄聲字的情況，屬於大拗，大拗必須救。此種情況為第四個平聲字換為仄聲的，即“仄仄平仄仄”，必須在對句第三字補一平聲，即“仄仄平仄仄，平平平仄平”。例如：
白居易《草》
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩“野火燒不盡，春風吹又生”一聯，上句“野火燒不盡（仄仄平仄仄）”一句，就屬於大拗，必須在對句救。“春風吹又生（平平平仄平）”。對句的“吹”字，救了上句的“不”字。這樣的例子還有如王維《歸嵩山作》“流水如有意，暮禽相與還”，杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》“遠送從此別，青山空復情”等。
另外，還有一種情況為三四兩個平聲字皆換為仄聲的，即“仄仄仄仄仄”。這也屬於大拗的範疇，對句必須救。此種拗句的救法，和上面的例子是一樣的。都是在對句第三字補一平聲字，即“仄仄仄仄仄，平平平仄平”。例如：
崔塗《除夜有懷》
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤獨異鄉人。
漸與骨肉遠，轉於僮僕親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
這首五律第三聯“漸與骨肉遠，轉於童僕親”，格律為“仄仄仄仄仄，仄平平仄平”，上句“骨肉”二字用了仄聲字，對句補一平聲字“童”
救。這樣的例子如陸游《夜泊水村》“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青（仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平）”，李商隱《樂遊原》“向晚意不適，驅車登古原”，杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”等。在創作中，這樣五連仄的拗句，不是萬不得以，不用為上，是應該儘量避免的。這就象是一個人生病，得的不是小病，而是大病。 常用的拗救，基本上就是以上這些。
下面我們來談談特拗的情況。特拗句，也叫準律句。是千百年來詩人們在創作中總結出來的經驗。也是一種約定成俗的規定。也就是在“平平平仄仄”的句子中，把第三和第四個字對換，變為“平平仄平仄”的形式。不過這裡必須說明的一問題是，既然是固定格式，那麼就不存在再拗的問題。以五言為例，前面兩字，必須是“平平”。例如：
王勃《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
此詩尾聯“無為在岐路，兒女共沾巾”，格律為“平平仄平仄，平仄仄平平”。 又如梅堯臣《魯山山行》“人家在何許，雲外一聲雞”，王維《觀獵》“回看射鵰處，千里暮雲平”，秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳（仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平）”等，皆屬於此。在創作中，當我們遇到三仄腳的時候，就可以考慮這樣的準律句（特拗）入詩。
另外，還有一種不常見的拗句。那就是在“仄仄仄平平”的詩句中，三四字對換，變為“仄仄平仄平”。如孟浩然《歲暮歸南山》“北闕休上書”，《臨洞庭》“八月湖水平”等，皆屬於此。在創作中，我也用過此格，如我作的一首《說能》：“能者何須更逞能，無能更顯能上能。逞能恰是無能者，只恐無能更逞能”。其中“無能更顯能上能”一句，就屬於此。這種拗救，屬於本句自救的範疇，是非常罕見的一種。在創作中，使用的人很少，承認的人也不多，我們應該儘量不用為上。在此就不多說了。
關於格律詩的拗救，常見的基本就是以上這些。那麼，我為什麼主要以五言詩為例子呢？在格律詩中，七言是五言的拓展。只要弄懂了五言，七言就能融會貫通了。五言詩平起的句子，在前面加“仄仄”即變為七言。反之，仄起的句子，在前面加“平平”。如“平平仄仄平”，在前面加“仄仄”就變為“仄仄平平仄仄平”；“仄仄仄平平”在前面加“平平”就變為“平平仄仄仄平平”。其他的也都是一樣的。另外，在格律詩中，七言詩首字離韻腳較遠，由於處於第一個字的位置，一向不論。而第二個字屬於“詩喉”，不能輕易改變。因此七言詩的拗救，也是體現在後面的五個字上。
講完了格律詩的拗救，我們再回頭看看趙忠祥老師的這首七律：
冰上蝶飛猶夢中，形如雙燕影如鴻。
平仄仄平平仄平，平平平仄仄平平。
傳情足令世人醉，炫技盡呈王者風。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
一世同甘緣可貴，半生共苦樂無窮。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
復出不負國人望，奪取金牌立首功。
仄仄仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
綜觀全詩，屬於七律仄起首句壓韻一體，用韻為古聲一東韻。首聯“冰上蝶飛猶夢中”一句，屬於本句自救的範圍。頷聯“傳情足令世人醉，炫技盡呈王者風”一聯，屬於半拗對句雙救。“復出不負國人望”一句，“國”字屬於半拗，可不救。唯一出律的是“出”字。在古漢語中，“出”屬於入聲字，必然為仄。而此字所在的位置，屬於“詩喉”，不得輕易突破。從格律的角度來說，全詩只有一字出律（無法救），說44處出律，顯然是不對的。 若是新韻，此詩則完全沒有格律問題。
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