《封神演義》有五位教主級人物，他們分別是太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人，這五位教主級都是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體。
身為五大教主，他們的坐騎自然是不簡單，下面就和大家來說一說這五大教主的坐騎。
一、 太上老君
太上老君的坐騎是青牛，青牛是上古神獸之一，性情溫順。劉向《列仙傳》記老子出關：“後周德衰，乃乘青牛車去。入大秦，過西關。關令尹喜待而迎之，知真人也。乃強使著書，作《道德經》上下二卷。”為什麼是“青牛”？“青”，主春，木德，代表了東方。老子自周入秦，向西而行，來自東方，後世人稱“東方聖人”，用青色正可取其象徵東方之意。
二、 元始天尊
元始天尊的坐騎有兩個，一個是“四不相”，另外一個是“九龍沉香輦”。後來元始天尊將坐騎“四不相”送給了愛徒姜子牙，“九龍沉香輦”留作自用。
四不相併不是四不像。由於四不相似龍非龍、似鳳非鳳、似麒非麒、似龜非龜，但是卻有龍之威、鳳之貴、麒之勇、龜之靈，故稱"四不相"。有詩為證“麟頭豸尾體如龍，足踏祥光至九重。四海九洲隨意遍，三山五嶽霎時逢。”
九龍沉香輦以鴻蒙沉香木為車基，上採九天五彩神石、下集九幽五氣玄金，吸日月星辰之精華、納天地山河之神秀。陰陽極氣流轉，五行靈光遊曳。 輦車上有九條五爪金龍盤繞。輦車出行時，九條五爪金龍便會一齊飛出拉動輦車。 輦車四周氤氳遍地、霞光架橋，異香馥郁、鸞歌鳳舞，祥雲託定、瑞獸飛騰。
三、 通天教主
通天教主的坐騎和太上老君的一樣，都是頭牛，但通天教主的是奎牛。《山海經·神獸異志》中有提到：西海之下三千里，有異獸名奎牛，長七丈有餘，易怒，獨眼獨腳，出世則風雷大作，天地驚變，並且還提到奎牛與黃鳥，饕餮，獨龍齊名為上古四大神獸。
四、 接引道人
接引道人的坐騎是十二品蓮臺，這個坐騎跟哪吒的風火輪的性質相似。端坐蓮臺，無物可破，為西方教鎮教氣運之物。後來在萬仙陣戰役中，蚊蟲把十二品蓮臺食了三品，變為九品蓮臺。接引道人破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮臺，追悔無及。正是：九品蓮臺登彼岸，千年之後有沙門。
五、 準提道人
準提道人的坐騎來頭就有點大了，但也可能不是他的坐騎，但反正準提道人騎著他到處跑，我們權且當他是準提道人的坐騎，他就是孔宣，後來的孔雀大明王，原為“瞠目細冠紅孔雀”，殷商駐三山關的總兵。
我們且看《封神演義》第七十一回：且說準提道人將孔宣用絲絛扣著他頸下，把加持神杵放在他身上，口稱：“道友，請現原形！”霎時間，現出一隻目細冠紅孔雀來。準提道人坐在孔雀身上，一步步走下嶺，進了子牙大營。準提道人曰：“貧道不下來了。”
這準提道人坐上孔雀大明王身上後就不下來了，“準提道人對子牙說過，別人燃燈，把孔雀一撲，只見孔雀二翅飛騰，有五色祥雲紫霧盤旋，徑往西方去了。”而且後來準提道人都是騎著孔雀大明王出場。
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