河山鎮望台山村，距河山鎮3公里，距河山風景區2公里。整個望台山山系共有九座小山頭，一頂老母閣，二頂點將臺，三頂呼隆石，四頂老虎洞，五頂老虎洞，六頂平頂山，七頂貓耳石，八頂獅豹口，九頂梳頭簍子。俗稱九頂子望台山，分佈面積三平方公里。
傳說明朝正德年間，明武宗朱厚照，下江南路過日照，居住王府湣王臺，位向西北遠眺，見西北方向一座小山，神奇雄偉，決定一探究竟。於是，裝扮成商人，隨從護衛相隨，騎馬到茶庵村，把馬拴在茶棚店，棄馬步行，親臨望台山，批曰“絲山河山緊相連，中間夾著九頂鐵叉望台山。”踏在望台山，望著石臼所帶著王家灘。“九頂”那是皇帝所封，皇帝上承天命，金口玉言，大寫的九字，代表望台山村90人丁，所以，望台山村總人口總保持在90左右，無增無減，1958年92人，1960年111人，是年正月初六到十六，20口人去東北，村中還剩91人。後來范家官莊採石，開掉點將臺和呼隆石，望台山村人口降至70人，人均三畝地。直至現在。據韓氏家譜記載，自明朝韓氏遷入望台山村，開枝散葉，至今繁衍一萬五千人丁。
這裡以神仙傳說文化為主。
一頂老母閣
老母閣，位於望台山村村後偏西，為九頂主峰，高145米，山前的溝叫棘子溝，又稱臥龍灣，1966年建成小水庫，深8米，庫容11.7萬方。
這裡有一個蓮花老母的傳說。日照韓氏二世祖曾於江南宿遷做縣令，履職完畢，告老還鄉，乘船返回，帶靈璧石碑坯一塊。三月十五日快到王家灘時，遙望望台山。突然颳起西北風，波浪滔天，船猶如波濤中一片樹葉，忽而被抬上波峰，忽而跌入谷底，幾欲傾覆，見周圍船隻紛紛砍斷桅杆自保，命懸一線。二世祖急忙禱告，“天靈靈，地靈靈……”一會兒，風停了，似乎來自神秘的力量推動船前進，船曲折前進，奔向碼頭，抬頭望天空中菩薩坐蓮花座，叫蓮花老母，她手執浮塵，面容慈祥。待安全靠岸，二世祖感激涕零，回家後，全村人立即到老母頂祭拜，燒紙，燃香鳴放鞭炮。訴說感恩戴德之情。為答謝老母救命之恩，二世祖出資修建老母廟，廟位於山巔，祈求老母為當地百姓造福，保一方平安。果然，蓮花老母接受眾人香火供奉，不負眾望，屢次顯靈化險為夷，救人於危難之中。每年三月十五日祭拜日便固定下來。這天，周圍百姓早早前來祭拜，或許願，或還願，山上熱鬧非凡。
從遠處看，老母閣形似蓮花老母騎在駱駝上。
話說民國初期，土匪、雜牌隊伍橫行。茶庵村一位姓張的姑娘在老母閣半山腰放羊，突然，竄出幾個當兵的，賊頭賊腦，圍將過來，言語輕薄。姑娘見對方不懷好意，急忙爬上山頂，兵尾隨其後。姑娘到達山頂，兵接著跟隨爬上山頂，姑娘退到老母廟東側，退無可退，為保清白，咬咬牙，撩起大襟褂子，矇住頭，頭朝下躍出石壁。石壁高十幾米，下面佈滿亂石，跌下必死無疑。匪兵悻悻然，敗興而歸。誰知姑娘落地後，蓮花老母保佑，僅僅面部擦出小塊皮，未受致命傷，自行回家，眾人嘆奇，老母有靈。
又逢三月十五，廟會連續三天，在今點將臺西，扎戲臺唱戲。信眾爬老母閣祭拜。有位母親帶孩子爬上山頂，孩子一多歲，大人只顧看風景，孩子趴在峰頂岩石邊觀看，不慎從東側墜落，王固莊的道人站在東側溝中，離孩子水平距離二三米，誰知孩子半空中拐彎，奔道士落下，道士伸手接住。
從遠處看，老母閣峰頂形似巨型駱駝，整個巨石渾然天成，南側裂縫，將峰頂劈成兩半。西側巨石今刻鑿“神”“仙”兩個大字，老書記韓玉存題字“要去遊日照，先把神山觀。望臺眾仙聚，佳境如九天。”“都說江南美，山前臥龍灣。”老母閣位於峰頂西側。
二頂點將臺
點將臺位於老母閣東，薛仁貴徵東，在此拴馬。卸甲片刻，手下便鑿出一口馬槽，栓馬柱石臼。後來有人炸掉點將臺，開石中四人瞎五隻眼，嚇死一人，吊死一人。
三頂呼隆石
位於老母閣東，長12米，高5米，似臥伏烏鴉。兩頭各有空洞，伸頭於洞中，可聽見嗡嗡鳴聲，聲音刺耳。內部聲腔形狀奇特，產生聲音共鳴現象。
六頂平頂山
位於老母閣東北，兩塊巨石比肩而立，高4米，為文昌爺、武昌爺。按位次論，本來東為上西為下，文列東，武列西，修廟時卻相反，修成武昌爺在東文昌爺在西。完工後，匠人喝過慶功酒，第二天早晨，武昌廟倒塌，文昌廟完好。這裡地勢平坦，故“武鳳樓前跑開馬。”
九頂梳頭樓子
傳說孫臏在此梳頭，故名“梳頭樓子”。
貔狐洞
貔狐洞位於臥龍灣北岸，老母閣山下，洞內悠長，這頭點火另一頭冒煙。
周圍百姓，逢紅白事，到貔狐洞借盤碗，歸還時，紅事押點心、餑餑。俗話說“好借好還再借不難”。可是，後來有人貪便宜，借走盤碗，不再歸還。貔狐再不出借。
星轉鬥移，朝代變遷。卻說生活在附近萬年白狐仙，家住臥龍灣，幻化成人，外表與人無二，自稱姓胡，民間傳說，狐仙分四等，由高到低分別以“白、黃、胡、康”四姓自稱，到江南做生意。恰巧日照城北人，也在此做生意，與之臨鋪，兩位攀談相識，格外親切。這年，日照人準備回家過年。狐仙有一事相求，“你離望台山多遠？”“不遠。經過茶庵村。”狐仙央求：“請你繞道給我捎口信，問父老鄉親們好。”“捎信給誰？”“我姓胡，你到臥龍灣一帶打聽便知。”這人回到日照，應約到臥龍灣一帶打聽：“你們這裡出了個大商人，在江南做生意，讓我捎口信，問父老鄉親好。”“啊！本村都是韓姓人家，沒聽說有姓胡的。”眾人紛紛說，大概是狐仙作怪。
乾隆年間，白狐仙到北京顯擺掛號，裝扮成儒生，日照望台山在河山前“九頂鐵叉望台山，武鳳樓前跑開馬，棘子溝裡行開船。”“絲山河山緊相連，中間夾著九頂鐵叉望台山。”
消息傳到皇帝耳朵，乾隆問劉墉：“愛卿，日照有此佳地，為何不告訴寡人。我一定去看看。”劉墉想，皇帝出行浩浩蕩蕩，一天只走幾十里路，路上吃喝遊玩，勞民傷財。我千方百計打消他的念頭，於是極力勸解：“萬歲，那是掛號的吹噓，沒有那麼好啊。”皇帝執意要去，“不，我非去不可。”正巧北國下戰書，皇帝操勞和談，沒去成日照。
萬年白狐仙，修煉萬年，吸收日月精華。習得人語，化得人形。一天，兩位婦女上山剜豬草，舊時已婚婦女腦後挽髮髻，用簪子或網子固定。貔狐羨慕凡人裝束，找來鮮牛屎，貼在腦後，裝扮成髮髻，向山坡耕地的老頭炫耀，“你看怎麼樣，像吧？”老頭抽它一鞭“什麼好，不就是塊牛屎餅子嗎？”貔狐懊惱，“完了，完了，不但沒討到封，反而打去我四百年的道行。”
韓老十秋後翻地，長煙袋放地頭，白狐仙前來搭訕，“老十，歇歇抽頓煙吧。”老十不理它。過了一會兒，狐仙沒話找話，“老十，今晚我帶你去賭錢，保你贏幾兩銀子。”老十說：“你個騷狐狸，我不貪不義之財，不去。”兩個時辰過去，狐仙估計老漢該休息了，有來騷擾：“老十，歇歇抽頓煙吧。”老十答道：“行，我吃煙歇歇。”回到地頭髮現菸袋不見了，狐仙把菸袋插在5米多高的石蛤蟆頂石縫中。老十朝狐仙喝斥：“又是你這騷狐狸作怪，給我拿來！”“我不拿。”“不拿，我砸你的梳頭簍子！”“老十，老十別上火，我給你拿來。”狐仙只好取回老漢的菸袋。
一冬勞作，老漢總算翻完幾塊地。第二年開春，有一天早晨，老漢發現翻過的地裡擺滿石頭，他非常氣惱，狐仙蹲在地頭看笑話，老漢心想，這滿地的石頭咋辦？憑我三天五天也搬不完。見狐仙得意洋洋，心想如何反敗為勝，計上心來，忍住怒火，嘴角擠出幾絲笑容，哈哈大笑：“好啊！好！”狐仙納悶：“老十你笑啥？”“多虧你擺一地石頭，要是撒滿狗屎，十天半月別想進地。那還不臭死莊稼。”老漢笑道，“俗話說‘石頭拉糞，狗屎薄地’。”
“石頭拉糞，狗屎薄地”意思是石頭產生糞，肥沃土壤；狗屎使土壤貧瘠，地力變薄。老漢編出這神邏輯，立馬把狐仙忽悠瘸了。
狐仙心想：“奧，原來你不怕地裡擺石頭，你怕擺狗屎啊！好，如你所願。”
果然，第二天早晨，老漢來到地頭，地裡的石頭不見了。
換成滿地的狗屎，老漢故意裝成愁苦模樣，唉聲嘆氣。狐仙於暗自高興，到別處去了。趁狐仙離開，老漢急忙拿起鐵鍁，將狗糞翻入土中。
春天，播種穀子，由於，糞肥充足，秋天收穫頗豐。與狐仙鬥智，人的智慧是佔上風的。
望台山的神奇故事數不勝數，如今，望台山村也已經逐步變成一個民俗旅遊村。
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