《百鸟朝凤》是第四代导演吴天明的遗作，影片讲了在新时代，两代艺人在对唢呐的传承和发展中所遇到的挑战。
上世纪70年代，游天明被父亲送到镇上有名的唢呐师傅焦三家学唢呐，终成为师傅接班人，习得象征唢呐吹奏最高荣耀的绝学《白鸟朝凤》。在七八十年代，中国社会处于改革开放时期，风俗艺术受西方的冲击，游天鸣班里的很多成员都为生活所迫转行。实在凑不齐人手，肺癌晚期的焦三亲自为德高望重者吹奏《百鸟朝凤》。在焦三坟前，游天鸣独自为师傅吹奏《百鸟朝凤》。
这是一个悲剧。鲁迅说：“悲剧就是把有价值的东西撕碎给人看。”电影中，焦三德艺双馨、游天鸣刻苦学习，孝敬师长，忠于艺术，蓝玉聪明机灵……每个角色都闪烁着人性光辉，但他们的下场令人泪目。同样有价值的，还有唢呐匠视为珍宝的唢呐，但终不敌西洋乐器的冲击，被无情碾碎在地上。
是谁做错了吗？没有。只是有些好东西不适应这个时代。比如传统乐器乐理体系和西方乐器不同，很少有人学；传统戏剧节奏慢，和当代人生活不在一个频率，大家更喜欢流行音乐、民谣和国外的rap说唱、蓝调等。很多事物其实已经踏上了唢呐的历史轨迹，渐出大众视线。
当下文字很是落寞。人类主要信息来源有图像和声音。而图像又可分为文字和图画，图画比文字更直观形象。看故事书，你会勾勒出书中人物的轮廓，你会惊叹优美的文笔。但看漫画书，成品图像摆在你眼前，不需要大脑想象出画面。视频就更刺激了，声像俱全。你会发现自己喜欢视频大于图画大于文字，因为人性本惰，不想理解加工文字。长此以往，抽象思维能力退化。大量研究表明,每周看十几个小时电视的孩子与不看电视的同龄人相比,学习成绩较差，智商较低。内容生产者生产的视频比文字更有市场，你听说过有人打赏主播百万，可你觉得对没听过打赏写作者一百的；把自己打扮得漂漂亮亮就可以做主播，一天可以收入百万；码字工绞尽脑汁累死累活也赚不到百万。市场经济导致生产者更愿意生产高质量的视频而不是文字：取景要好，入镜人要美，内容实用。这也促成了不看内涵只看脸的时代。
一些短视频拿捏感官规律很到位，视频画面、背景音乐的律动一致，让人欲罢不能。比如抖音，虽说是短视频平台，但“抖”红很多流行“音”乐。不信你打开手机上热手歌曲，十有八九都是抖音抖出来的。
热搜前7均为抖音背景音乐
大家开始提笔忘字，文字表达能力越来越差。搞汉字听写大赛都是杯水车薪，报社破产了，实体书店转行卖文具了，现在谁还写信？别说写字，都懒得打字，语音输入它不香啊。在这个时代追女生写情书好文采都没用了，会使用网络体语言、会用表情包更胜一筹。
快节奏的生活抛弃了书这种耗费时间的东西，短资讯、视频更得青睐。这也是时代的进步。我们知道的更多是上镜的明星、歌星、大v、博主，知道几个作家也是教科书上的。
在这个时代，有那么一群人：喜纸笔写作，但传播速度慢，或放弃写作，或在网上发文。
在这个时代，也有这么一群人：喜读纸质书，但网络触手可及，爆料更多，便将书尘封，抱手机以终日。
愿你有空可以关掉wifi网络，拿一本书静读，哪怕刷到一个教你写漂亮汉字的小视频，可以赞叹一声（点个赞），拿出纸笔比划一下。
閱讀更多 偉哥故事資訊 的文章
