卷首语

《哪吒之魔童降世》

《哪吒》火了，饺子火了，哪吒火了。

《哪吒》票房逼近40亿。口碑不断发酵。豆瓣8.7分、猫眼9.7分、淘票票9.5分。《哪吒》成为国产动画电影新票房冠军，《哪吒》票房马上会超越《流浪地球》，成为仅次于《战狼2》的电影。

《哪吒》的命运改变了。饺子的命运改变了。哪吒的命运改变了。

此刻，我的脑海里冒出来一个问题：人，如何改变自己的命运？

一、“生活你全是泪，没死就得活受罪”

简要回顾一下《哪吒》剧情。

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，3年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。

本应是灵珠英雄的哪吒却成了“混世大魔王”。

小哪吒天生神力，一个不小心就容易擦枪走火，把陈塘关掀个底朝天。

调皮捣蛋，顽劣成精，村民称哪吒为妖怪。

命运，就这样降临了。命运狠狠地欺负你，你是对她求情？磕头？哪吒是如何对待这一命运的？哪吒和我们许多人一样，选择了自暴自弃，用打油诗打发人生：

我是小妖怪，逍遥又自在；

杀人不眨眼，吃人不放盐；

一口七八个，肚皮要撑破；

茅房去拉屎，想起忘带纸。

再来一首：

生活你全是泪，没死就得活受罪；

越是折腾越倒霉，越有追求越悲催；

垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡；

来来回回千百遍，小爷也是很疲倦。

我们多么像现实生活中的哪吒。

面对命运的安排，我们感到痛苦、无力、愤怒、悲观、厌世。

哪吒袅袅

人，可否逆转自己的命运？

知乎网友“大猫布丁”的回答很有意思，大意如下：

人生就像打游戏。

装备好比年龄、相貌、家境、情绪、性格、智商。年轻貌美家境好，升级打怪不用愁。

最易打通关的是：女神+有好老爸。“女神”有很多人追，“有好老爸”会帮助挑选最合适的伴侣。

糟糕的状态是：大龄、无知、情绪化、外表减分。

更糟糕的状态是：而且还很贫穷。

更更糟糕的状态是：而且还缺乏自由。

大龄无知情商低，又穷又丑没自由。

为什么自由这么重要？

没有自由，如何掌握自己的命运？

比如你出生在刚果，面临饥饿、贫穷、暴力的大环境。

比如说“儿童新娘”就是童工、生育机器，且永远无法离开当地。

比如说“无知”。当思想被禁锢，就永远无法逃离。

说的似乎有一些道理。

装备不行，还玩个鸟啊！

然而，真是这样吗？

人心中的成见

二、“人心中的成见是一座大山，任你怎样努力都休想搬动。”

面对哪吒的悲观，李靖心生一计。李靖撒了一个慌，说：你是灵珠转世，今后肩负着斩妖除魔的重任。哪吒信以为真，重拾生活信心。

有一次，妖怪“海夜叉”偷偷潜入陈塘关。

哪吒为了证明自己能斩妖除魔，一路追打妖怪。

只不过，这水怪能够遁入水中，化作无形，实难捉住。

哪吒捉妖，村民看在眼里，却是另一番景象：

他毁坏了房屋、砸破了水缸，像是在无缘由地发疯；

水妖掳走孩子，哪吒救人，在村民眼里又成了“哪吒抢人啦！”

小哪吒百口莫辩。

生而为魔，那又如何

眼见不一定为实。

举个例子。

《哪吒》导演饺子成名后，自媒体作家粥左罗写了一篇文章——《哪吒》冲20亿！导演40岁改命背后：永远去做你余生中最重要的那件事。

于是有人说：

这算是对自己前半生不负责任的一种吗？有没有想过生你养你的父亲在去世之前都没有收到你对其的回报？任何事情，尽心尽力足矣，如果社会上每个人都这样，那还得了

粥左罗回复也很有意思：

对你这种人，说多了浪费时间，一个字：滚。

成见

再举个例子。

法国昆虫学家约翰•法布尔的一个著名的实验，叫“毛毛虫实验”。

把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，使其首尾相接，围成一圈，在花盆周围不远的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松叶。

毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆的边缘一圈一圈地走，一小时过去了，一天过去了，又一天过去了，这些毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈，几天之后，它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。

约翰•法伯在做这个实验前曾经设想：毛毛虫会很快厌倦这种毫无意义的绕圈而转向它们比较爱吃的食物，遗憾的是毛毛虫并没有这样做。

知乎作者“北羽宫城”说：“生命都有这样一个特点：维持自身的惯性。最基本的，要数维持自身存续的惯性。这种惯性决定了命运的轨迹。毛毛虫的命运依循着队列的轨迹，我们只不过是身处在更大的洪流中罢了。”

对于人，思维最大的敌人，是习惯性思维。世界观、生活环境和知识背景都会影响到人们对事对物的态度和思维方式，不过最重要的影响因素是过去的经验。生活中有很多经验，它们会时刻影响人们的思维。

建筑教育家白林说：“真正的财富是一种思维方式。”

改变惯性才能改变命运。大部分人无法改变命运，即使偶尔的偏离，也会慢慢回到原有轨道上。自身改变习惯谈何容易，在没有外部环境的帮助，只有在深刻的价值观层面发生变化的时候，才更有可能发生。

你是谁只有你自己知道

三、 “命运就是你对这个世界的态度”

哪吒知道了真实身份——魔丸转世，用咒语解开乾坤圈，魔性大发。哪吒欲杀死李靖，毁灭陈塘关。魔性被抑制住后，哪吒彻底失望了，离开了陈家庄。

天雷即将降临。哪吒会否立地成魔？他将何去何从？

后来，哪吒的坐骑小猪猪告诉了他一个真相：李靖为了救哪吒，瞒着妻子，用自己的一命换哪吒一命。李靖让哪吒在“山河社稷图”中修炼，并不是为了困住他，而是希望通过2年的修炼，让哪吒重新做人，迎得村民们接受。

哪吒对命运的态度从此发生改变。人一生的命运改变的关键时刻，往往就那么一天，一小时，那么几分钟的关键时刻。

“我自己的命自己扛，不连累别人。”

“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算，这是爹教我的道理。”

“若命运不公，便和它斗到底。”

哪吒全力挽救陈塘关。牺牲了自己，成了悲剧。师傅太乙用几百年的道行挽救了哪吒的魂魄，不得不说，这是一个喜剧。

哪吒

何谓命运？

孔子说：“知天命。”荀子说：“节遇之谓命。”

我们说命运，常常指一个人无意中的遭遇。人生在世，命运各不相通。

命运常伴随着苦难的发生。命运与苦难是一对伙伴，苦难发生的时候，命运随之改变，而命运改变时，也少不了苦难这个催化剂。

如果把“命运”二字分开来解释。那么——

命，是一个人在一生中的遭遇。

运，是一个人在某一时期的遭遇。

佛教说，命运指一个人一生的吉凶祸福，富贵贫贱等现象。归根结底，是因果规律的体现。

如果说我能算出自己的命运，那简直太狂妄了。你顶多只是一个预言者，你可以预言你的未来但不能保证它100%正确。

周国平说：命运的偶然性给人带来一种荒谬感，这纯粹的偶然性却成了个人不可违抗的必然性。叔本华在《论命运》开头引言“偶然在生活中是没有位置的，和谐和秩序把持着对生活的统治”，这种对“命运是偶然性与必然性的统一”的表述和周国平的表述有异曲同工之妙。

何谓命运？

命运就是你对这个世界的态度。

你相信什么，命运就是什么。

你不相信什么，命运就不是什么。

人就是命运。

如此而已。

人的命运，由谁决定？

有人说：人生有时候看似很多选择，但其实又没有选择。我们都常常被逼到人生的角落，然后命运会告诉你，很多人终将错过，很多事没有结果，很多情一错再错。

而哪吒为2019年暑期观众发出了时代的最强音：“去他个鸟命！我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算。”

主题曲《哪吒》

四、我们该如何对待我们的命运？

天命不可违，认命又不甘心。在两难的境地，又该如何？

我们无法改变过去的命运，但可以改变对命运的态度，从而改变今后的命运。等待命运的转变，不如等待死亡，死亡一定会来，而命运并不一定会青睐你。

跳出一己命运的局限，把整个人类的命运放在自己的视野中，这样，作为一种观察者的身份，去审视人类的命运，包括自己的命运；这样获得了一种不同的视角，拥有了不同的境界，自由的心态，把命运当成了游戏，籍此与命运达成和解。

听天命，尽人事。

天注定的部分，我们无法改变。人可以改变的部分，我们要拼尽全力。

生、老、病、死乃自然规律，不管你是为了怎样的信念去奋斗，也终有倒下去的一天。我们面对这种遭遇，要顺其自然；而人作为独立的个体，要争取自由，要拼劲全力的活着，要按照自己的自由意志与自然，与社会，与自己斗争，从而实现自己的自然价值、社会价值、个人价值。

如果你是哪吒，你被人们看做妖魔鬼怪，遭人唾骂，面对命运的游戏规则，你是否会自暴自弃，一蹶不振？你是否会怨天尤人，无限仇恨？或者，你是否会对陈塘关的百姓与灾难饱含深情与怜悯？

古人说：“命由心造，福自我求”

善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。

周国平说：“命运主要由两个因素决定：环境与性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：性格即命运。”

就是说，人要想改变自己的命运，方法有两个：环境与性格。

性格包括：人的精神、思想、情感、意志、道德、智力、思想方法等；

环境包括：自然环境（包括人）。

都不准哭哦

五、我们该如何改变自己的命运？

我们该如何改变自己的命运？

这个问题，知乎网友“大猫布丁”的回答很经典，现引用并补充。

如下：

人生就像一场游戏，如果你处于比较糟糕的状态：大龄、情绪化、外表减分、贫穷、无自由、无知，那就要问问自己了，到底是哪里减分了，怎样才能做到加分。

1、大龄。

如果你觉得自己年龄太大，做什么都力不从心，那是不是要换一种生活方式。以前走性感路线，现在应该走优雅稳重路线。以前靠人来疯，现在应该靠理性。以前靠聪明路线，现在要走智慧路线。以前向外求，求资源、求关系、求人脉，现在应该向内求，求梦想、求专注、求匠心。

2、外表减分。

那就适当的注意一下，做到干净、整洁、自然，看上去精神，有活力。“相貌美,一时美；心灵美、一世美”说的就是要我们关注心灵大于关注外表。

3、情绪化。

先不要急着否定自己，看看这种情绪化是否给你带来了好处。学着观察和感受这份情绪。学习冥想，坐禅，如何与自己、与外界交流，冲破一切情感障碍，达到心智的健康。

4、无知。

旅行，思考，记录，读书，研究，交流，总结，尝试新事物。在阅读中与思考中与伟大的灵魂相遇，与伟大的思想对话。人最大的无知是不知道自己的无知。如果你从来没有没有忏悔过、批评过自己的自私、无知、道德败坏、堕落、愚蠢、愚昧，那你太完美了，不像个人。

若命运不公，就和他斗到底

5、贫穷。

什么是屌丝：“屌丝就是，什么都想要，又什么都得不到的人。”屌丝不是物质的匮乏，而是精神的贫穷。一个精神富有的人，即便物质匮乏，他也对世界充满无限的热爱，对人类痛苦饱含深深的怜悯与同情。

21世纪是一个饿不死人的时代，我们要站着把理想实现了。

6、无自由。

先有精神自由，再追求财务自由，不为金钱所累。

精神自由，能有自己的判断和主见，有自己世界。

财务自由，才能在现实世界上有一定的选择权。

——从今天开始，下班后换一条路走走。

——从今天开始，换家新餐馆。主动跟陌生人说话。在知识性社区回答问题。换新服装搭配。交往新朋友。去看艺术展，去参加读书会，练习厨艺，学习代码，帮助他人。

——从今天开始，改变一种方式看一本书，做一件从来没有做过的事情，去一个从来没有去过的地方，认识一个你从来不想接触的人，思考一个你从来没有思考过的问题，写一篇从来没有写过的文章。这些，都可能从此而改变你的“运”。

歌曲《今后我与自己流浪》

六、结语

人生在总体上是一场悲剧。人们在剧中扮演自己的角色，各有各的欲望，苦难相当于阻碍，有的人成为了主角，善者越善，在苦难中超越与升华，生发幸福；有的人成为了反面人物，恶者越恶，在苦难面前魔性大发。

越是面对苦难，越是需要用大尺度来衡量人生。我们需要做的就是“智识的提升、情感的培养、意志的磨炼”。

人类天性，以善良自居。但是真善还是假善，命运说了算。

雾满拦江说过：真正的事业者，从来没什么艰辛可言，他们最喜欢谈及的，是他们的幸运。而他们之所以幸运，只不过是他们能够正视心里的恶，拂去莫名的恨。扫除这些不良情绪的干扰，我们的心就会澄明如月，而我们一言一行，处处印合于公正与良知。与我们互动的这个世界，就能够真切的感受到我们的喜悦与善意，持续的好运，终将构成我们的能力，让我们得其所得，获其所获，再也没有怨怼，与激愤伤忧。

如果你想改变命运，记住以下两个方法：

1、改改性格。

2、改改环境。

（完）