▲《柳韵丝丝》
裸露的根与同垂下的枝叶（如图），牵扯着柳絲一样的脉络，干净得空荡得有点奇葩，便放胆演绎了“风吹着风寻觅风”的诗章一一“风把柳絲的妩媚叠加了变换的词义”：《柳韵絲絲》，让一棵山松完成了属于一株柳树的槃；让“柳絲”穿透三月的诱惑，如“犹抱琵琶”，遮面，又遮心。
这是风（素仁格）的“影子”。只有风吹着风，“素仁的影子”，才那么的真实一一更何况时间，过去与现在都那么雷同。于是，将来已来，“松风”与“柳韵”，几近“天方”⋯⋯。
▲《天趣》
天趣：自然的情趣。一棵山松（如图）带着仰望的微笑徐徐“升高”，到达“思想”高度的时候，天然风致地往内打了个“大结”，并借助斜晖织补斑驳的鳞皮于梦中置增厚实，真诚表达，让一种雅致的“惊喜”不知不觉中渗透了岀来。随后欣然往下，迳直地面半空，饶有趣味地向外又打了个“结”。同时，让枝梢向东横绽绿意一一或许就是为了那条用“一柱浪”的情愫接近地面的干茎的充分理由：因为地面有着宽厚旨趣的等待。
欣赏《天趣》，乐趣油然而生，兴趣的眼神更加斑斓，意趣的心境天马行空：冰心《寄小读者》十六中“道路也依着山地的高下，曲折蜿蜒的修来，天趣盎然”。这行间字里的文学语境与学年君《天趣》山松盆景的意境蔚然相映成趣。 所以说，只要我们能夠用心欣赏哪怕一小段文句义涵或者一个盆景小小意象，倒也妙趣横生，乐此不疲⋯⋯。
▲《静悟》
一棵“单纯思想”的山松，为了次第“拔节”，以青䓤的脉象随一切可塑之形将这一滥觞之姿于“万籁俱寂”的当口下，不枝不蔓，反侧上往一一扭弯、弓弯、折弯，直至倒转下弯：更多的图谋和想象全落到心坎高处，让能听到的尽情听到，让能忽略的全数忽略，不为一段平静动情，不去想象“寂然”应该会怎么样？寂然自有寂然的冷落时分⋯⋯因为“命运之水”都在为自己寻找活着的理由。故之，那块“升迁的绿云”总在每个星光坠落的晚上，因牵挂而不停的回头，让欣然守候寂然。
《寂然》一一那是一种无眠的深邃。理得。快哉。
▲《怀素墨韵》
大凡好的“草书字质”，都是书写者思想感情，文化艺术修养，人生境界和书艺功夫的综合体现。至于每个字迹的每一划，都得呈现抒情重点，至少引境，入境，化境，出境的四要素应当“成竹在胸”，参差轻重而行，随情铺陈，融化自我，将谋篇艺术美服务于整体美⋯⋯学年君知谙此中个理。于是，他能夠理智地依照“草书”书写的功力，将“墨韵”的精彩运用在盆景创作上，演绎盆景的书法笔意，使人感触盆景技艺与书法艺术有着同等的魅力。其杰作如《笔走龙蛇》，《铁画银钩》等，很受读者青睐与喜爱。
这件《怀素墨韵》山松盆景，同样以“草书”书写的技巧，将“怀素”（一个“狂怪不经”的和尚书法大家）的“精，气，神”（道教内丹学术语，也指精神力气）和盘托出（如图）一一（从上而下）先以“侧峰”散开毛毫，点按、淡抹、圆转之后立即提及“中峰”轻拖沓下，又以“侧峰”抖颤、抑扬。顿挫，逆返左上方连绵回绕，一气呵成“行云流水”之气象；尓后，再以正、侧峰并举挥洒恣肆笔势，天纵而降，颇富“屋漏”遗痕之演化。这些书写的力道可让一件盆景的创意臻具“怀素墨韵”一一近乎一时难以分清，也美得“一塌糊涂”。
柯孝仁老师专栏
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