ベ斷橋煙雨ミ2670
總體看，從明朝往前至前秦，中國的社會制度、文化、服裝等都沒有太大變化(元朝除外)，清朝也主要是服裝、髮型上不同，這期間的國人如果相互穿越，交流上應該沒多少不適應。
可到了民國之後，各方各面的變化就大了，當今社會體制的徹底變遷，各種外來文化、新的詞彙、專業用語等，現代人因為懂歷史，穿越到明朝也還能應對，但古人穿越到現在，恐怕是被弄得一臉茫然，不知所措，處處都會感到行不通了，又何止只是語言上的障礙。
塞外失馬翁
我們那裡的方言，一直被認為很土。有些字只會說不會寫。比如，普通話說“我被他害了”，我們土話說“我吃他害了”。因為這個經常被操著半文不白的所謂“官話”的城裡人嘲笑為老土。後來在頭條看到，原來朱元璋那時候就說“吃他”而不是“被他”。我覺得明朝話可能跟我們那裡的方言差不多吧！
月光如水人如蝦
漢字是中國最偉大的發明之一，其最重要的一點就是：即便是一個普通的現代人，也能夠讀懂千年前的文字。正如我們從小到大接觸學習的詩詞古文一樣，不論是李白的“床前明月光，疑是地上霜”還是范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”亦或是王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，理解古人文字並沒有想象中的那麼困難。文字能夠理解，那麼語言能聽懂嗎？
以題目中的明朝為例，明朝由朱元璋建立，而朱元璋即主要開國功勳集團都出生於江淮一帶，因此明朝的官方語言是江淮官話。當然，江淮官話作為一級官話方言區，幾乎囊括了今天江蘇、安徽大部和湖北部分地區。朱元璋建立明朝後，定都南京，故明朝使用的標準語，準確的說是以南京話為代表的江淮官話洪巢片。而作為官話的一支，現代人理解起來並不困難。
江淮官話與現代普通話
中國是一個地域遼闊、歷史悠久的國家，在數千年的文明演進中，形成了獨特而美妙的中國漢語，成為華夏大地上使用人口最多，覆蓋面最廣的語言。也正因此，在漢語發展過程中，受地理環境，人口遷徙，社會文化等因素的影響，形成了七大方言，各方言之間的語言、詞彙、語法等都存在較大差別，造成十里不同音，百里不同語的特殊情況。
△中國漢語方言圖
在語言和文字傳播還很落後的古代，為解決不同區域人們的溝通問題，總結出一種全國通用的基礎語言成了必然選擇。
因此，早先先秦時期，就形成了一種以洛陽古音為標準的同樣語言，稱為“雅音”。秦朝統一中國後，以洛陽雅言為基礎統一了六國語言，形成了延續至今的官話語法體系。
西晉永嘉之亂後，北方漢民南遷，洛陽雅音與吳越地區的古語融合形成了金陵雅音，並在南方四朝流傳，形成了後來的江淮官話。明朝建立初期，定都南京，又因明太祖朱元璋及主要開國功勳為江淮籍出生，所以明朝放棄自商周以來一直傳承的洛陽音，改用江淮地區的南京音為全國標準語。
△中原官話和江淮官話
明成祖遷都北京後，從南而來的南京話與北方語系融合後形成了北京話，清朝雍正年間，設立正音館，開始推廣以北京音為基礎的北京官話，後逐漸取代南京官話成為全國標準語，稱為“國語”，民間稱“官話”。這裡的北京官話，就和我們現在使用的普通話沒多大差別了。
△明朝“普通話”《洪武正韻》
綜上，從洛陽雅音中演化而出的江淮官話是現代普通話的來源之一，兩者之間具傳承關係，即便有差別，但也並不妨礙南北之間的正常交流。
明朝人怎麼說話
在我們的印象中，古人都是說話都是咬文嚼字，讓人似懂非懂，這就涉及到白話和文言文的區別。正如現在我們分書面用語和口頭用語一樣，古代也份官方和士人使用的文言文和平頭百姓使用的白話，這裡面的卻別比現在要大得多。如果你文學知識略顯淺薄的話，回到明朝大抵只能和老百姓打打交道，登不上大雅之堂。
當然，也不是所有人都說文言文，就好比農民出身的朱元璋就沒多少文學修養，以至於留下了許多“朱式大白話”的記錄。
例如明初，有地方官員報告朱元璋說有倭寇進犯海疆，朱元璋就傳下聖旨，說到：“奉天承運，皇帝昭曰，告訴百姓們，轉備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說，欽此”。又如朱元璋為勸高麗歸附，而對高麗使者說到：“昔日好謊的君王如隋煬帝者，欲廣土地，枉興兵革，教後世笑壞他。我心裡最嫌。有，我這說的話，你去國王根底明白說到。”
△朱元璋
跟著老子打天下的朱棣，同樣也會說白話，在朱棣針對西北邊疆的聖旨中，我們看到：“俺漢人地面西邊，西手裡草地裡西番各族頭目，與俺每近磨道。未有必裡阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西邊，便來入貢，那意思甚好。有今俺即了大位子，憑阿卜束的兒子結束，不忘俺太祖高皇帝恩德，知天道，便差侄阿卜束來京進攻，十分至誠.....”
△朱棣
從朱元璋和朱棣兩人的記述中，我們可以發現，即便現代人回到明朝，是能聽得懂明朝人的話，只是有些彆扭，習慣就好。最後，祝穿越成功。
地史館
如果穿越明朝，語言問題，主要還是水的問題，影響人的口音，記著有次特意去了大山中，估計還有明朝人後代村落，應該在門頭溝西部北部，碰見當地人說話，那話音親切，只要知道朱元璋的人，那大扁圓型嘴，一張一式都和長期喝永定河水有關，他嘴一張:……俺們底坎那裡是沒人去的地方，風景可好了。琢磨著他們應該是從明代南京躲到北方的後代，在經過多年水土養人，變成了北方深山的生活習俗。
多堖河之波
你現在聽得懂的方言，明朝你也能聽懂。現在聽不懂的方言，明朝你也聽不懂。
現在跟明朝有區別的是官話，地方方言沒什麼區別的，
如果你問得是白話和文言文的問題的話。
你看到的文言文是書面語言，不是說話就是文言文，說話還是白話，讀書人說話可能偏文言。
如果你看得懂原版的四大名著，看看裡面的內容，跟白話沒區別了吧？
那是因為古代一直都有白話和文言文，先秦時，文言文和白話基本一致，只是因為儒家的影響太大，所以你看到的都是文言文，
兩漢到隋唐，一直是雙軌並行的，此消彼長，共同發展。
到了唐朝，白話開始盛於文言文，宋朝白話跟文言文就脫節了，讀書人已經開始用白話寫文章了。
看看元曲四大家的作品、明清的白話小說就知道，白話已經大行其道了，所以你看宋朝以後的文章很容易懂，而之前的文章難懂一點。
明太祖朱元璋，聽說沿海有倭寇來犯，下了道聖旨：
“告訴百姓每（們），準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。”。
網上也有很多雍正批的奏摺，都是大白話吧？
所以啊，說話你肯定是聽得懂的，你要是四川人，聽不懂客家話，到哪個朝代你都聽不懂，但如果都說四川話，你肯定聽得懂，因為他們也說大白話。
南朝居士
舉個例子回答你：天津話是因朱棣遷都北京，從朱元璋老家一帶帶過去的子弟軍隊駐屯而形成的一種方言，至今和其祖籍地方言相差無幾。是否能說明我們能聽懂明朝話呢？
董先生1978
民國的人說的官話跟普通話差別不大，而且滿語跟普通話差別又那麼大，所以受滿語影響不大。而且清朝漢話跟滿語是說得清楚是有分的。並且中原那一代人說話口音差別不算太大，沒有其他國家語言猜都猜不出說的是什麼。
無名小卒208470144
可以參考明朝時寫的文章，和人們日常生活交流的雖然不同，但是相差不會很大，而且嘉靖皇帝年間流行青詞，青詞類似於當今祭天的文章，內容晦澀難懂排版佈局要求十分嚴格，詞藻也必須華麗，聽不聽得懂不知道，但是看應該和文言文差不多。
電競大前線
明末逃到緬甸一部分遺民，就是現在的果敢族，他們說的話會不會就是那時的語言？果敢族說的話方言挺難聽懂的
鐵王座的遊戲
可能會有一些差距，但是問題不大，有明朝的白半白話小說三國演義，水滸傳為證
