馬克思說:“經濟基礎決定上層建築”。這句話，他只是針對宏觀層面講的。古往今來的社會現實無數次證明，在微觀的個人層面，這句話也是超級大真理。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。人世間的各種矛盾，大至國與國之間、小至人與人之間，不管表象如何，絕大多數根源於經濟利益之爭。若用經濟以外的手段暫時擺平，矛盾只會愈累愈深，上至朝代興衰，下至眾生紛擾，概莫能外。
不管是國家還是個人，要實質性解決問題，沒有錢是萬萬不能的，此所謂“有錢男子漢，沒錢漢子難”。一個人的成功，首先在個人經濟上要成功，倘若你褲兜比臉蛋還乾淨，縱有飛天之志，恐怕也只能在地上作蝸牛爬了。
條條大路通羅馬，有人就出生在羅馬。孩子，生於寒微的你，如果不能實現個人經濟的成功，有些人的起點，是你一生都無法到達的終點。
所以，孩子!不管你的夢想是上九天攬月，還是下五洋捉鱉，且放一邊。從你踏入人際社會的第一天始，先學會做第一件事——“賺錢”，你也可以稱之為“搞好個人經濟”。
當你插上經濟之翼，可以凌絕頂一覽眾山，可以臨碣石以觀滄海，世界之大美，觸手即可及，便不枉父母帶你到世上走這一遭。你喜歡的、想做的，-切的一-切，也才有了可能。
1 經濟之惑
孩子，接下去估計你要問了，個人經濟究竟如何搞法呢?
最重要的問題來了……，我也很困擾，時至今日，在這個課題上，我依然是一個失敗者。
但我想，我還是可以說說這個話題的。對於許多事情，失敗者總結的經驗，遠比成功者總結的經驗，要深刻得多!尤其作為一個父親，對孩子講述自己一生的得失，或許是一種義不容辭的責任!
但又從何講起呢?
這實在是一個太過廣無邊際的話題。經濟問題涉及所有人群、貫穿每個人生命的始終。但所有人都如同處於一個無所不在的迷局中，誰也不能確切地告訴你，你的下一步該走向何方，因為他自已也無時不在惶惑中。
但凡有人“保證”你月賺10%以上的，不是騙子，就是傳銷，再不然就是精神病院跑出來的！如果你相信這些人，那你就是腦袋進水的大傻缺。
與經濟有關的課程(如：MBA、投資、金融、貿易、營銷等)是高校設置最廣的專業門類。或許你想說，我可以報考高校經濟類專業，畢業後自然就懂得如何搞好個人經濟了。
那你還是錯了!為什麼?原因有三:
其一、中國高校的宗旨，說白了就是培養打工仔的(清華北大培養高級打工仔)。而要搞好個人經濟，不管你有沒有成立企業實體，首先你要視自已為老闆，以自已為中心運作資金或資產，而不是等哪個老闆來賞賜你。
其二、這些課程不設想你沒錢怎麼開始。它們似乎不是要教窮人怎麼逐步變富，而是要教富人怎麼變得更富(其實這方面也基本扯淡，實踐意義很小，原因見下一條)。
其三、正如馬雲所說，經濟學家首先是個數學家，他對數學模型有興趣，對昨天的數據有興趣，對總結過去的商業模式有興趣。讓一個對昨天有興趣的人去教你判斷未來，這是悲哀!迄今為止，未聽聞有經濟學家或教授下海經商或投資發大財的案例，靠耍嘴皮子瞎忽悠發財的倒有，如郎鹹平。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。不管多麼著名的學府，以為通過上課讀書就能獲得個人經濟成功捷徑的想法，純屬天方夜譚!
那麼，究竟路在何方呢?
別急，先說點別的.....
2 功夫在“詩”外
南宋嘉定元年(1208年)，84歲的陸游給兒子陸遹寫了一首詩《示子遹》，詩的最後一句為“汝果欲學詩，功夫在詩外”。這句話，凝聚了這位終年86歲大文豪畢生的生活智慧。
世間萬物，觸類皆可旁通。作詩時，功夫在詩外;搞個人經濟，歷經挫折與失敗者，定能悟到：經濟要搞好，功夫其實也在“經濟”之外。
大眾皆以為，人類之所以成為地球上萬物生靈之主宰，乃因人類具備“思維”之能力，所以智力決定一切。中國的絕大多數家長，窮盡一生所能去開發孩子的智力，以為孩子考試考得越好，表示智商越高，今後便-切OK。
但這種想法何其幼稚!人類中具備同等智慧與思維能力者，有人獨佔鰲頭、擊輯中流；有人卻問天呵壁、日暮途窮。原因何在?
追本窮源，個人經濟成敗之關鍵，與人生中的諸多方面相似。心態不同，結局便迥然不同!
好的心態，能讓你以客觀超脫的視角觀察人與社會，以平和從容的情緒為人處世，以淡然超然的態度面對利益之爭。它可以讓-個智力平凡的人煥發人性的光芒，變得智慧許多。
反之，一個人心態不好，情緒左右智力，對社會、他人、自身都會產生種種負性暗示，最終小腦袋指揮大腦袋，智商再高，也是枉然了。
好心態體現在經濟行為上，就好比在一個人身上事先注射了清除經濟癌細胞的疫苗。這麼經濟癌細胞都是些什麼鬼?它們就是:“急”、“賭”、“貪”三兄弟。
這三個字，小學生也能在半秒內看懂。但很少有人能深刻領悟:經濟失敗的人，近乎100%是被這三兄弟打敗的。不能修煉出“戒急”、“戒賭”、“戒貪”之免疫力的人，要想獲得個人經濟上真正的成功，估計得等祖墳上冒出十丈高的青煙。
3 經濟癌細胞之瘍
1、“急”之癌:
古人云:“寒門難出貴子”，大眾難免以為是社會不公所致，但問題可能恰恰出在這些寒門子弟的主觀意識形態上。你不能否認，這個群體中的大部分人，窮怕了，夢寐以求的，便是大發一筆橫財，越快越好，可以立馬改變窘狀，然後買房買車，再娶個美嬌娃，衣錦還鄉，好不風光……。
慾望一旦充盈大腦，智慧只能退守腳後跟，所有的行為一開始就註定要偏離正確的人生軌道。
你所求的“橫財”將從何而來?
幾千年來人類孜孜以求，花樣有的是。傳統的如賭博、驢打滾、走私、詐騙。近現代層出不窮的如傳銷、彩票、股票、期貨、高息集資、P2P融資、ICO比特幣等等。當此網絡新時代，還會有無數花樣推陳出新，無時不刻改寫無數無辜的人生。
甫出校門之青年，尚未從“王者農藥”中醒過神來，因無知而無畏，目迷五色而難以自持，一旦墮入此中之道，人生再無復光明可言。
2、“賭”之癌
此處之“賭”，非指你在賭桌上揮灑生命與青春(這類人已然雖生猶死，毋須多言)，而是指你以“賭徒之心理”從事一生中的許多重要行為，特別是經濟行為。
套用現在的經濟流行語，前者為實體賭博，後者為虛擬賭博。表面上，此賭非彼賭，實際上，後者為禍更烈。用武俠小說的行話來講，這是內傷，若非天字輩高手，根本無法自我運功療傷。
草芥賭徒，何來天字輩高手內功?所以，淪為“心理賭徒”者，基本已告不治，除非你前世有佛緣，佛祖遣大德高僧來度你。
歷史演義和影視故事中，為烘托人物的傳奇性，許多人一“賭”定終生，從此踏上人生的巔峰:韓信背水一戰，鄧艾陰平奇襲;李愬雪夜入蔡州，劉秀一戰定昆陽……。
浮躁而不學無術者，自然無法理解這些中華奇才的跌宕人生與鳳凰涅架，以為凡事皆可“賭”而勝之，動輒傾盡所有，動輒砸鍋賣鐵，動輒絲毫不留餘地，動輒把話說絕、把事做絕。
這些或因年輕、或因淺薄、或因狂妄的“心理賭徒”，在一廂情願、幾無絲毫勝算的孤注一擲之後，結局必是物質上一無所有，精神上一地雞毛。與牌桌上的賭徒相比，後果的嚴重性有過之而無不及。
中國人好賭成風，世界人民為之側目。表面上的原因是中國人信奉“金錢至上”;但深層次的原因在於，中國人太多了，成功的路太狹窄、太漫長了……
於是，沒有耐心，不願吃苦的人們，明知不可為而為之，選擇了“賭一把，不成功便成仁”。
賭的結局盡人皆知。賭場老闆為何個個發大財，概率擺在那裡，你的勝率可能萬分之一都不到。那些每天畫圖買六合彩的，智商捉急到這個程度，實在令人無語。
賭輸的結局很慘，賭贏的結局也許更慘。賭輸了，一切成空，說不定就此覺醒振作，雖然歸零，但還可以重新開始。一旦輕易賭贏了，一生痴迷此道，永不復有披荊斬棘、砥礪奮進之志氣，終將沉淪於暗黑的精神世界中。
3.“貪”之癌
我小學畢業時，因為要拍畢業照，父親帶我去浦南，預備趕墟後再去拍照。父親挑著一擔花生，8、9點鐘樣子我們便已到墟上，上午人頭攢動，父親的花生成色很好，不斷有人出價，從1.8元/斤、2.0元/斤、2.2元/斤，至午前曾有人出價至2.5元/斤。
但父親每次都加價0.2元/斤。上午賣不出去，到了下午，趕墟的人越來越少，到最後幾乎無人問津，偶有一人來出價1.8元/斤，父親無奈便賣了。之後趕去拍照，再趕路回家，天已經黑了。
父親是六十年代的初中生，在那個時代已是蠻高的文化程度了。但父親和母親要用兩副瘦弱的肩膀和幾畝水田養活我們六姐弟，生活的艱辛困頓，已使他無暇去思索人生中許多淺顯的道理。
但這件事在我幼小的心靈中留下了難以磨滅的印象(在這裡提這個也是對孩提生活的一種懷念，還請老爹原諒我的不敬Image)。所求最多，所得最少，強烈的反差在一天中呈現。對我的心靈刺激，比上一年道德教育課還要深刻。
對金錢與物慾的過度渴求似乎是每個生命與生俱來、終生難棄的“乙肝抗原”。每一個人類個體，如果不能通過受教育和自我精神改造為自已注入“戒貪”的“乙肝抗體”，精神病毒深入骨髓，生命將因之而黯淡無光。
每個人獲得經濟成果，必然要與人交易、與人合作、與人博弈，投資他人或接受他人投資，僱傭他人或受人僱傭。這是一個經濟鏈條，不是你一個人可以獨立完成的事。性貪者，不但要把肉吃了，還要把骨頭也啃了，把湯都喝了，你想讓別人只喝西北風，人家跟你玩個球!
4 治癌之方
上述“急、賭、貪”三兄弟，可謂世人之心理癌症。古人云“每日三省吾身”，當下幾人能做到?無數人一生反覆折騰，越整越慘，皆因心理之疾，不顯於外，若自不能悟，對症下藥更無從談起?
生理之癌症，至今無藥可治。心理之癌症，可治乎?
可治!
何方可治?
或許這就是秘方:“我在年輕的時候想明白了一些事，然後用一生的時間去堅守”——巴菲特這樣想了，這樣說了，也這樣做了。於是乎，我們已記不請這位老先生佔據世界富豪榜多少年了。
老巴絕對是世界富豪榜上最獨特的存在。坐擁700億美元財富(絕大部分隨時可變現)，卻幾乎未從事任何實際企業經營行為，他的伯克希爾·哈撒韋公司只有20幾名員工，但每股市價20餘萬美元。
老巴同志年輕時想明白了什麼?以致讓他在個人經濟戰場取得如此前無古人的彪炳業績!
每年有人花幾十乃至幾百萬美刀去跟老巴吃一頓中午飯，其實有點好笑!這些人和金庸筆下的江湖菜烏跟武林至尊討要“葵花寶典”一樣樣的。
老巴的“葵花寶典”是什麼?是價值投資理論麼？呸！這種基礎投資理論幾十年前就爛大街了，上過幾堂經濟課的人都能背出來，但世上還有誰能根據這套理論再整出個巴菲特二號出來。
那麼這個“葵花寶典”是個什麼鬼?如果巴菲特他老人家懂漢語，大概他就會告訴你:
“弱水三幹，只取一瓢飲!”
就這麼簡單?
就是這麼簡單!
此話又何解?
老巴同志外表就一普通憨厚老頭，內心世界卻早已千錘百煉，誅心再修心，超然於物欲汪洋之上，度化為投資界的“如來佛祖”，駕著五彩祥雲在投資江湖上空遨遊，輕易決不出手，除非大肥的鮭魚闖進法眼，如來神掌一伸，只這一瓢足也。
投資江湖中的各路神仙又是如何捕魚的呢?請看浮世繪:八菩薩在岸邊氣定神閒地垂釣;五百羅漢坐著大船小船在水面上各種撈，偶見貪多求大的羅漢翻船入水;而成千上萬的牛鬼蛇神們又急又餓，個個奮不顧身下水捉魚，他們絕大多數將嗆水而死，成為佛祖、菩薩和羅漢們的魚。
你看懂了麼?
江湖之大，魚有萬千種，只取一種，亦足以使你成為世界首富。心無定見、予取予求之人，哪種魚都想撈，每天在水裡撲騰，“近水者，易溺之”，終將淪為江湖大咖們網裡的魚。
得到葵花寶典又如何?欲練此功，必先自宮!
自宮何物?慾念也!
要想成一方大神，必先誅心:勿急!勿賭!勿貪!
這似乎又是一個難解的“囚徒困境”:所求甚少，卻要累積所得甚多。靠什麼？老巴同志已經告訴你了:“ 用一生的時間去堅守”!
當你誅心之後再次修心，修煉出“一生堅守”的超絕定力，你與財富江湖的神佛菩薩們或許不再是咫尺天涯!
5 “一生堅守”——在“囚徒困境”中涅檠
1、成功的原點:
“只取一-瓢飲”的忍者神龜與財富大佬的距離有多遠?
很遠! 也很近!在電視劇《花千骨》裡，仙界與蠻荒，隔著一個凡人無法逾越的“結界”。在每個經濟求索者的內心世界裡，大概也有這麼一個“結界”，過了這個結界，你也可成為又一個“花千骨”，源源不斷地釋出洪荒之力，在財富江湖的長留山仙界修成正果。
這個“結界”，便是你成功的原點。
當美國老頭Bruce Thelen在底特律舉著牌子想見馬雲- 一面時，我們才知道:十餘歲的青澀少年馬雲，從80年代初開始，在西湖邊免費為2000多名歪果仁當過導遊，只為學好英語、瞭解外面的世界，持續時間長過9年。
當你知道這些，你還會認為馬雲的成功是偶然的嗎?即使沒有孫正義和楊致遠的投資，馬雲依然會取得巨大的成功。遠大執著的信念，無窮無盡的挫折，經年不懈的努力，早已堆砌起他人輕易無法到達的成功原點，盛開與偉大，不管多久，終將到來。
所以，成功的原點，不是什麼“第一桶金”，而是:你以你凡俗的軀殼為容器，以足夠的努力、失敗、困苦為原料，以愈挫愈勇的信念、反思、感悟為酒麴，去釀造一罈你心嚮往之的美酒。當發酵的時刻悄無聲息地來臨，你已然潤物無聲地越過了成功的原點，他人無覺，而你自知……。
從此，你擁有了正向累積財富的能力，哪怕一開始只是一丁點，但是你內心知道，越過原點，你已開啟了幾何累加模式，時間足以改變一切，你終將芬芳四溢，歷久彌香。
2、在等待中修行
每一個人生，都會有無數的等待:等待四季輪迴，花開花落;等待子女的降臨與長成，等待父母的衰老與離去，等待身邊的朋友來了又去，去了又來;等待得到或失去，等待富有或貧窮……。
當等待的結果來臨時，你是不堪一擊，還是無堅不摧?
這取決於:你是在等待中迷茫與沉淪，還是在等待中修行與奮起。
曾國藩說，人生有三境:“少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境”。這位曾經的湖南憤青，在會試落榜把二十四史啃了一遍後，每逢人生挫敗的時刻，不是借酒澆愁，而是讀書、寫日記、讀史、反思、磨鍊心性。真正做到屢敗屢戰，愈挫愈勇。
等待中的修行，讓這位連考六次秀才都沒過的“笨聖”，最終成為“立功立德立言三不朽，為師為將為相一完人”的中國歷史“半聖”，為近代人所推崇。
每一個在經濟上真正成功的人，都有傲視群雄的“這一瓢”(只取一瓢飲)。財富江湖上有許多“大王”如:鋼鐵大王、石油大王、玻璃大王、地產大王、酒店大王、甚至養雞大王、養豬大王等等，不勝枚舉。
這些“大王”的江湖稱號，意味著他們把“這一瓢”發揮到了極致的境界。但你可知，他們為這種極致付出多少等待的時光?他們又在等待的時光裡付出了什麼?
孩子，你的“這一瓢”又在哪裡?
它其實就是一條可供無數次複製的經濟經驗。是你在孤寂堅忍的等待中反覆嘗試、反覆挫敗、反覆領悟，最終所總結出來的。你熟知它的一切規律、前提與極限。有了它，你可以從無到有，從少到多，從貧窮到富有!
孩子，為了你的“這一瓢”，你準備付出多少等待?你又準備在等待中付出什麼?
3、不謀橫財
這個世界有無數人每天生活在發橫財的狂想中無法自拔。既是橫財，自然是要險中去求的。於是乎，騙子再拙劣，無數人爭先入其彀中;賭徒無善終，無數人挺身飛蛾撲火。對他們而言，生命的意義，似乎就是發-筆橫財，然後所有其他……，也就都有了。
有人類以來，這個群體的命運從未改變，社會的底層，相當一大部分由這類人構成。何以致此?很簡單，這些橫財癔症患者中的大部分人終將一無所獲; 極少數的撞大運者，最終也不過是:精神上的醜漢，意外娶到一個妖豔的新娘(橫財)，新娘跑了(錢花完了)，醜漢又淪為窮漢，物質與靈魂，俱歸於虛無。
很多人想當然地以為，財富大佬們成功的原點就是“第一桶金”，但如果你真的以為天上掉下“第一桶金”就能開始譜寫財富神話，那就可笑了。在當今地產亢奮的時代，多少“拆二代”一夕之間攬入數以億計的現金，但你幾曾見過以“拆二代”起家的富豪?
當我們津津樂道於談論財富大佬們的“第一桶金”時，我們往往只關注了錢的多少與其傳奇性，卻忘記了大佬們在掘到第-桶金之前，也曾窮途末路，也曾膀徨無措，也曾欲哭無淚……。
這“第一桶金”，對歷經千辛萬苦、千錘百煉的大佬們而言，那不是一種偶然，而是一種必然。偶然的只是時間與地點的不同而已。
財富江湖上有太多的傳奇，有的人，一開始是個神話，最後卻成了笑話;有的人，-開始是個笑話，最終卻成了神話。一生痴迷謀橫財的人，最好的結局也不過是前者;而西湖邊那個踽踽獨行的醜少年，在世人的喧囂狂躁中默默積累了無敵的精神財富，終究成為世人仰望的神話。
寫到這裡，我不禁也想吟詩一首:
《示兒》:一生永不謀橫財，“第一桶金”在胸懷;縱使他人謂我呆，我自安然待花開。
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