文藝城堡
在卡夫卡的《變形記》裡面，我看到了現代人對的異化和孤獨。
如果你認真去閱讀《變形記》你會驚訝的發現，小說的主人公格里高爾，卡夫卡沒有給他寫外貌，也沒有給他寫性格，只給了他一個格里高爾的名字，以及賦予這個名字一個匪夷所思的故事。
一、故事的主旨
格里高爾是一個普通的推銷員，格里高爾的父親破產後，家裡的重擔都落在了格里高爾一個人的身上，他拼命的工作，他想讓家人過得有尊嚴，可以說，格里高爾是一個父母的好兒子，是妹妹的好哥哥，但是，這一切的美好在某一天的早晨被打破了。
一天，格里高爾一覺醒來，他發現他變成了一直甲殼蟲。
變成甲殼蟲的格里高爾很憂鬱，也很彷徨，因為變成甲殼蟲就意味著他失去了工作，所以，他除了要適應新的身份，他還擔心父親的債務，家庭的開銷，妹妹的學業。
然而，原本愛他的家人們，面對變形的格里高爾，每一個人都換上了另一幅面孔。他們厭惡並且嫌棄變形後的格里高爾，甚至，格里高爾的父親用蘋果砸他，格里高爾的妹妹將他趕出家門，格里高爾的母親對這一切露出”憂傷的笑容“。
最後，格里高爾死了，他的家人們如釋重負。
在這個卡夫卡的這個小說裡面，我們不能忽視的是，格里高爾的一家充斥著金錢的腐爛氣息，格里高爾變成甲殼蟲，他失去了工作，意味著他沒有了收入，在家裡，他徹底成為了一個無用的人。
可以說，格里高爾與家人的關係是用金錢來維繫的，格里高爾的家人們奉承金錢至上，他們都是被物化的人。
而格里高爾即使變形了，變成一隻甲殼蟲，但是，他仍舊充滿了人性。相反，他的家人們，卻像是被金錢包裹的”非人“，他們冷漠、自私、毫無憐憫之心。
二、現實的啟示
在我們這個物慾橫流社會，追名逐利也無可厚非，每個人都有追求能享受更好的物質條件的權利。
但是，在追求物質的過程中，不被金錢引誘，迷失在物慾的洪流中，不做一些違法亂紀，傷害他人的行為。
小說《變形記》裡面的格里高爾，卡夫卡沒有給他相貌和性格，他只是一個符號，我們任何一個人都有可能是格里高爾，格里高爾的遭遇也有可能變成我們每一個人的遭遇。
所以，做一個有人性、善良的人，只有常懷感恩之心，才能獲得豐盈充實的生活。
牧影
1.卡夫卡是奧地利魔幻現實主義作家，代表作有《變形計》、《城堡》，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯深受影響，遂也寫出《百年孤獨》，並且因這部小說還獲得1982年度的諾貝爾文學獎，莫言也深受此魔幻現實主義寫作的獨特之處，遂也發表了一些列小說《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《檀香刑》、《蛙》等，並且在2012年獲得了諾貝爾文學家，由此可見卡夫卡的影響力可見一斑；
2.《變形計》的主人翁格里高爾可謂是一位心地善良、工作勤奮的優秀青年，由於他的工作出色，有了經濟來源，他的父母可以盡情享受生活，他的妹妹也可以追逐音樂夢想，一家人可謂其樂融融；
3.然而美好的日子終究是短暫的——好景不長，格里高爾得了一種怪病，他因此失去了勞動能力，隨著病情一步步加重，終於有一天格里高爾成了父母極其厭惡，妹妹感到噁心的八隻腳的大甲蟲，因此格里高爾被父母關在房裡，一個人形單影隻好不寂寞；
4.被嚇壞的父母揉捏他，妹妹躲避他，可憐的格里高爾只能獨自在房間裡爬來爬去，孤獨、感傷、自責，沒有經濟來源，他的父母再也沒法享受生活，妹妹也不能繼續追逐音樂夢想……最終格里高爾還是在苦悶中解脫了、離世了；
5.這部小說盡管篇幅不長，看似荒誕，但作者構思精巧，讀後耐人尋味，從中可以看到當初的社會人情冷漠、金錢至上的物質社會，讀罷後不禁讓人潸然淚下、遲遲無法釋懷。
周洋younger
短篇小說《變形記》是奧地利小說家弗蘭茨·卡夫卡的代表作。小說通過描寫推銷員格里高爾·薩 姆沙突然變為大甲蟲的荒誕故事，描繪了底層人物及所在家庭遭遇重大變故後的異化。
《變形記》被公認為 20 世紀世界文學的經典之作。很 多人認為，卡夫卡“第一次深刻而逼真地書寫了人的異化、 孤獨與危機感，以及世界的荒誕與非理性。”
卡夫卡從各種“異化”現象中，敏銳地發現了社會問題，底層人遭遇變故後的痛苦，一部分源於社會的“異化”，親情薄弱，金錢至上，還由於家庭收入來源單一，缺乏有效的社會保障。這樣的主旨思想，無論對於當時，還是現在的社會， 都是影響深遠的。
一、《變形記》概述
一天清晨，推銷員格里高爾·薩姆沙從夢中醒來，發現 自己變成了一隻大甲蟲。最初他不接受這個事實，掙扎起床， 想繼續上班，但是未能如願，公司知道他的遭遇後，對格里高爾不管不問。
格里高爾的家人，起初照顧他的吃食，後來因經濟壓力， 父親做了銀行的雜役，母親為時裝店縫製內衣，妹妹找了一 份售貨員的工作，還把一間房子租了出去。
三人每天回家後 分外疲憊，當房客看到格里高爾而提出退房時，家人覺得格 裡高爾是累贅，最後，格里高爾在悲哀中死去。
二、《變形記》的主旨
或許，卡夫卡將小說主人公格里高爾變成大 甲蟲的魔幻寫法，旨在揭示社會上三方面的異化——個人的 異化、家庭關係的異化、僱主與僱員之間關係的異化，整個社會缺乏溫情，人情薄如紙，金錢重如山。
不過，我們也可以嘗試以下幾種理解方式：
第一，說僱主與僱員關係的異化有以偏概全之嫌。格里高爾的僱主是個難纏的人，對僱員的殘酷，並非當時社 會普遍現象，很多僱員的工作狀態並不像格里高爾這樣艱辛、壓抑——“我選了個多麼艱辛的職業啊！”
小說開頭寫道“別的推銷員活得就像後宮裡的娘娘。……當我跑 著趕回旅店……，這些先生們還在坐著吃早餐呢。要是我 在我的頭頭這裡也這麼試一把的話，我準保立刻被炒。”
那他為什麼不換一個好老闆呢？因為他父親欠老闆的債沒 還清，小說裡寫得很明白，“假如不考慮我父母的態度， 我早就辭職了。”
第二，家庭關係的異化不成立。持此觀點的人認為，格 裡高爾因為失去了原有價值，才被家庭拋棄。其實，在很長 一段時間裡，妹妹都在照顧格里高爾，母親甚至在哮喘發作時，還不顧一切，阻止父親用蘋果擊打格里高爾。在格里高 爾總不走出房間時，她說：“他興許病得很重，而我們還在 折磨他。”
最初，妹妹發現格里高爾吃小盆裡的牛奶很不方便，第二天就將食物放在報紙上，為了探測他想吃什麼，送來一大堆東西。她發現格里高爾喜歡到處爬行，就和媽媽一起，累得氣喘吁吁，把他的房間騰空，以給他更大的爬行空間。 妹妹對格里高爾的態度變差，是從找到工作之後。首先 工作完回到家裡已很疲憊；
其次，中國有句話叫“久病床前無孝子”，雖說用在這裡不太合適，但意思一樣；最後，因 為格里高爾的緣故，房客要退掉房子，引起家人不滿，可謂 “貧賤家庭百事哀”。
三、《變形記》給我們的現實啟示
格里高爾變成甲蟲後，全家經濟狀況急轉直下，原因有兩點。
第一，家庭收入來源過於依賴一人。格里高爾變成甲 蟲之前，是全家唯一的收入來源。而他的父親、母親和妹妹， 安然享用他的勞動成果，沒有工作。他是家庭的頂樑柱，一 旦坍塌，家庭很容易陷入困頓。
第二，社會保障意識薄弱。 以格里高爾老闆的刻薄，肯定不會為員工購買商業保險。但 是格里高爾個人，也沒有為自己購買意外傷害、疾病等保險。
卡夫卡讓主人公變為大甲蟲，具有一定的寓意，那就是，格里高爾因精神重壓和身體的過度透支，得了 嚴重的疾病，且不能與家人正常溝通交流，映射現實生活中 的病例，比如植物人、精神分裂症，等等。
這部小說帶給我們的啟示主要有兩點
第一，對於所有家庭成員來說，要同舟共濟。所有人，都應盡其所能奉獻自己的 力量，每個正常人都應該是付出者和獲得者，如果僅僅是付 出者或獲得者，慢慢習慣成自然，認為付出或者獲得是理所 應當的，就不能維持家庭的平衡和諧。如果格里高爾的父親、 母親和妹妹都有工作，格里高爾就不會有那麼大的精神壓 力。
第二，強化社會保障意識，形成完善的社會保障體系。 對於個人來說，應該在自己經濟能力範圍內，有意識地購買 必要的保險，以備不時之需。對於政府來說，應該提供更完 善的社會保障服務，構建完善的社會保障體系，有專門的政 府機構、社會團體和工作人員，提供社會救助和救濟。 發現社會問題，引起人們的重視和思考，這才是文學作 品的真正意義所在。
總之，《變形記》的主旨和現實啟示在於， 呼喚家庭成員的同舟共濟精神，以及政府的社會保障服務。
書畫客棧
您好，很高興回答您的問題：“卡夫卡《變形計》主旨是什麼？帶給我們怎樣的現實啟示？”
首先感謝您提的這個好問題，讓我回憶起了這篇在校時印象很深刻的課文！想必出題者也是個感性的人，在閱讀這篇文章時也生出了無數的感懷來！
個人理解這篇寫於百年前的文章放在今日也是極其的適合的，甚至更為貼近！因為在經濟社會的進程中精神建設的速度似乎要慢了些！那些逐漸忽視的生活態度、道德觀念、價值觀的變形令人反思！
文章通過男主人公的“變形”，毫不留情的鞭撻了資本主義社會的畸形以及人與人間情感的荒誕！一開始男主人公還能賺錢養家的時候是受人尊敬的家中長子，但是在失去勞動力後，家人的態度逐漸的惡化，最後男主人公在孤獨冷漠和飢餓中死去！
放在今日的社會，有三個現實啟示！
第一，金錢至上的精神匱乏！個人價值和成功的唯一表現似乎只有“錢”才能衡量！ 浮躁的社會出現了許多的金錢主義的金句：“定一個小目標，先賺它一個億！”
第二，個體自由在生活壓力下得不到釋放！男主人公一直都活在“家庭”裡，為了養活家人，起早貪黑，沒日沒夜的幹，似乎就是一臺永不疲倦的機器！不管是從內心還是從身體上從沒有過放鬆和自由！
第三，人與人之間的情感被金錢淡化！男主人公失去勞動力後，就連最疼愛的妹妹也成為了他死去的幫兇！在這裡親情也經不住人性的考驗，何況在社會上人與人的關係！這裡讓我想到了一句中國的古話：“久病床前無孝子”！！雖然殘酷，但這也是如今社會底層的真實存在！無錢就無底氣，一切行為在攀比和追求中逐漸失去原本意味！
也只有放寬心，追尋本心，才能不被花花世界迷住雙眼而喪失了最珍貴的人性和親情！
好了，我的答案完畢，希望您能滿意！
生活中詩歌從名字開始
主旨是“人的異化”——人異化為非人。
什麼叫異化呢？先不下定義，還是舉例分析。
正常的人與物的關係應該是以人為中心，人為本，物為用。比如人與金錢，應該是人造錢、人花錢、人支配錢，人是錢的主宰。異化則相反。
自“文藝復興”、“啟蒙運動”、“資產階級革命”以來，人類便從傳統跨入了現代，但是由於資本主義的高速發展，不可避免地帶來了異化。人由“宇宙的精華、萬物的靈長”異化為“物”。
《變形記》的人異化為蟲則深刻地揭示了這一主題。
因此，其給予人類的啟示就是——警惕“異化”，尊嚴至上。
