金旭濤
悟空問答，有問有答。且聽大獅來答題。
為什麼古代會害怕蝗災呢？很簡單，因為蝗蟲吃莊稼。
古代不像現在，擁有轉基因和雜交技術，也沒有化肥及農藥等用品，更沒有澆水機等現代化產物。莊稼的收成好壞全靠老天爺，老天爺開恩，風調雨順，莊稼便收成好，百姓則富足。除了交納公糧之外，剩下的還夠一家吃喝，這對於古人來說，便是幸福。
可遇到老天爺不開恩，半年不下雨，或者一連大半月天天下雨，那麼就意味著莊稼減產，甚至失收。到那時地主家都沒有餘糧了，就只能“易子而食”了。
縱觀古代農民造反，除了暴政苛捐之外，多數時候無非就是為了單純的填飽肚子。
窮地方的人因飢餓而揭竿起義的典故比比皆是，只要打著造反起義的口號，就可以跑到富裕的地方搶吃搶喝，這跟電影《1942》中饑民吃大戶的描寫是一模一樣的。
除了天災人禍之外，對於依靠種地為生的農戶來說，蝗災便是除天災人禍外最大的災害。這些俗名為螞蚱的小飛蟲，成群結隊如同烏雲一般結伴而來，不能說將莊稼吃的完全不剩，但百分百會造成極大損失，減產是肯定。減產就意味著口糧的減少，極有可能導致一個家庭出現變故，餓死老小並不新鮮。
在古代一些文獻記錄中，重大的蝗災造成的減產可達70%，這是個很可怕的數字。
有人要問，為什麼不吃蝗蟲呢？
當然要吃蝗蟲，人在餓極了的情況下，什麼都吃，何況蝗蟲。再者蝗蟲營養價值豐富，現在還是一道美味菜餚，炒螞蚱絕對下酒。
但螞蚱並非趴著不動等你去吃。這種昆蟲往往在禍害完一塊區域的莊稼之後，旋即轉移戰場，不會給人留下抓捕的空間。另外蝗蟲不是四季生昆蟲，到了秋後便消失了，你想吃也吃不到了。
小時候聽過螞蚱精的故事，據說蝗災都是有螞蚱精帶來的。還看過一本清代的繡像書，裡面描述了農戶抓捕螞蚱精的故事。這可惡的傢伙竟有成人一般高大，十分駭人。
當然，這是民間故事。古人將螞蚱視為妖物，足見其可怕程度。
大獅
我來回答這個問題，因為蝗災會餓死人，餓死很多很多人。
（古代蝗災）
前幾天在網上看到一個問題，大概就是問為什麼人們非要使用化肥、農藥，就不能多吃點有機的東西？
這兩天又看到新聞，16歲的瑞典女孩控訴各國領導人，倡導環保理念，多搞點“零排放”……
人一旦吃飽了，不擔心下一頓飯的問題，就容易不切實際的幻想。
既然有人能問出這個問題，那就順便感慨一下現代某些人的奇葩思想吧。
首先，古代怕蝗災，是因為工業化之前的農業社會，糧食就是根本。而當時的糧食產量極低，一旦發生蝗災，大量的農民根本沒有存糧來應對，只能活活餓死。
中國的蝗災主要發生在河南、河北、山東、江蘇、安徽、湖北等地，這些地方是傳統的產糧主要地區。也就是說，農民每年種出來的糧食，除了吃和留種之外，大部分的都要以賦稅的名義上交——每年留下的糧食能勉強吃飽就不錯了。
（蝗災和乾旱會導致饑荒）
而蝗災一旦發生，就意味著一年沒有口糧，蝗災一般伴隨旱災，對農民的影響不僅僅是一年時間——大多數人要麼餓死，要麼造反。所以，古代害怕蝗災，不管是百姓還是朝廷。
另外有一個容易被忽略的問題，工業化之前的糧食產量，真的很低。
舉個例子，《企鵝歐洲史》中有這麼一段話：“甚至在不錯的年成，收成也可能只有種子的四五倍，他們沒有用於收穫、打穀或晾曬的機械設備……”這段話出現在論述17世紀歐洲農業的篇章，可見當時糧食產出是多麼低。
南京農業大學闞國坤所寫的《蘇北地區農業旱改水的歷史研究（1953—1983）》中有很多歷史資料，可能會讓很多人感到驚訝。
“……當時水利興修和農田整治等基本建設比較薄弱，蘇北農業生產水平較低的狀況沒有得到根本改變，糧食畝產一直徘徊在50公斤到100公斤之間，每年仍有很多地方受災嚴重。特別是瀕臨河湖的一些低窪地區澇漬嚴重，旱作物大都減產失收。”“連雲港市連雲區曾種植水稻地方品種有六十籽、大車粳、黑籽芒等，畝產在100公斤左右……”
在我國的西南地區，也有資料能證明糧食產出量是多麼的“驚人”。原梁平縣縣誌當中，記錄了當地自建國之後的水稻種植產量情況。
大家看看圖，就一目瞭然了。產量低就很難有存糧，沒有存糧就更怕天災人禍了。
這還是建國以後，大力發展農業的情況下，你說古代會有多慘？（對了，現代水稻畝產多少，各地不一樣，就不列數據了，有興趣的上網搜搜吧）
也就是說，古代的糧食產出量非常低，低到經不起一點點天災人禍——蝗災一來，那就只能等死了，誰會不怕？
現在很多人吃的飽了，不知道餓的滋味，開始各種瞎折騰。真的不用化肥農藥，糧食產量會降低多少你知道嗎？物價會上漲多少你知道嗎？
現在豬肉價格上漲一段時間，就看到一片“哀嚎”，很多人感慨要勒緊褲腰帶過日子，少吃肉了。那要是糧食價格大規模上漲呢，該咋辦？
所以，能提出這個問題，說明有些人對糧食生產不太瞭解，對糧食的重要性不太瞭解。我們要感謝這個時代，能過上穩定的生活，糧食產出量高，大家都能吃飽飯，有存糧，不怎麼害怕蝗災了。
七追風
蝗災既是蝗蟲引起的災變，古代一旦發生蝗災，憑藉古代的應急能力，幾乎是無法抵抗的，滿天蝗蟲，所到之處，不止是糧食，凡是土地上的植物一概不留。民以食為天，古代中國一直存在食物匱乏的問題，民間發生蝗災，必定使得百姓顆粒無收，國家不僅糧餉無法徵集，並且國家還需要耗費大量錢財去賑災，對於下層百姓來說，蝗災的發生直接導致食不果腹，家破人亡，對於統治階級來說，蝗災的發生動搖統治根本，造成國庫空虛，甚至流民饑民大規模的出現，引起社會動盪，百姓起義。
中國在很早以前就已經發現蝗蟲的危害了，在《詩經》中說道：
“去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”螣即是蝗蟲，古代已經開始祈求神靈來保護天地，驅逐蝗蟲了。在《中國救荒史》中統計，秦漢蝗災平均8.8年一次，兩宋為3.5年，元代為1.6年，明、清兩代均為2.8年，涉及的範圍、程度、頻率來看，為世界之最。
蝗蟲危害大，什麼都吃，並且是群裡出動，據統計蝗災時期每平方米有多達62頭蝗蟲集體出動，而且繁殖快，平均每平方米土地可產卵20萬枚，並且來無影去無蹤，對於古代人民百姓來說，是沒有辦法抵禦的，因此蝗蟲在古代被稱為“蟲中之皇”，認為是天神，每次的蝗災也認為是上天的懲罰，在古代各地都有蝗神廟，就連皇帝也會祭拜，來年風調雨順。可想而知，古代人對蝗災的重視與無力。
曹老師xixi
對於傳統農業文明而言，蝗災比其他自然災害更恐怖。因為無論水災、旱災都會有一個預兆，即便遭受災害也有一個過程。
而蝗災一旦爆發，猝不及防。在傳統農耕條件下，既無法防範，也無法善後。對人打擊之大，令人崩潰。
早晨農民看著地裡的莊稼，心說雖然乾旱，但是自己辛勞澆灌，長勢雖然一般，但是今年應該還是可以有點收成，不至於餓死。
但是就在他一抬頭的功夫，遮天蔽日，像烏雲一樣，漫天遍野地飛來了這玩意，落在哪裡，哪裡都給他啃得光禿禿的，連毛都不剩。
也就個把時辰，還沒等他做點啥，他的莊稼口糧啥都沒了，連路邊雜草都沒了。換任何人這種打擊都吃不消啊。本來旱災就讓人覺得苦不堪言了，但是多少還沒把自己徹底逼入絕境。而就在個把時辰之內，他覺得整個世界都完了。
除了背起花鼓逃荒，沒有其他任何辦法，因為可能現在不走，半個月後自己就徹底餓死在這一片荒地之上。
其實古代王朝很早就教育老百姓，捕蝗食之。但是越來越頻繁的蝗災，使得老百姓深信蝗災時上天給予的懲罰。
新舊唐書上都有李世民帶頭捕蝗蟲吃蝗蟲的記載。以天子身份，帶頭讓老百姓捕蝗食蝗。但是古代傳播手段有限，實際效果並不好。
《中國救荒史》裡記載，根據古籍數據，秦漢蝗災平均8.8年/次；兩宋為3.5年/次，元代為1.6年/次，明、清兩代均為2.8年/次。所以蝗災在傳統農業生產過程中，是越來越頻繁的存在。
加之傳統人們對蝗蟲的認識不足。既不懂它們是怎麼生成的，也不懂它們究竟是什麼生物。甚至很多人還認為它們是大海里魚變的。
所以一直到民國的時候，華北平原上的很多老百姓仍然供奉著蝗神。認為蝗災是是上天給予的懲罰。
河南歷史上一直是遭受水、旱、蝗災比較多的省份，幾次大的饑荒都和自然災害有關。
在民國時期，流行著“水旱蝗湯”四大害的說法。說的就是湯恩伯在河南，對老百姓造成的深重災難，是和傳統的水、旱、蝗災這三個自然災害一樣的。
這也從側面說明了蝗災也是作為最深重的自然災害的標準之一。農耕時代由於認識和科技水平的侷限，導致了人們對蝗災束手無策。
近十幾年來，已經很少聽說有大型的蝗災發生。然而由於蝗蟲的繁殖能力實在太強，仍然存在，無法徹底消除。但是我國對蝗災防治是非常重視的。
從根源上保護自然環境，保持蝗蟲的天敵數量均衡；避免過度開發自然資源，避免地面沙化，等等。即便發生了蝗災，採用人工噴藥、飛機噴灑、大網隔離等辦法，對蝗蟲進行圍堵。
當然我們還有一個絕招，那就是撒把孜然，烤起來。
炒米視角
你現在可能沒見過蝗災，所以不知道它的可怕，
電視劇巾幗梟雄第一部看看，就知道什麼叫蝗災了。
蝗蟲一來，鋪天蓋地，所過之處，寸草不生，顆粒無收。
顆粒無收什麼意思？今年沒飯吃，會餓死人，明年沒有餘糧做種子，沒有錢交地租、稅收，
這個會發生什麼呢？易子而食，餓殍遍野，十室九空，萬里無人收白骨，
電影1942看過沒？聽過長輩說那三年的事沒？就是那個場景，
什麼？蝗蟲可以吃啊？嗯，現在可以吃，古代能吃？即使能吃，能吃多久？
而且，這是古代人力不能對抗的東西，蝗蟲來了，就只能坐著等死了。
什麼？朝廷救災？別逗了，想得美，哪來那好的事？
現在是解決了這個問題，而在古代，蝗災跟河患是最可怕的事，而且，這倆一起來的，
