豬大大的精彩故事
大家好！我是享受生活，很高興回答您的問題：
接下來我介紹一些農村的奇怪風俗。農村流傳下來的風俗習慣非常的多，擁有著非常濃厚的民族色彩，許多的風俗背後，其實都是人們對美好生活的祈願。
回孃家，不能跟老公同房。在有些地方的農村裡，還有這這樣的風俗，嫁出去的閨女，如果回孃家住，是絕對不能跟老公同房的，除非是沒有哥哥和弟弟的。老人家都說，在孃家同房的話，會導致孃家人丁不旺，克人。不知道有沒有道理，但成了約定俗成的規矩。
大年三十和十五的晚上的規矩是嫁出去的閨女，不能見到孃家的燈。都說見了孃家燈，不死婆婆死老爹爹。反正這句話挺狠的，嚇得小媳婦都不敢亂來。
同姓一般不通婚，一般村子裡的人大部分都是同姓人，而同姓人在族譜上說就是曾近的姓氏祖先誕生下他們這一姓氏的族人，所以同姓即是一家人，也就是兄弟姐妹，而一家人是不能夠通婚的。
如果同姓結婚了，會遭到村裡人的指手畫腳閒言閒語，嚴重的可能會被趕出村子，所以在個別有這種風俗的農村裡大概不會有和同姓人結婚的可能。
老人去世，兒子三天內不能吃肉，顯示對老人的尊重。去別人家裡做客，不能坐在族譜的正前方，主人會覺得你喧賓奪主。
過年過節家裡殺雞，雞肝小孩不能吃，只能留給老人吃，說法是老人牙齒不好，雞肝比較軟容易嚼碎。大年初一不能洗澡洗衣服，也不能掃地，傳言說這樣能保住錢財。新郎來接新娘時，新娘踏出門的第一步開始，就得讓伴娘打開傘，然後一直護送著新娘上車，其寓意為新娘遮風擋雨，避免受邪氣的困擾
農村和城市之間的差別還有很大的，不僅在經濟上，在很多人生活上面還有風俗上面。就看得出來差距之大，農村人非常注重先人們留下來的風俗習慣，而塵城市裡的人更注重於實用禮節。可能農村的一些風俗習慣，在城市人看來無法理解，可能會覺得這些風俗習慣沒什麼存在的意義，為何會有這些風俗習慣的存在。事實上，這些風俗已經積累了好幾代人，他們都被歷史遺留下來了。但是在過去的十年裡，農村出現了許多奇怪的習俗，農民深受他們的影響。農村的這些奇怪的風俗，你們家鄉有嗎？謝謝。
享受生活756
大家好，我是雨中奔馳。河南人。我們河南這邊農村奇怪風俗也不少。下面就和大家分享幾個。看看有沒有雷同的。
1:大年初一出嫁的姑娘不能回孃家，不能和母親見面。具體為什麼也說不出個所以然來。記得剛結婚的那年，大年初一和老婆一起去逛街。在大街上碰到岳父和岳母也在逛街。老婆和我就跑過去打招呼。沒想到他們兩個看見我倆過來扭頭就走。憑你再怎麼喊就是不理你。就跟不認識的一樣。到第二天回孃家。說起這事，岳母解釋說這是規矩。說什麼那天如果見面說話了，對你們年輕人不好怎麼的。
2:蓋房子的時候室內地面不能是平的。要靠門口的高裡面的低，在門口倒一碗水，水是往裡面流的。說是叫招財地。說水既是財，水往裡面流的話就是財往裡面流。無語呀！
3:夏天正午的時候不讓小孩子出去玩。任憑小孩子怎麼哭鬧都不行，大人絕對是不會讓你出去的。
4:過年的時候從初一到初五不讓動刀子之類的一切利器，包括針和釘子。說什麼怕一年有災。
太多了，在這裡我就簡單的說這麼幾樣。
雨中奔馳
每個地方的風俗不同，我們這邊有真馬跑林的習俗，就是開新墳地的時候馬披紅繞墓坑跑兩圈，我想去買馬的時候和內蒙的朋友說起來他們都沒聽說過，擔心我買馬乾這個說什麼也不把他的馬賣給我了對馬很有感情，性情中人。
三農阿立
陝北
到了臘月，人們就開始壓糕面、磨豆腐、蒸黃饃饃、做黃酒、擀雜麵、炸油糕，準備過年的美食。陝西人過年都要給自家的孩子做一個“棗牌牌”，掛在孩子的背後，作為一種避邪、祝福的吉祥物。它們是用紅線穿上紅棗、穀草，上面掛個銅錢，下面墜個鞭炮。還有人用紅線穿上做針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”，從生下來到12歲，每年都會增加一個。
此外，“秧歌拜年”是陝北年俗中最具獨特風情的習俗。春節期間，村村都要組織秧歌隊，挨個拜年，他們稱這個為“沿門子”。
陝北過年一直能過到正月十五，嗯……吃餃子的頻率很高。（比如冬至、大年初一、大年初六、正月十五等等等等……）
陝北小後生翔
希望我的回答對你有幫助。說到農村的習俗每個地方都有比較奇怪的。我們四川幾乎都是這個習俗，我個人覺得挺奇怪，那就是鬧婚禮。鬧婚禮這個不是鬧伴娘，就是兒子娶媳婦的話，父親會被親戚朋友打趣"燒火老頭兒"，"燒火老頭兒"就是指調戲媳婦的公公。這個其實沒什麼惡意。五年前我結婚的時候也是這樣子，雖然沒什麼惡意對於我來說這應該是奇怪的習俗吧！
我個人覺得現在年代不一樣了，關於婚姻一個嚴肅而神聖的是不應該被習俗所綁架，更不應該被習俗而調侃。如果回答有欠缺歡迎留言。
川蜀農村一哥
在這裡跟大家分享一個發生在自己身邊的故事吧。我是在農村長大的，但是一直不知道有這個習俗，也感覺有一些些奇怪，事情是這樣的。
因為受疫情的影響，所以一直宅在家裡沒有出去。有一天，爺爺突然跑過來說到，他頭髮很長，需要剪頭髮（剪個光頭），但是又捨不得去理髮店。所以就叫我幫他剪頭髮，犟不過爺爺的我只能滿口答應，於是飯後我就準備去爺爺家幫他剪頭髮。
在去爺爺家的路上，碰到了村裡的人，就相互之間打了招呼，問我哪裡去，我就說閒來無事，準備幫我爺爺剪個頭髮。這下村裡的人就跟我說了一個習俗：孫子不能給爺爺剪頭髮，只有平輩分的人可以！
長這麼大，第一次聽說有這個習俗。一直想不通為什麼，覺得好奇怪呀！好了，不知道你們那邊的家鄉有沒有這樣的習俗呢？歡迎分享。
三木易良
農村奇怪的習俗多了，數不勝數，只能列舉幾樣，給大夥看看。
一、農村有人去世，不準黑貓從屍體上面跳過。聽老人說，如果貓從屍體上過，特別是黑貓從上面過，死人會復活，想想是不是很離奇，也可怕。
二、大年三十晚上，要找一棵很大的柴火來燒，老人們還要圍在火塘邊，久久不睡，這就是常說的“守歲”。聽老人說，三十晚上燒的柴火越大，次年就能養很大的過年豬。
三、也是過年的事兒，大年初一早上不能叫小孩起床，要讓他們睡到自然醒，如果叫小孩起床的話，跳蚤也聽見了，這一年跳蚤將特別多。我們小時候也是那樣的。
四、還是過年的事，大年初一不能用口吹火，用口吹火的話，來年的糧食會被風吹倒完。
五、同一村寨中，同一晚上不能有兩對新人結婚。如果在同一晚上有兩對新人結婚的話，根據命的大小，命小的一對會在不久S去。聽著是不是很怕。
六、我們這裡的少數民族苗族，姓楊、姓鄧、姓車的男子，無論年齡大小，都不能吃動物的心臟。老人們說如果男的吃了心臟，自己就會變憨或者後代會憨，所以這三個姓氏的男性，一生都不知道動物的心臟是什麼味道。
……
農村中這樣離奇的習俗太多了，我能數出幾十上百個。限於篇幅，就給大家說這幾個。
山野藥夫
我是胖妹8866，很高興回答你的問題，我知道的農村比較奇怪的習俗有:
1.人去世之後請大神做法超度亡靈，現在很多農村都有這個習俗，而且超度亡靈的時候需要念叨一些術語。
2.結婚的時候，給男方父母化很怪誕的濃妝，很多農村為了圖喜慶和熱鬧，都會拿男方父母做一些文章，大家樂呵樂呵。
3.小孩週歲的時候會安排抓周，就是在孩子面前放置一些物品，有筆、錢、算盤等物品，看孩子會抓哪一個，以此來推算孩子以後的前程。
希望以上回答對你有所幫助，謝謝。
胖妹8866
農村流傳下來的風俗習慣非常的多，擁有著非常濃厚的民族色彩，許多的風俗背後，其實都是人們對美好生活的祈願，接下來我介紹一些農村的奇怪風俗。
回孃家，不能跟老公同房。在有些地方的農村裡，還有這這樣的風俗，嫁出去的閨女，如果回孃家住，是絕對不能跟老公同房的，除非是沒有哥哥和弟弟的。老人家都說，在孃家同房的話，會導致孃家人丁不旺，克人。不知道有沒有道理，但成了約定俗成的規矩。
大年初一整月十五的規矩，大年初一，閨女不能回孃家，在俺們村，要是有大年初一回孃家的閨女，肯定會被兄弟媳婦罵死，還有十五不能見到孃家的燈，都說十五見了孃家燈，不死婆婆死老公公。反正這句挺毒的，嚇得小媳婦都不敢亂來。
同姓一般不通婚，一般村子裡的人大部分都是同姓人，而同姓人在族譜上說就是曾近的姓氏祖先誕生下他們這一姓氏的族人，所以同姓即是一家人，也就是兄弟姐妹，而一家人是不能夠通婚的。
如果同姓結婚了，會遭到村裡人的指手畫腳閒言閒語，嚴重的可能會被趕出村子，所以在個別有這種風俗的農村裡大概不會有和同姓人結婚的可能。
過年要磕頭，結婚要磕頭。說起這個，也算小時候的趣事了，每逢過年的時候，四五點就要起來吃餃子，然後挨家挨戶去磕頭，關係比較近的親戚自家，都會給壓歲錢。結婚成親的時候，也是要挨著給親戚磕頭的，這磕下來可有上百個頭了。
農村和城市之間的差別還有很大的，不僅在經濟上，在很多人生活上面還有風俗上面。就看得出來差距之大，農村人非常注重先人們留下來的風俗習慣，而塵城市裡的人更注重於實用禮節。
可能農村的一些風俗習慣，在城市人看來無法理解，可能會覺得這些風俗習慣沒什麼存在的意義，為何會有這些風俗習慣的存在。事實上，這些風俗已經積累了好幾代人，他們都被歷史遺留下來了。但是在過去的十年裡，農村出現了許多奇怪的習俗，農民深受他們的影響。
老人去世，兒子三天內不能吃肉，顯示對老人的尊重。去別人家裡做客，不能坐在族譜的正前方，主人會覺得你喧賓奪主。
過年過節家裡殺雞，雞肝小孩不能吃，只能留給老人吃，說法是老人牙齒不好，雞肝比較軟容易嚼碎。大年初一不能洗澡洗衣服，也不能掃地，傳言說這樣能保住錢財。新郎來接新娘時，新娘踏出門的第一步開始，就得讓伴娘打開傘，然後一直護送著新娘上車，其寓意為新娘遮風擋雨，避免受邪氣的困擾。
就是土葬問題，由於歷史原因，我國基本上主要是埋葬。但近年來，有必要改善農村環境，同時，喪葬習俗也不適用於今天，所以國家提倡火葬。為了取得更好的效果，在許多地區，政府會為那些農村發補火葬的補貼。
為的就是提倡農村人火葬，而且這樣還不用農村的人因為土葬而掏鉅款來操辦。也不用像之前那樣，辦個白事把全村人都招來。但大多數村莊選擇埋葬自己，因為它是傳統思維的影響，農民們認為他們是安全的，身體不能被破壞。
所以即使它比補貼需要更多的錢，許多人仍然選擇埋葬自己。接著就是很多村子都會有白事辦得熱熱鬧鬧的情況，我覺得白事本來就是很悲傷的一件事，但是卻要辦得大吵大鬧的，我認為感覺會很不好。
弄得好像白事變喜事一樣，而且這種行為都是為了什麼？為什麼，一是比較，二是孝道是如何表現的，而不是孝順生活，這就是死後的死亡方式，真是叫人無語。
就是農村裡的人都想要當貧困戶。這顯然是不值得尊敬的，但是有些人已經絞盡腦汁，甚至想把自己變成貧窮的家庭。因為窮人可以被國家補貼，沒有痛苦就沒有收穫，難怪有那麼多人想成為窮人。
就是娶妻的禮金問題了，在許多地方，這取決於兩個人可以結婚的錢的數量，這真的是看錢。為什麼現在農村人有妻子更難，就是因為禮金需要的越來越高，結一個婚花費鉅額錢銀。甚至還有些觀點說彩禮有多少男方對女方的愛就有多少。這幾個現象，你家鄉也有。
尋常路小哥
農村流傳下來的風俗習慣非常的多，擁有著非常濃厚的民族色彩，許多的風俗背後，其實都是人們對美好生活的祈願，接下來我介紹一些農村的奇怪風俗。
回孃家，不能跟老公同房。在有些地方的農村裡，還有這這樣的風俗，嫁出去的閨女，如果回孃家住，是絕對不能跟老公同房的，除非是沒有哥哥和弟弟的。老人家都說，在孃家同房的話，會導致孃家人丁不旺，克人。不知道有沒有道理，但成了約定俗成的規矩。
大年初一整月十五的規矩，大年初一，閨女不能回孃家，在俺們村，要是有大年初一回孃家的閨女，肯定會被兄弟媳婦罵死，還有十五不能見到孃家的燈，都說十五見了孃家燈，不死婆婆死老公公。反正這句挺毒的，嚇得小媳婦都不敢亂來。
同姓一般不通婚，一般村子裡的人大部分都是同姓人，而同姓人在族譜上說就是曾近的姓氏祖先誕生下他們這一姓氏的族人，所以同姓即是一家人，也就是兄弟姐妹，而一家人是不能夠通婚的。
如果同姓結婚了，會遭到村裡人的指手畫腳閒言閒語，嚴重的可能會被趕出村子，所以在個別有這種風俗的農村裡大概不會有和同姓人結婚的可能。
過年要磕頭，結婚要磕頭。說起這個，也算小時候的趣事了，每逢過年的時候，四五點就要起來吃餃子，然後挨家挨戶去磕頭，關係比較近的親戚自家，都會給壓歲錢。結婚成親的時候，也是要挨著給親戚磕頭的，這磕下來可有上百個頭了。
農村和城市之間的差別還有很大的，不僅在經濟上，在很多人生活上面還有風俗上面。就看得出來差距之大，農村人非常注重先人們留下來的風俗習慣，而塵城市裡的人更注重於實用禮節。
可能農村的一些風俗習慣，在城市人看來無法理解，可能會覺得這些風俗習慣沒什麼存在的意義，為何會有這些風俗習慣的存在。事實上，這些風俗已經積累了好幾代人，他們都被歷史遺留下來了。但是在過去的十年裡，農村出現了許多奇怪的習俗，農民深受他們的影響。
老人去世，兒子三天內不能吃肉，顯示對老人的尊重。去別人家裡做客，不能坐在族譜的正前方，主人會覺得你喧賓奪主。
過年過節家裡殺雞，雞肝小孩不能吃，只能留給老人吃，說法是老人牙齒不好，雞肝比較軟容易嚼碎。大年初一不能洗澡洗衣服，也不能掃地，傳言說這樣能保住錢財。新郎來接新娘時，新娘踏出門的第一步開始，就得讓伴娘打開傘，然後一直護送著新娘上車，其寓意為新娘遮風擋雨，避免受邪氣的困擾。
就是土葬問題，由於歷史原因，我國基本上主要是埋葬。但近年來，有必要改善農村環境，同時，喪葬習俗也不適用於今天，所以國家提倡火葬。為了取得更好的效果，在許多地區，政府會為那些農村發補火葬的補貼。
為的就是提倡農村人火葬，而且這樣還不用農村的人因為土葬而掏鉅款來操辦。也不用像之前那樣，辦個白事把全村人都招來。但大多數村莊選擇埋葬自己，因為它是傳統思維的影響，農民們認為他們是安全的，身體不能被破壞。
所以即使它比補貼需要更多的錢，許多人仍然選擇埋葬自己。接著就是很多村子都會有白事辦得熱熱鬧鬧的情況，我覺得白事本來就是很悲傷的一件事，但是卻要辦得大吵大鬧的，我認為感覺會很不好。
弄得好像白事變喜事一樣，而且這種行為都是為了什麼？為什麼，一是比較，二是孝道是如何表現的，而不是孝順生活，這就是死後的死亡方式，真是叫人無語。
就是農村裡的人都想要當貧困戶。這顯然是不值得尊敬的，但是有些人已經絞盡腦汁，甚至想把自己變成貧窮的家庭。因為窮人可以被國家補貼，沒有痛苦就沒有收穫，難怪有那麼多人想成為窮人。
就是娶妻的禮金問題了，在許多地方，這取決於兩個人可以結婚的錢的數量，這真的是看錢。為什麼現在農村人有妻子更難，就是因為禮金需要的越來越高，結一個婚花費鉅額錢銀。甚至還有些觀點說彩禮有多少男方對女方的愛就有多少。
