古人對夢很有研究，有很多關於解夢的書籍流傳下來。在很多古代小說中有很多關於夢的描述。在《封神演義》有一段關於文王夜夢飛熊的描述，原著中這樣寫：
時至三更，正值夢中，或見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來。文王急叫左右，只聽臺後一聲響亮，火光沖霄。文王驚醒；嚇了一身香汗。聽臺下已打三更，文王自思：“此夢主何兇吉，待到天明，再作商議。”有詩曰：
文王治國造靈臺，文武鏘鏘保駕來。忽見沼池枯骨現，命將高阜速藏埋。
君臣共樂傳杯盞，夜夢飛熊撲帳海。龍虎風雲從此遇，西岐方得棟樑才。
話說次早，文武上臺，參謁已畢。文王曰：“大夫散宜生何在?”宜生出班，見禮曰：“有何宣召?”文王曰：“孤今夜三鼓得一異夢，夢見東南有一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來，孤急呼左右，只見臺後火光沖霄，一聲響亮，驚醒乃是一夢。此兆不知主何吉凶?”散宜生躬身賀曰：“此夢乃大王之大吉兆。主大王得棟樑之臣，大賢之客，真不讓風后、伊尹之右。”文王曰：“卿何以見得如此?”宜生曰：“昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說於版築之間。今主公夢虎生雙翼者，乃熊也，又見臺後火光，乃火煅物之象。今西方屬金，金見火必煅，煅烘寒金，必成大器。此乃興周之大兆。故此臣特欣賀。”眾官聽罷，齊聲稱賀。文王傳旨回駕，心欲訪賢，以應此兆不提。
這裡對文王夜夢的描述不夠確切。古代對不同的人做夢叫法不同，皇帝做夢叫得了一兆，大臣做夢才叫夢。上面的文字中夢和兆同時出現沒有分清。
關於散宜生圓夢寫的也特別簡單。古人圓夢是很有講究的，有三圓三不圓之說。何為三圓三不圓呢？就是這個夢要是個全夢，只記得夢頭忘了夢尾不能圓，只記得夢尾忘了夢頭不能圓，忘了夢頭夢尾，只記得中間還是不能圓。
一晚上，不同時間的夢也是不同的。一更天做的夢叫春夢，二更天做的夢叫乏夢，四更天做的夢叫殘夢，五更天做的夢叫香夢。只有半夜三更三點做的夢才是正夢才可以圓。
上文中，文王說了是三更得了一兆。散宜生卻沒有以圓夢的基本規則去分析就直接圓夢，實在是大為不妥的！
以上是小二關於文王夜夢飛熊，以及圓夢規則的相關介紹，各位有什麼觀點呢？歡迎留言交流討論！
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