米芾為什麼大罵顏真卿、歐陽詢、柳公權等書家為“醜書”之祖?

微影悼紅


說白了就是米芾大嘴巴口嗨。瞭解米芾的人,都知道他懟過的大書法家海了去了,天底下就他天下第一一樣。但他也有不敢懟的人——蔡京。在蔡京面前,他還是懂得起,有些人不能懟,否則要吃大虧。所以他說蔡京的書法在他之上,看看,這違心的拍馬也拍得不錯吧。

而那些前輩書家,反正早已經入土,可以隨便懟,反正前輩們也不能從墳墓裡爬出來抽他對吧?

好了,調侃至此。

題歸正傳!

ps:毛體鎮樓。

鄙人的觀點,僅代表一家之言,但卻是從實踐和歷代書論之中感悟出來的,不是人云亦云,只會紙上談“書法”。

鄙人的觀點向來犀利,可能引起有些人的不適,但都是探討、實踐藝術而得出,希望你能招架得住。

早年的米芾,崇拜晉人字,他覺得不入晉人格都是下品。這個觀點,不僅米芾這麼認為,現在還有無數人當為真理。但我要說,這是愚蠢無知的。

晉人書法,廣義不是指二王,還包括鍾家幾傑等等。但是到了現在,晉人書法在大家心裡指的就是二王。

那些說不入晉人格,說白了,指的也是不學二王都是下九流。

但這觀點,完全就是罷黜百家,獨尊二王。這得多無知啊?

二王代表的是研美、秀麗一路。但二王也有短板啊,氣勢足嗎?氣場足嗎?夠大氣嗎?

舉個例子,有人喜歡小鮮肉,但也有無數人喜歡硬漢!

書法也是一樣。有人喜歡秀麗研美,但也有無數人喜歡有氣勢有氣場的大氣風格。

可見,不入晉人格就是下品的言論,多麼無知!偏偏無數人當真理。

藝術就是藝術,還搞什麼一言堂?

書法藝術,向來推崇推陳出新,百家爭鳴。說不入晉人格就是下品的人,都是宵小之徒!

二王書法是好,但你也不能說除了你的晉人風格都是下品。

相反,在我這裡,我一直堅持大唐書風才是華夏書法的最巔峰時代。大唐書風才是真正的高端大氣上檔次。

而魏晉書風,在大唐書風面前,還是個孩子!大唐書風是成年人!

而真正構建大唐書風的最頂級人物,就是顏真卿。初唐四大家,諸如歐陽詢,都還沒有徹底脫離魏晉的碑味。張旭、顏真卿的出現,加上懷素、柳公權等,才真正奠定了大唐的書風。

而米芾說顏真卿、柳公權等醜怪惡札,這完全就是懟鋼板。顏真卿、柳公權那是楷書裡面最正的楷書。米芾這一時口嗨,真是自己給自己抹黑。

再說米芾喜歡的楷書風格,說白了就是小楷。

這個觀點,恐怕要有點書法基礎的人才能懂。

小楷就是追求字的神韻、精緻,而不是注重筆畫的交代和結構的穩正。

大楷小楷是有區別的,偏偏米芾就喜歡拿小楷那一套來要求大楷,這又是一個腦子有包的想法。

王羲之的楷書,還有鍾繇的楷書,到了我們現在,其實都是小楷的寫法。

當然,滿足米芾這種楷書品味的人,還真有這種天才,那就是褚遂良。褚遂良的書法,就是神韻十足,又沒有丟掉大楷的基本筆法。所以褚遂良算是遊走在大楷和小楷之間的天才。

唐朝就有這麼一位能滿足米芾楷書要求的人,米芾也沒好好學啊。而且米芾還全面否定唐朝楷書啊。

就有褚遂良這麼一位能滿足米芾口味的大書法家,他怎麼就看不見呢?

怎麼就看不見呢?

藝術就是藝術,還搞什麼一言堂?

書法藝術,向來推崇推陳出新,百家爭鳴。說不入晉人格就是下品的人,都是宵小之徒!

這個米芾啊,真是不省心,眼光也不好使!!!

當然了,大楷就是大楷,最注重的就是交代起筆運筆收筆、點畫和結構。能寫出顏真卿、柳公權那種神級楷書的,也只有這二人了。這二人已經把楷書推向最巔峰,後人再無人能超越。

補充的是,柳公權明明學的顏真卿,跟歐陽詢有毛關係?

已所不欲勿施於人。

米芾罵別人醜怪,後人卻罵他醜怪,若是他泉下有知,又是何滋味,各種酸爽。

此外,米芾會有這種觀點,還有一方面的原因:每個人都會成長。

當你以前覺得是很對的觀點,多年以後可能會被你徹底推翻。

米芾就是這麼一個反覆的人。

到了晚年,他因為學二王太用力,又覺得二王一無是處,開始大罵王羲之。這改變,真是開了眼界。

歲月的沉澱,可以改變人,可以改變人的價值觀和藝術觀念。多年以後,境界不同了,他的觀點也會隨之改變。

雖然米芾算是一個奇葩,但米芾書法造詣,還是很高的。

只是希望大家不要把米芾的一些偏激觀點當真理。


黃九變書畫


“顏魯公行字可教,真便入俗品”此段話摘自米芾《海岳名言》。我沒有看出哪個字是在罵人的。



現在的人,就是喜歡挑事。米芾是瘋子神經病?還是和顏真卿,歐陽詢,柳公權等人有殺父之仇?他不過是發表了與眾不同的看法,怎麼就變成了罵?而且還是大罵?


學習書法的人,要戒除的是身上的戾氣。米芾確實說柳公權是醜書惡札之祖。並順帶上了歐陽詢。因為他認為柳公權是學習歐陽詢的。在《海岳名言》裡,兩次提到柳公權為“醜怪惡札之祖”,自柳公權開始,世上開始有了俗書。

這並不是什麼罵不罵的問題。米芾崇尚的是魏晉時簡的用筆。而不喜歡柳公權那種蠶頭燕尾的複雜化寫法。這個很正常,就像你不喜歡中書協的展覽體一樣。他對顏真卿的書實際上很公正。他說顏真卿真書俗,是因為他的楷書寫完以後都是家僮刻石。就是我們現在看到的這種帶有蠶頭燕尾形態的字。和顏真卿真跡相去甚遠。顏真卿真跡中所具有的篆籀氣,正是米芾所追求的。



我們不要把不同意見看作是罵人。就像我們現在一樣,可以不喜歡展覽體,可以批評。但不要去罵。罵人惹起了官司,吃不完兜著走,那可麻煩了。


子衿書法


單看米芾的字,他沒姿格說這樣的話。其實字是從平整到險絕,從險絕復歸平整,從顏字的發展就能看出。咱見到的碑,帖大都不到人書具老時期,還在險絕階段,你認為的醜,正是書家的追求。



雲雪書畫


米芾的書法不錯,特別是行書,在兩宋是一等一高手,影響了很多後來人,“宋四家”當的起。但米芾看不起歐陽詢、顏真卿、柳公權的確沒資格,我沒看出這三位的書法是醜書,作為四大楷書家前三位,都功力深厚,具有開創性,都是承前啟後的大師,這三位不光楷書成就大,行書也絲毫不輸米芾,另外這三位的人格魅力、品行也得到後人的欽佩。


此去經年190687522


觀史明鑑見真諦,米芾多年在書法史裡砂裡淘金,大有收穫,找到了書法的自信和自我,有“一攬眾山小"之感,有“秦皇漢武略輸文采"之明鑑,發現了書法之奧妙,懂得書法之巧門,觀其唐歐體顏體柳體等名家名碑名帖,一脈相承,大致一樣,其筆法,在魏晉碑帖裡皆有,只是變化的節湊和頻率有所不同,其漢字結體規律,基本一致,只是細節上和字形的變化而異,但歷代書家都生存在“大自然法則”之下。中國漢字從產生至今,是從寫自然形態,到書韻,再到書法,再到書意,發展起來的綜合性書寫體。米芾是宋代的大書法家,慣稱“四大家"之一,正是“形、韻、法、意"以尚意為主題理念,書寫漢字時代。因此,米芾大罵歐柳顏等名家,也就不足為奇怪了。從米芾的書法造意和書法藝術看,大罵歐顏柳等名家還是有些道理之說。唯一而遺憾的是:書法的筆法是什麼?漢字結體規律是什麼?書法書寫遵循的法則是什麼?還有書法的氣和韻,氣韻如何合一?沒有明確的文字記載。總之,人們認識書法,學習書法,光大書法,急需一整套完美的書法理論和書法思想體系,統一對書法的本質的認識,引導人們走正確的書法之路,創造更多更好更豐富的書法藝術作品。


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