惊蛰。
庚子年，农历二月十二。
二十四节气的第三个节气。
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
——陆游《春晴泛舟》
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
仲春时节，天气渐暖，
万物复苏，生机盎然，
昆虫展翅，黄莺啼鸣。
春意渐浓，
池塘里还有去岁的残荷，
枝头却早已有了嫩芽，
鸢尾如约开放，漫坡都是灿烂的梨花。
《月令七十二候集解》说道：
惊蛰，二月节。
《夏小正》曰正月启。
蛰，言发蛰也。
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。
惊蛰就是春天的第一声惊雷，
所谓“春雷惊百虫”，
惊蛰的意思是天气回暖、春雷始鸣，
惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。
古人将惊蛰分为三候：
一候桃始华；二候黄鹂鸣；三候鹰化为鸠。
一候桃始华。
这时候，桃花将浩浩荡荡开起来。
绯红油脂泼红了青的山、绿的谷，
漫山遍野，层层叠叠。
惊雷不仅仅是惊醒了蛰虫，也惊醒了花。
二候黄鹂鸣。
仓庚鸣而繁花见。
春花浓，翠叶薄。
枝头的雀扑腾在树梢间，
无人听得黄铃敲青瓷的清脆声。
三候鹰化为鸠。
深冬的鹰，早春时节深藏不见。
旧时老人家说是化作了山中的一只只布谷鸟。
布谷布谷，听得几分哀伤，
如同今春遥寄的信笺，怎么也等不到回复。
春雷响，万物长。
惊蛰时节正是“九九”艳阳天，
气温回升，雨水增多，农家无闲。
一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。
九九江南风送暖，融融翠野启春耕。
早已是一派融融的春光。
祭白虎。
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，
犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴风作浪，
阻挠你的前程发展，引致百般不顺。
因此民间有在惊蛰那天祭白虎的习俗。
所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎。
拜祭时，需以肥猪血喂之，
使其吃饱后不再出口伤人，
继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，
使之充满油水，不能张口说人是非。
蒙鼓皮。
惊蛰是雷声引起的。
古人想象雷神是位鸟嘴人身，
长了翅膀的大神，
一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，
发出隆隆的雷声。
惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，
人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
吃梨。
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。
惊蛰时节，乍暖还寒，
气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。
梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。
此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，
令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。
苏北及山西一带，
更有“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚。
“打小人”。
古时惊蛰当日，
人们会手持清香、艾草，熏家中四角，
以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
后又演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，
亦即“打小人”的前身。
每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：
妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，
一边口中念念有词地念：
“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
吃“炒虫”。
广西金秀县的瑶族，
在惊蛰日家家户户要吃“炒虫”（玉米）。
“虫”炒熟后，放在厅堂中，
全家人围坐一起大吃，
还要边吃边喊：“吃炒虫了，吃炒虫了！”
尽兴处还要比赛，谁吃得越快，嚼得越响，
大家就来祝贺他为消灭害虫立了功。
春三月，天地俱生，万物以荣。
惊蛰时，需明志，一年之计，在于春。
最华美的时光就要开始了。
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