【原文】
阳动而行，阴止而藏，阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓园方之门户。
【注释】
1、阳而终阴，阴极反阳：意为阴阳运动，彼此相生，互相转化。
2、相求：相互需求，相互辅助。
3、说人：与人谈话，游说。
4、园方：指世上的有形事物和无形事件。圆，以喻无形。方，以比喻有形。
【译文】
阳就是活动前进，阴就是静止潜藏，阳动必然显现，阴止必然潜藏。阳返还停止于阴，阴到了极点，就会转化为阳。凭借阳气活动的人，要靠道德来相互感化；凭借阴气隐藏的人，要用可以看到的行为相互帮助。从阳的方面去追求阴，要以道德包容对方；从阴的方面去接近阳，就要显现出来实际去做。阴阳相辅相成，互为其用，集中体现在捭阖之术上。这就是天地自然界以及人世社会中的阴阳之道，这就是游说他人的根本原则。捭阖是万事万物的即定法则，是天地万物运行的途径。
【解析】
最后一段，鬼谷子对阴阳两个概念进行了阐述。
鬼谷子认为，人要运用阴阳的变化来实行损害和补益，离去和接近，背叛和归附。阳则前进，阴则隐藏，该阳则阳，该阴则阴。阴阳结合，适合捭阖，定能无所不出，无所不入。
古代有一个传说，说有一种叫“泥鱼”的动物，每当天旱，池塘中的水逐渐干涸时，其他鱼类都因失去水分而丧失生命。但是，泥鱼依然悠闲自得，它找到一处足以容身的泥地，把整个身体钻进泥中不动，这就是它采取的“阖”的战术。由于他躲藏在泥中动也不动，处于一种类似休眠的状态。所以，可以待在泥中半年，一年之久而不死。
等到天下了雨，池塘中又积满了水，泥鱼便慢慢从泥中钻出来，重新活跃于池塘中。其他死去的鱼类尸体成了它最好的食物。它便能很快地繁殖，成为池塘的占有者，和统治者。顺应天道即能生存，由于泥鱼具有这种适应天道地能力，所以成立不死之身地奇雨。
人也应该具备像泥鱼这样适应天道地能力，即适应外界情形地变化，适应不同对手地情况，“捭阖”有度，方能立于不败之地。
閱讀更多 新疆90後奮鬥小青年 的文章
