《紅樓夢》寫賈林薛的愛情,一部家族興衰史,你認同家仇國恨嗎?

視聽塵客


不認同,雖然《紅樓夢》是個悲劇,但是不能附會到國仇家恨上邊去。作者寫這部作品無非傳遞一些他對人生的感悟。人生在世榮華富貴不過如過眼雲煙,再繁榮的日子,最終也不過走向衰敗,非人力可控。人世間人情涼薄,最終真心對你的無非兩三個,甚至一個沒有,身處富貴也要清醒認識這些本質。所以人生在世就是一場夢,夢醒了也該走了,所以寶玉最終會出家。至於國仇,全文沒有任何一處透漏這樣的信息,家恨倒是有點,但是離恨好像還差點?很多《紅樓夢》研究者把他附會成反清復明,我覺得有點過了,而且脫離了小說本身優美的境界了。還有的把林黛玉都寫得上戰場了,腦洞實在不小,不過這樣的想象比高鶚續寫的差了何止一點。


王英霞2018


《紅樓夢》有兩條主線——賈府由盛到衰的演變過程,寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。

【賈寶玉】在“悲金悼玉”的《紅樓夢》中,是一個戀愛和婚姻雙重悲劇的承受者。

高鶚的續書最後寫賈寶玉懸崖撒手,出家當了和尚。

【薛寶釵】她對寶玉有愛悅之意,並企圖得到“寶二奶奶,的地位與稱號,但是按照她信奉的封建道德,她不能自己選擇男子,她不象黛玉那樣表露自己的感情,而是在家長賈母、王夫人身上下功夫,最後達到了和寶玉結婚的目的。

但由於寶玉不滿意與她的結合,婚後不久便離家出走,她並沒有得到幸福,其結局也是悲慘的。

薛寶釵不僅是一個自覺的封建主義的恪守者,同時也是一個殉之以身的衛道者。


【林黛玉】林黛玉與表兄賈寶玉有著共同的思想基礎,並建立了誠摯的愛情。

但是,這種愛情在賈府這一渾濁世界中,卻充滿著辛酸和痛苦。由於周圍環境的壓力,“金玉良緣”的輿論及自身所因襲的封建意識,黛玉時時的陷入矛盾和苦惱之中。

在賈府,“一年三百六十日,風霜刀劍嚴相逼”的寄人籬下的生活中,一直到為愛情而殉身。

林黛玉的死,向整個黑暗的封建社會作出了最後的抗議。她的民主主義思想萌芽,也從中得以顯示。
【賈寶玉】


他在《紅樓夢》中的角色是一個封建階級叛逆者的形象,是封建社會末日來臨和資本主義初其產生的、代表新思潮萌芽的青年人。

賈寶玉、林黛玉、晴雯這三個人,他們的思想性格,具有高度的典型性,在他們的身上寄託著作家曹雪芹進步的美學理想。

【曹雪芹】《紅樓夢》所描寫的賈府,其實就是影射曹家以前六十年的生活。

但好景不長,雍正、乾隆對曹家有著兩次殘酷的迫害,讓曹雪芹看到了當時代表最反動最腐朽勢力的雍正、乾隆之流,實行的是怎樣專制黑暗的統治。

這家仇、這國恨,讓他以滿腔悲憤,把批判的矛頭指向了封建末世的反動專制統治,十年著筆,創作下了《紅樓夢》。

“家仇國恨”四字,我認可。

作者:一片紅與紅樓夢,歡迎關注我,專業為你解讀、寫作《紅樓夢》中的人與事。


一片紅與紅樓夢


不認同,為什麼?因為可笑!在封建社會而看到封建社會的弊端,神仙、佛祖都沒有如此能力,因為他們不能跳出自己而看自己,世人更沒有這樣的本事了,我認為此書是人寫的,不是九天玄女降下的“有字”天書。

其實此三人之間,根本就不可能存在所謂的愛情,對此,已有論述,作為贅述,只說一句,封建社會也有《婚姻法》,是在法內老實?還就是有法不依更像是一個人?

所謂家國仇恨,是索隱一派戴著木頭眼鏡看到的內容。考證是唯心認識論(這是偉人的結論,偉人的認識自然比老百姓高几個檔次),我認為這也是事實,而索隱更是在其之外。


脂硯正堂


《紅樓夢》主要講述了賈家由盛到衰的興衰史,通過描寫賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等一個個栩栩如生的人物,勾勒出了一個龐大繁雜的家族生態,映射了封建社會達官貴人如何嬌淫奢侈,花天酒地,醉生夢死,不思進取的生活。

但說到家仇國恨我覺得後人的解讀太多了,而我看到的紅樓則是生活場景很多:修建大觀園,賈母祝壽,籌建詩社,寶黛和眾姐妹日常。雖然通過這些描寫也側面反映了當時的社會現實,但最大著墨的地方就是賈府這些主要人物的日常。如果說到家仇國恨,可能就是元妃娘娘,北靜王,老太妃,但這些外線和隱喻,可能會暗示當時賈府的靠山和倒臺原因,有人說紅樓夢是政治小說,裡邊暗喻了當時王公大臣甚至是皇權爭鬥。但我看的時候,還是當文學作品來看,歎服於作者的文學造詣,裡邊很多詩詞作品;流連於書中的故事,久久不能自拔,看到文字描寫就會聯想到畫面,自己也是大觀園中的親歷者,一幀幀畫面在腦海裡浮現;還有紅樓裡的宴席描寫,作者用精妙的手法描寫了很多名目繁多,精緻絕倫的菜餚和點心,看的時候讓人身臨其境,沒有親身經過的,絕對寫不出那麼寫實的畫面,所以我更相信曹雪芹寫的是家族自傳。

總之,我看《紅樓夢》的時候,是當做一部偉大的文學作品來看,來品讀。至於說家仇國恨就交給那些所謂的紅學專家去研讀吧。





人在天涯84


《紅樓夢》又名《石頭記》,是以賈,薛,史,王四大家族的興衰為背景,以賈林薛的愛情為主線,講述了一段悲劇悽美的愛情故事和活色生香的人生百態。說起家仇國恨,我是認同的,但像《紅頭夢》裡的那種,我卻不認同。那種國恨家仇只是由於個人利益引起的對立衝突。它是建立在個人利益至上,而且是建立在勞苦人民之上的利益。

我認同的家仇國恨,是一種愛國的情操和守護家人親人的血性。是不觸犯任何人的利益,而是自己的正當利益和國家利益被侵犯或者掠奪時的反擊。因為一個人沒有愛,就不會有恨。沒有對國家和家人的愛,就沒有對侵犯國家或家人利益的人的恨。

贊同國仇家恨,也是贊同愛國的精神和對家人的責任。沒有國,就沒有家,沒有家,就沒有我們。國是我們的大家,家庭是我們的小家,而世人萬千,人心百態,要想守護好我們的大家和小家,就必然會和一些侵犯我們的人起衝突,也必然會產生仇恨。




小馬說易


紅樓夢曹雪芹寫三角戀是假,也是虛,才開篇就有甄士隱,(真事隱)賈語村(假語襯)之說,水滿則溢,月圓則虧,忽喇喇似大夏傾。直落得白茫茫一片大地真乾淨,封建王朝,禮教必然滅亡,賈寶玉對八股文,功名利祿冷若冰霜。林黛王情投義合,兩個貴族子女的叛逆者!

曹雪芹深知清朝文字獄的利害,有一位秀才寫了一句,清風不識字,何似亂翻書,就被殺頭了。他費了百萬字的筆墨掩蓋他的真實企圖!

紅樓夢反封建是綱,一百二十回是目,讓讀者在生活,齊家,感情,愛情,婚姻,官司,佛教,君臣,主樸,宮廷,民間,鄰里,親族,教育,花木,琴棋書畫對詩詞文中體會社會的不公。會心的懂得因果關採。

達到作者綱舉目張的目的。寫一人,一家,一門,一族,一親,一戚,一村,一鎮,一縣,一省,一國乃之外國榮辱興衰,預示封建王朝的必然滅亡!

所以說林黛玉是封建社會的叛逆者註定難以成就她的婚姻愛情。

而薛寶釵是封建社會的維護者,但她的婚姻無愛情可言註定失敗守活寡。

紅樓夢早有經典總結,

空對著高山俊士晶瑩雪,

終不忘世外仙株寂寞林!

🌹🌸🔥🇨🇳👍


紫氣東來4805


認同


紫微二郎神


並不認同,家仇國恨談不上。不過賈林薛的愛情並不只是愛情,透過愛情背後的本質。是對人情世故世態炎涼的描寫,紅樓夢更注重的是人。寫人的複雜性,人的豐富性。


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