《九型人格》是一門比較普及又相對實用的性格形態學，已經成為現代社交生活很常用的一個性格分析工具，瞭解和熟練應用，對於“精準定位自己，協調人際關係，建設溝通場域”具有便捷高效的指導作用。
聽過很多老師的課程，發現很多人不但沒能搞懂，反而被搞得更糊塗，導致學無致用。為了更好提煉這門學科的實踐應用性，結合自己多年來對各種性格分析學的探索，深度解構《九型人格》，讓大家能夠簡單掌握，高效應用，為自己的社交能力提升保駕護航。
不管說得多麼玄妙，《九型人格》也只是一個工具而已，能為人服務才能有價值。一些講師把它說得天花亂墜，故弄玄虛，實在搞不懂到底是讓人學好還是學不好，理論講得再好，不能實踐應用，也於事無補。
那麼《九型人格》到底能給人帶來什麼樣的幫助呢？學會《九型人格》到底又能解決什麼問題呢？
帶著這個疑問，進入今天要探討的主題：“我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？”
這是出自《聖經》的經典名句，涵蓋人的一生，似乎很不好回答。不過一旦掌握了《九型人格》，就能找到適合自己的最佳答案。
這似乎是哲學問題？
從古到今，所有哲學家都在圍繞這個問題進行探索、深究，試圖給出引人滿意的答案，可是幾乎所有人都不了了之，因為沒有一個答案能夠令所有人都滿意，於是陷入了哲學的虛無。誰能搞清楚在成為自己之前是誰呢？搞不清楚“我是誰？”的問題，也就無法搞清楚“我從哪裡來？”的問題。究其一生，最後誰也不知道自己死後是什麼樣子，便無法理清“我要到哪裡去？”的問題。
這似乎又是社會問題？
有人調侃說，保安知道這三個問題。站在小區門口的保安，總是問進入小區的人“你是誰？你從哪裡來？要到哪裡去？”，好像這個問題有了明確回答。但實際上在這裡，出現一個指向問題，站在自己角度看人家自然能清楚對方，但自己搞清楚自己了嗎？有了範疇，有了立場，有了角度，有了比較，問題便能一目瞭然，但本質上已經出現了概念混淆。
生活中因為有比對，可以有相對明確的答案；哲學上用思維探索思維，成了自己談自己，沒了參照物，便進入了混沌。
實際上這是一個人性問題。
《九型人格》恰恰是一個能夠站在自己角度看明白自己的工具。通過相對的歸納抽象出可以演繹的邏輯架構，通過這個相對定型的架構看待自己，藉助虛設的對象刻意把自己一分為二，就能站在虛設的他人角度看到真實的自我，從而勾勒出當下的顯明圖景，放下對“我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？”這三個問題的糾結。用圖景投射方式，定位自己在相對範疇內的形態，這就是《九型人格》的神奇之處。
社會是個複雜的結構體，各種關係犬牙交錯構成複雜的人際關係圈，每個人要在複雜的人際關係圈中精準定位自己，才能清楚自己，找到與他人之間的相似度和差異度，通過性格調整彌補差異度，使自己和他人和諧融通相處，這便是掌握《九型人格》的價值所在。
《九型人格》是一個圖景投射定位系統，在相對的範疇內，框定特有的性格特徵，不問“我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？”的始終問題，避開哲學虛無和社會靜態，從人性角度探索到本來面貌，把握當下，成就自己。
教練心語：性格分析學有無數，《九型人格》是一個通過圖景顯示的性格形態學。
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