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《傲慢與偏見》是19世紀著名的小說，這部小說的問世震驚了當時文學界，簡·奧斯汀就像一股橫空出世的清流，呈現出一種新的小說形式。
奧斯汀一生著作不多，但每一部都是經典，她出生於鄉鎮牧師家庭，所以她的小說中也常常透露著鄉村的生活景象。
《傲慢與偏見》中女主伊麗莎白的家庭也正是位於鄉鎮，其中對鄰里家庭生活的細節描繪得極其生動。奧斯汀極善於抓住人物的個性特徵，書中的角色仿若近在眼前，栩栩如生。
書中以“談婚論嫁”貫穿全文，引出了四對不同的婚戀關係，同時也傳遞出了四種迥然不同的婚戀觀，即使橫貫了三個世紀，這些觀念也絲毫不落於俗套，反而更加引人深思。
關於憧憬：愛情始於朦朧，也終於朦朧
初見愛情時，我們將它視若珍寶，滿懷憧憬，世上最美好的詞彙都不吝於用來形容它。
簡第一次見到賓利先生時，便是懷著這樣美好的心情，他英俊、健談、善解人意、風度翩翩，彷彿集世間所有女子所幻想另一半的形象。
第一次見到簡時，賓利也被她深深吸引著，她溫柔大方，美麗博識，是整場舞會上最亮眼的女子。
毫無意外地，他倆墜入了愛河，他們的愛情夢幻得彷彿不食人間煙火。
為了烘托這段戀情，書中還巧妙地運用了一些對比，如，簡大病初癒後，賓利先生在自己居住的莊園舉辦舞會，在舞會上，伊麗莎白看著家裡成員們爭相“出糗”，難過得無地自容，母親當著達西的面大放厥詞，說著自己的女兒即將嫁入豪門的願景，妹妹瑪麗不停賣弄自己糟糕的歌聲和琴藝，另外兩個妹妹則放蕩地和士兵們搭訕。
與此同時，鮮明的對比是，姐姐簡和賓利在一旁愉悅地聊天，其他汙穢的事物統統都被擋在他們的愛意之外，他們眼中只有彼此，全無其他。
在作者眼裡，愛情是純潔而神聖的，但同時又是脆弱的。
賓利在達西的勸說之下，誤以為簡對他全無愛意，從而壓制住了內心對簡的期盼，離開了那個小鎮。
一個僅僅只有憧憬的愛情就像一盤散沙，禁不起狂風的吹襲，輕輕一吹就散了。
但最終作者還是不忍摧殘這段美好的戀情，最後賓利回到了小鎮，在看到簡的瞬間，他潛藏的愛意又迸發出來，將他的理智擊得潰不成軍，最終他成功收穫了簡的愛。
席慕蓉在詩中寫道：
如果能在開滿了梔子花的山坡上與你相遇，如果能深深地愛過一次再別離，那麼再長久的一生不也就只是那短短的一瞬。
這首詩正是我們心中愛情最美好的模樣，我們都曾在心中渴望，願得一人心，白首不相離。可我們又常常在現實裡遺忘了愛情最初的樣子。
網絡上之前流行一句話，再也不相信愛情了。我們是不相信愛情，還是不相信自己能擁有獲得愛情的權利？
很多時候我們感覺丟失了愛情，不是因為愛情本身出了問題，而是我們在愛裡遺忘了最初墜入愛河的那份憧憬。
關於自由：相愛就像天平，任何一方的傾斜都會成為束縛
伊麗莎白是家中五姐妹裡最大膽，也最有才情的女子，他的父親也曾對她高度讚揚，“麗琪（伊麗莎白的愛稱）比她那幾個姐妹還有點伶俐勁兒。”
她嚮往的愛情是平等而又自由的。最初她愛慕的是那個虛有其表的魏肯，只因魏肯在她心中扮演了一個有趣的翩翩君子形象，魏肯是一個很好的傾訴者和傾聽者，他能夠迎合伊麗莎白的喜好，他滿足了伊對自由的幻想。
柯林斯是第一個向她求婚的人，但他絲毫入不了她的眼，即使柯林斯擁有一棟不錯的莊園，以及優越的牧師崗位，可能還有光明的前途，但柯林斯話語間時不時的炫耀成為了伊麗莎白反感他的理由，犧牲自己的尊嚴嫁給他這是伊麗莎白絕對不願意的。
達西是第二個向她求婚的人，暫且不論她對達西的誤解，單是達西的傲慢就成為了橫亙在他們倆之間的柵欄，伊麗莎白的驕傲讓她容忍不了自己內心的秩序受到一點點侵犯。
達西在第一次求婚失敗後，他就明白了這個道理，在跟伊麗莎白把誤會解釋清楚後，他離開了。再一次相見是在彭貝利——達西的莊園裡，那時，達西已經清晰地明白傲慢是掐滅他們愛情火苗的罪魁禍首，於是他卸下了驕傲的偽裝，用最真實的態度與她相處，以及和她的家人相處。
真誠是通往自由愛情的橋樑，這便是作者想要借這對歡喜冤家告訴我們的道理。
卸下偽裝的達西迎來的是伊麗莎白對他的傾慕，達西的和善、才智和寬容都深深吸引著伊麗莎白，但他們倆之間還有一道比傲慢更深的桎梏，那便是階級的差異。
達西是真正意義上的上流階層，而伊麗莎白卻是在鄉鎮長大的中產階級，起初伊麗莎白並不畏懼這種階級差異，相反地，當有人企圖用階級觀念來羞辱她時，她狠狠地反擊了回去。
然而，愛情總是令人患得患失的，在發現自己對達西的心意後，她不免開始擔憂，但一件事情徹底化解了她的顧慮。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞被魏肯蠱惑私奔了，然而魏肯其實只是為了逃債，根本就沒有想要與之結婚的想法，面對妹妹的聲譽被毀，幸福堪憂，伊麗莎白一籌莫展。
此時，他們家就好似撞了大運一般，這個難題突然被奇妙地化解了，她的舅舅幫魏肯把欠的債還上了，還為他謀了一份好職位，並且魏肯答應娶莉迪亞為妻，莉迪亞的聲譽被挽回，雖然魏肯不是什麼良人，但好歹下半輩子也總算衣食無憂。
就在他們一家人對這位神奇的舅舅感恩戴德時，伊麗莎白髮現，真正在背後幫助他們的人卻是達西，為了不讓伊麗莎白為難，達西選擇隱瞞，並讓伊的舅舅出面解決。
這件事真正化解了他們倆最後的障礙，達西將階層與驕傲踩在腳下，用最平等的姿態面對伊麗莎白，深深打動了她。
愛情裡的自由正是平等，從前我們常說門當戶對，這個詞放在今天有了更新的理解，叫作思想上的門當戶對。
達西和伊麗莎白縱使身份上無法被世俗定義為平等，但他們在思想上卻是對等的，伊麗莎白傾慕達西的和善與寬容，達西愛慕伊麗莎白的博識和詼諧，無關階級，無關家庭。
關於慾望：矇蔽愛情的雙眼，讓我們成為了瞎子
莉迪亞是伊麗莎白的妹妹，因家風開放，她很早就開始接觸社交，再因媽媽總是鼓勵她們多接觸年輕男子，她便越發肆無忌憚了。
她對愛情是盲目迷戀的，她單純，卻又愚蠢。
自從鎮上駐紮了一個兵團後，她便迷戀上了軍人，只因他們穿起軍裝來帥氣迷人。為此她常常去鎮上姨母家，只為能多多探聽到他們的消息。
起初，她並沒有固定地愛著哪一個人，在她眼裡，誰對她獻殷勤，她便可以愛慕誰，她的愛戀全憑本能慾望。
直到她遇到了魏肯，一個狡詐虛偽的男人，他是軍人，英俊健談，善於偽裝，初出茅廬的莉迪亞哪裡是他的對手，單是外貌，便足以讓她折服。
最初魏肯追求的是伊麗莎白，而後為了獲取更多錢財轉而追求他人，當希望落空時，伊麗莎白早已戳穿他的虛假面目。
本以為和魏肯的糾葛在他調離小鎮後便停止了，誰想莉迪亞受邀來到了魏肯軍團的新駐紮地，單純而又目光短淺的她根本察覺不到魏肯對她的虛情假意，還以為對方和她一樣，都陷入了不可自拔的熱戀中。
於是她便像一頭脫韁的野馬，任憑慾望將她拉進愛慾的深淵裡。
在魏肯的哄騙之下，她盲目地和他私奔了，本以為這是上天的眷顧，她的愛情終於降臨了，誰曾想，私奔不過是魏肯為了躲避債務的託詞。
但莉迪亞終歸是幸運的，幸運的是她一直活在自己愛情的象牙塔裡，即使遭遇風雨也有人為她遮擋，她的保護傘便是家人，她不知道幸福的婚姻背後是家人不斷地周旋和妥協，還以此沾沾自喜。
莉迪亞和魏肯的愛情是慾望和衝動下的產物，那是人類本能對異性的慾望和吸引，並非真正的愛。
其實莉迪亞並不愛魏肯，她愛的不過是他虛有的外表以及呈現出的假象，她愛的是一個假想當中的人，好在魏肯也願意陪她演這出戏，讓她獲得了想象中的幸福。
慾望是人的本能，但人之所以為人，正是因為我們不像動物一樣照本能形式，我們有思考有判斷，作者借莉迪亞的愛情，正是要諷刺那些在愛裡受慾望驅使，盲目退化成動物的人。
關於穩定：婚姻變成了一場權衡利弊的交易
夏洛蒂和柯林斯可以說是全書最戲劇化的一對戀人，柯林斯在前一天還理直氣壯地和伊麗莎白求婚，遭拒絕後，隔了一天居然轉頭向夏洛蒂求婚，而夏洛蒂卻也欣然同意了。
他們的婚戀源於——合適，對夏洛蒂來說，柯林斯有穩定的職業的居所，對像她這樣的大齡單身女青年來說再合適不過了；於柯林斯而言同樣如此，他需要一個家世清白的妻子持家，夏洛蒂的出現正合時宜。
伊麗莎白從不看好他們的婚姻，面對夏洛蒂時，她也總是不自覺地流露出同情，她先入為主地覺得夏洛蒂婚後絕不會幸福。可她從未想過，婚姻這事，本就一個願打一個願挨。
夏洛蒂嫁給柯林斯後甘之如飴，她滿足於打理家務，飼養家禽，以及和柯林斯一起攜手出席凱瑟琳夫人的莊園。當然，有時她也會無法忍受柯林斯誇張的言語，但她早已練就出了過濾這些噪音的功力，只要不影響他們安穩的婚姻，其它事情在她眼裡皆可忽略。
書中的四對戀情中，夏洛蒂結婚最早，她的婚姻在兩天內就果斷定下，雖然一度不被看好，但她其實是他們中對待愛情最清醒的人。
她不如簡一般憧憬愛情，不如伊麗莎白追求愛情，甚至不如莉迪亞迷戀愛情，但她最是清楚自己想要的愛情是什麼樣的。
她把愛情完完整整地攤開在面前，得失利弊權衡得清清楚楚，當伊麗莎白向她抱怨柯林斯的為人時，她並非不清楚柯林斯的虛榮和無趣，她只是更清楚比起這些，她下半生的依靠更重要。
伊麗莎白說她為了結婚而貶低自己，這話確實是誤會她了，她並非貶低，只是從來都不願高看自己，這樣的人活得何其清醒。
寫在最後的話
《傲慢與偏見》雖是講愛情，但卻不是一本通俗意義上的愛情小說，它更像是借愛情談人性。
愛是人性碰撞下的產物，在愛裡會迸發出無私、奉獻，卻也會生出自私、索取，愛是光芒，也有可能是火焰。
我們對愛情的態度其實也是我們對待人生的態度，憧憬、自由、慾望、穩定，我們如何看愛情，我們也就如何看自己。
小說裡給予了每對戀人一個圓滿的結局，願生活中的我們歷經滄桑，也能尋到自己的圓滿。
-END-
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