我們在看《三國演義》，總是會遇到一些不合常理的地方，甚至看後覺得挺荒唐的。小編拋磚引玉，希望更多的三國愛好者，能夠將自己遇到的不合理的地方一一找出來。下面是我找出來的一些不太合理的地方。
不合理之一——董卓被李儒撞倒
《三國演義》第八回中寫道：
卓拾戟再趕，布已走遠。卓趕出園門，一人飛奔前來，與卓胸膛相撞，卓倒於地。
（接第九回）卻說那撞倒董卓的人，正是李儒。當下李儒扶起董卓，至書院中坐定。
這裡，董卓本來就懷疑呂布和貂蟬有私情，在殿上不見了呂布，回去後發現呂布和貂蟬在鳳儀亭卿卿我我，一怒之下，搶了方天畫戟，並用方天畫戟追趕呂布，結果正好撞上李儒，摔了一跤。
眾所周知，董卓是個大胖子。
《三國演義》第九回中寫道：
卓屍肥胖，看屍軍士以火置其臍中為燈，膏流滿地。
看屍的士兵用他身上的脂肪當燈油燒，可見董卓不是一般的肥胖，但是卻能被謀士李儒撞倒，非常的不科學。想必每個人都經歷過這樣的事，一個高速移動、體重比你重很多的胖子撞到了你，他倒了，你沒事，這可能嗎？顯然這裡是不合乎常理的。
不合理之二——張角是不第秀才
《三國演義》第一回寫道：
時鉅鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才，因入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名。老人曰：“吾乃南華老仙也。”
這一段說的是張角原本的身份，以及如何得到《太平要術》的。說張角是個不第秀才。
秀才一詞的來源。
“秀才”一詞最早見於《管子·小匡》：“農之子常為農，樸野不慝，其秀才之能為士者，則足賴也。”
秀才的含義，一般有兩種：
第一、指有優秀才能的人。
相關文獻。
《史記·屈原賈生列傳》：“吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。”漢荀悅《漢紀·武帝紀一》：“其秀才異等，太常以名聞；其下才不事學者，罷之。”
第二、漢代察舉的科目之一。
漢代察舉歲科有四個科目，分別是：孝廉、秀才、察廉（廉吏）和光祿。
東漢時為避東漢始皇帝光武帝劉秀之諱，“秀才”被改為”茂才”，該科目選撥主要還是依賴真才實學。
西漢武帝時曾下詔曰：“其令州郡察吏民有茂才異等”，這個科目才真正開始，以後也都以各州郡舉秀才。
三國李密的《陳情表中》有這樣一段：“前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。”
可見，秀才主要是地方舉薦的。
“秀才”一詞的演變。
“秀才”在南北朝時期，引起了朝廷的格外重視，除了薦舉外，增加了策問。
到唐朝時，“秀才”成為科第中最高的一個，每年中秀才的極少，也不過一、二人而已。但“秀才”也習慣性的成為了讀書人的通稱。
宋代時，沿用唐朝時的名稱，凡通過選撥考試的，都稱為“秀才”。另一本四大名著《水滸傳》中曾說過王倫就是個不第秀才。
明清時期，通過院試考核的，稱為“秀才”，然而離做官還要遠的很，“秀才”成了科舉考試的最低門檻。雖然如此，但秀才在地方上還是受到一定的尊重，也有免除徭役、可以免除一些刑罰、見知縣面不用下跪等各種特權。至於秀才如何才能做官，不是本文討論的範疇，如果感興趣，可以關注一下，我會在接下來的文章裡為您慢慢普及文化常識。
所以說，說張角是不第秀才，是很不合理的。但是考慮到羅貫中是元末明初人，而在元以前，“秀才”的確需要考試才能獲得，這些小小的錯誤還是可以接受的吧。
不合理之三——司馬懿大戰魏延
《三國演義》第一百零三回寫道：
魏延只盼司馬懿到來，忽見一枝兵殺到，延縱馬視之，乃司馬懿也。懿大喝曰：“魏延休走！”延舞刀相迎。戰不十合，延撥回馬走，懿隨後趕來。
司馬懿居然能和魏延戰十回合？也有的版本是“戰不三合”。但是無論如此，這裡是不合常理的。
魏延是一名武將，武藝雖比不了五虎上將，也差不了太多。司馬懿不可能不知道吧？而司馬懿做為一軍主帥，卻和魏延單挑？大家都知道，司馬懿的性格是比較慫的，諸葛亮引誘他多少次他都不敢出來，甚至不惜穿女人的衣服，遇到魏延，他不僅不慫，還主動單挑，也不合理。
到底是魏延太菜？還是司馬懿真的文武雙全呢？反正在我看來是不太合常理的。
當然了，我們看《三國演義》的重點也不在這些上，不合理的地方還有很多，其中地理位置上，羅貫中犯的錯誤更多。但這不影響它稱為四大名著，也不影響我們對它的喜愛。我也只是寫出來，吐吐槽而已！
你在看《三國演義》的過程當中，又發現了哪些不合常理，前後矛盾，或者說荒唐有趣的地方呢？不妨在評論區留言！喜歡《三國演義》的我們一起探討一下！
參考文獻：《三國演義》
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