宋朝
有一個叫呂文靖的人，他有四個兒子，二兒子叫公著。在四個兒子年紀還小的時候，有一天，呂文靖對夫人說："咱們的四個兒子將來都能成才，但不知道哪個是宰相之才，我要考驗他們一下。"
於是，當四個孩子都在院子裡玩耍的時候，呂文靖吩咐一個小丫環，手裡拿一件玉器，走到門邊的時候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。
這時，四個孩子中，有三個孩子"啊呀"了一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著，凝然不動聲色，好像什麼事也沒發生一樣。
呂文靖見此情形，就問公著："玉器碎了，你為什麼一點兒也不著急呢？"公著平靜地回答："已經碎了，急有何用呢？不如不去想它。 "呂文靖於是告訴夫人說："公著這個孩了，將來可當宰相。"後來，公著做官果然做到了宰相。
大千世界，芸芸眾生。無論一個人的地位是高是低，事業是大是小，身份是顯是微，一個人的魅力如何，關鍵看“大氣”與否。
大氣是一個人做人做事的風範、態度、氣質、氣度，是一個人綜合素質外散發的一種無形的力量。大氣是一種納百川、懷日月的氣概，一種從容大方、自然天成、胸有成竹的氣量，一種成熟寬厚、寧靜和諧的氣度。
仔細分析，人的大氣，主要表現在對人、對事、對己三個方面：
其一，對人，要寬容，不要斤斤計較。
待人豁達大度、胸懷寬廣，這是一個人具有良好修養的外在表現。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”
歷史上的成功人士則都具有化敵為友的本事，容人、識人、用人的胸懷和雅量著實令人欽佩。春秋五霸之首的齊恆公、唐太宗李世民都是這樣具有“大氣”風範的人。
其二，對事，要超脫，不要深陷其中。
人的一生，碰到的事太多了。幾乎眼睛一閉，一睜，碰到的都是事。猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，隨時發生。
事無論大小，不管好壞，都不要太在意，太當回事兒。 切莫一見好事就喜形於色，樂顛顛興奮得不得了，一遇壞事就愁眉苦臉，霜打茄子一樣焉頭耷腦。遇事不敢擔當，怎麼能成大器？
其三，對己，要豁達，不要小肚雞腸。
一個人，生活在現實社會中，吃虧啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。同事出言不遜輕慢了你，單位辦事不公傷害了你，領導舉止言談沒給你面子，這都算不得什麼，都要豁達以對，淡然處之。
倘若整天圍著自己那點兒小九九打轉轉，時時算計自個兒的利害得失，甚至以一己得與失作為好與壞喜與憂的標準，心胸如此狹窄，怎麼能成大器？
怎樣才是大氣？
大氣是一種糊塗。不因貪小利而失大節，保持內心的大原則，看似糊糊，內心亮堂。
大氣是一種忍讓。厚德載物，雅量容人，屈己尊人，以德報怨，不輕易拿自己的涵養挑戰別人的淺薄。
大氣是一種淡薄。坦坦蕩蕩，身正為範，壁立千仞無欲則剛，金錢名利浮雲過，我心自有明月在，心如止水觀日月，目似明鏡看春秋。
大氣是一種從容。心態陽光看得開，拿得起放得下，當進則進，當退則退，穩重沉靜，堅韌不拔，泰山崩於前而面不敢色。
大氣是一種境界。戰勝小我，成熟大我；高調做事，低調做人；制怠戒惰，常思責任；寵辱不驚，戒驕戒躁。
大氣的人，有著幽蘭的清雅，竹子的氣節，松樹的風格，寒梅的傲骨，大山的渾厚，大海的淵博。
人生一世，草木一種，精緻做事，大氣做人，是每一個人都應該追求的境界。有大氣者方能成大器，有大氣者方能立於不敗之地！
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