《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

在我國曆史上,出現了很多優秀的古文讀本,其中有大部分已被世人遺忘,而《古文觀止》卻始終屹立不倒,成為我們學習古典散文的不二之選,甚至被很多人認為代表著文言文的最高水平。

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯選定的古代散文選本,幾乎收錄了我國古代文章的各種文體和內容,而且該書選文豐富,語言精煉,其中不少是傳誦千古的名篇。從清朝起,它就是是一部供學塾使用的文學讀本,直至今日依舊在教育著年輕的一代,可以說是"教育之本"也不為過。

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣,"在文學上的影響,兩者都一樣的不可輕視"。

下面是精選了其中4篇中的名句賞析,看看有沒有你曾背過的名篇呢:

閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。——《五柳先生傳》陶淵明

五柳先生安閒沉靜,很少說話,也不羨慕榮華富貴。喜歡讀書,只領會要旨,不在一字一句的解釋上過分探究;每當對書中的內容有所領會的時候,就會高興得連飯也忘了吃。

陶淵明自號“五柳先生”,他被稱為是古今隱逸詩人之宗。他的這種狀態大概也是很多人所憧憬的吧,理想著能有一天也歸隱山林,遠離塵世的喧囂,放浪形骸。

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

古之所謂豪傑之士者,必有過人之節,人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。——《留侯論》蘇軾

古時候被人稱作豪傑的人,一定具有超人的節操,擁有一般人所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱,一定會拔起劍,挺身上前搏鬥,這並不算是勇敢。

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

天下真正具有豪傑氣概的人,遇到突發的情形毫不驚慌,無緣無故的侵犯他也不會動怒。這是因為他們胸懷大志,並且志向非常高遠。

我們常說的,泰山崩於面前而色不改,此乃大勇也。

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。——《岳陽樓記》范仲淹

品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請,於北宋慶曆六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的,范仲淹正是借作記之機,含蓄規勸他要“不以物喜,不以己悲”,試圖以自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。——《滕王閣序》王勃

人就算年紀大了,也仍然要堅持自己的理想和抱負,境遇雖然困苦,但意志應當更加堅定,決不能拋棄自己的凌雲壯志。

不能因為年齡而埋沒理想,越是在困難的時候,越要堅定自己的志向。

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

除以上這些名篇名句之外,《陳情表》《勸學》《師說》《陋室銘》等等耳熟能詳的古文名篇,皆出自於這本《古文觀止》中。

而這樣一本經得起時間和歷史淘汰的書,還能頻頻登上教育舞臺,必有其獨特之處。

瞭解了這些經典名句,不僅讓你學會做人做事的大道理,還會讓你在寫作方面更上一層樓。

現代文學大師巴金說:"《古文觀止》中的文章實在是終身難忘之啟蒙導師。"

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平

這本書以犀利的視角,在廣博的中華文化中擷採的最為絢麗、最有價值、最具代表性的精美古文,因而該書也是最為優秀的古文選本。數百年來,不僅讀書人對之耳熟能詳,一般群眾也是喜愛有加,流傳廣泛,相信必是因為尤其出彩的地方。

這一版《古文觀止》內容豐富,入選的222篇文章,上起東周,下至明末,中華兩千多年間各個朝代(除了秦朝與元朝)都有作品入選。而且包裝精緻,外表配有古風的精美設計,紙張十分厚實,經久耐用。

《古文觀止》:濃縮中國千年智慧於一書,代表文言文的最高水平


價格也是便宜實惠,只需49元,也就是兩包煙的價錢,能讓你從心靈和智慧上得到昇華,怎麼能不讓人心動呢?


分享到:


相關文章: