農在天涯
能夠理解您所表達的意思，但是語言表達不究竟。無論是正常人理解的因果關係還是您所謂的迷信人所說的因果報應都是一個意思，這個報應二字是對果的重複，報應就是果，這句話有加重提醒之意。那麼究竟什麼是因果呢？就是因為，所以。這個世界上沒有無因之果，有沒有無果之因。因為有因所以必然會有果，因為有了果就肯定有前因。佛教講因果報應就是在提醒大家，做事要重在因上下功夫，而不能只求好結果不種善因。世間人叫種瓜得瓜種豆得豆，都是一樣的道理。不能說人家提到因果報應就是迷信，這就有失偏頗了。
段食行者當智
有因必有果，一個謊言要用一百個謊言來掩飾，所以人的出發點要對，三國裡諸葛用(算)計，活五十四，周瑜用(算)計，活三十六，整天絞腦汁，短壽。
尼爾斯
因果關係的決定是人的心念，也就是對待事物的認知，從某種角度上來說確實是有其必然性，但是因人而異的是不同的人對待事物的認知和承受不同，因果報應的結果也不盡相同，你說的迷信的因果報應，是基於眾生的錯誤理解的因果報應，道理是相對正確的但是因人而異的差別就不是簡單的人類的理解因果報應那麼簡單了！其實迷信的因果報應和結果的必然性之間並不衝突，只是過於簡單化了！所以拋開迷信二字任何結果的必然性，就是佛教講的因果報應，只是被佛教初學者錯誤理解後而被冠以迷信二字，迷信是迷濛的信，而正信就是大修行智者看清結果的必然性後發現的因果報應，不知道你們懂了嗎！？換句話說任何事物的結果有其必然性和正信的因果報應是一致的，而和迷信的因果報應不一致
大力行者
因果規律是真理。因緣果報是真理在社會層面上的體現，從科學角度看，它的本質是這樣的：萬事萬物都在我們大腦中產生一個圖像，它含有邏輯上的意義，這個就叫因，它儲存在大腦中或者潛意識裡，當再在大腦中出現一個圖像時，這個圖像就叫緣，它會觸發那個因，產生一個果，這個果出現在大腦中，就變成了下一個因，人生的變化都是這個因和果循環往復，形成不同的人生。這個因我們有時叫著條件反射，或者信念體系，或者叫程序。這個果在生理上就是各種變化，在生活中就是各種事情的發生。因變成果是圖像能量頻率發生共振的結果。
能量密碼工作室
如果結果已經存在，那麼其導向結果的過程就是必然的。發生過的事物無法改變，當然是必然的。
認不認同？根本就不需要認同。
愛莫能助的小Z
有因必有果，就像有生死，有黑白，萬物自有它的結局和安排，我始終相信，所以敬畏，所以保持善良和溫暖，總是被一些人傷害，可也總是被人珍惜，你的付出，會在不經意的時候被回報，所以我不太計較，雖然選擇不原諒，可是也不會痛苦，萬事皆有可能，事事都有因果，而我真誠，勇敢，有擔當，所以遇到任何事，我都堅持做自己，好好做人，自然有回應
德雲社粉八二年淘寶客
因果確實有報應，有遲有早。但來的晚的好人老實人受欺負忍不下去時可能先走一步了！被欺負到忍無可忍時說明壞人一而在，再二三的經常欺負你。所以當老實人也要有底線，誓死捍衛做人的尊嚴。只希望國家的法律改一改，為什麼好人老實人會殺人？前因後果調查清楚，再者一人做事一人當不要株連兒孫！如果這條法律修正社會就太平了！
18638330180
有報應兩個字就是迷信？加法、減法、乘除法、法律都觸發了科技和文明之光，有法又有光，這些法也迷信了？佛陀不穿鞋子走路還要洗腳丫子咧，是誰把他放上天的！
春光四方居
因果關係是指任何結果都有其必然性，這不是迷信，我贊同這個觀點。
有因必有果，有果必存因。世間萬物，互相聯繫。不同的因，必然產生不同的果。凡是有因必有果，依次往復，輪迴時空。
無論是馬克思主義哲學觀點，還是佛教觀點都強調一個因果關係論。
比如，一個人從出生開始接受不同教育就會有不同的人生觀和價值取向。接受的教育是與人為善，處處正能量灌輸，那他一定會出脫為一個有正義感的“正人君子”，如果一個人出生在魔鬼家庭，接受的是負能量，處處與人為敵，而且處處設防，事事敵對觀念太強，必然會性格扭曲，必然會在行為上有害於社會。由此可以看出，不同的因，必然會導致不同得果。
西部大帝
不相信的我可以幫助你們補一刀殺一千萬非洲黑人給你們看就利用數字貨幣大數據財富磁場瘟疫病毒殺人跟殺豬一樣簡單。利用數字貨幣彩票大數據財富讓一個國家制造大屠殺都是小菜一碟。
