那一天，百無聊賴的榮國府裡終於鬧出些動靜，王夫人房裡的玫瑰露被人偷了。
我們現在都知道，又是那個不長進的賈環的鍋。
可當時大家都一頭霧水，玉釧應該有自己的判斷，所以直接問了彩雲，彩雲為了包庇賈環，死不承認，還和玉釧槓了起來，玉釧見狀，索性一不做二不休，直接上告鳳姐，讓管家奶奶來查吧。
於是，私案成了公案。
鳳姐何等精明的人，當然知道這事兒的複雜程度絕不是一瓶玫瑰露那麼簡單，這事扯著賈環，還牽扯著探春，兩個小主子已經很不省心了，還牽扯了一個半主半僕的趙姨娘，還扯了一個太太的奴才彩雲，好麻煩。
怎麼辦？當然是專業的人幹專業的事，乾脆交代給管事的人處理吧。
你看，連權力慾望那麼強的鳳姐，有些難纏事兒也不願自己處理，大家都是這樣。
於是鳳姐交代給林之孝家的，這位也是頭疼。
怎麼辦？辦不了，不能交代，辦了得罪環三爺，這太不合算。
結果，玫瑰露事件，搞成一樁錯案，芳官的贈品，成了五兒的罪證。
林之孝家的不分青紅皂白，以柳家母女偷盜，向鳳姐告發。
鳳姐兒方才睡下，心中十分不耐煩，草率吩咐道:“將她娘打四十板子，攆出去，永不許進二門；把五兒打四十板子，立刻交給莊子上，或賣或配人。”
責罰重得驚人。
幸虧平兒查問察訪，弄清了五兒是讓人拿來頂缸的無辜之人，遂向鳳姐細訴柳家母女的冤屈，可鳳姐卻堅持道:“‘蒼蠅不抱沒縫兒的雞蛋’，雖然這柳家的沒偷，到底有些影兒，人才說他。雖不加賊刑，也革出不用。朝廷原有掛誤的，到底不算委屈了他。”
好心的平兒變個說法，以保重自家身體為由，勸鳳姐施恩。
這話正撞到鳳姐的心坎上，一笑了之，也幸而寶玉願意承擔，如果寶玉不願意呢，如何辦，估計，平兒也沒膽子把事情放到檯面上，和探春打擂臺。
寶玉真是好人，他承擔了，大家無事。
柳家母女得以摘帽平反。
可鳳姐衝口而出的“朝廷原有掛誤的”，怎麼處置都“不算委屈”的官方邏輯，實在驚心動魄，令人毛骨悚然。
上尊下卑，是中國幾千年封建統治的鐵則。
朝廷掛誤不許抗爭。
我國儒家講君臣關係，可不是這樣的。孟子主張君臣各盡自己的職責，否則，“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。可以以牙還牙，針鋒相對。
等到一千多年以後，朱元璋讀到這句話時，大為惱火，抖起皇上的威風來了。他認為這句話非臣子所宜言。皇上怎樣作踐你，冤屈了你，你只能忍了，不許說三道四。為鎮壓犯上，竟下令把孟子逐出孔廟，令衛士射之。
這還沒完，他還下令要焚燒孟子曾經寫過的書籍，並昭告天下說孟子之言，對朝政帶來很多不利影響，所以孟子不配在孔廟裡面接受百姓供奉。他對百官說，如果還有誰談論孟子及孟子的學說，就是大罪。
《孟子節文》
上圖是北京圖書館所藏《孟子節文》一書題辭書影。題辭中明言:孟子針對君王的種種言論,在列國時代適用,在朱元璋“天下一君”的時代則不適用。
流氓成性的朱元璋明知儒臣必然反對，他先下詔堵別人的嘴，說有諫者以大不敬論罪。帽子掂在手裡，可還是有人抗疏，決心以身殉道。迫使專橫不可一世的朱元璋，不敢冒天下之大不韙，只好將孟子請回孔廟配享。朱元璋在這場鬧劇中，維護朝廷可以掛誤的心態，已到了利令智昏的地步。
權勢者錯了也對，是為了營造權力迷信；權勢者錯了不改，是為了維護權力尊嚴。
好像，他命中註定有權擺佈別人的命運，根本不把草民百姓的身家性命當回事兒。
案上一點墨，民間千點血。
執法的權力落到草菅人命的狂徒手中，錯了也不願意改；權力失去了監督的控制，錯了也不能夠改。
王熙鳳理直氣壯地信奉“朝廷原有掛誤的”錯是應該的，這是在宣揚權力與真理同位，權越大，理越多。
反觀這個事兒，大家一直以為，趙姨娘地位低微，人微言輕，可是到底人家是探春和環三爺的親媽，倆孩子漸漸長大了，那可是榮國府里名正言順的接班人，尤其是探春參與管家後，眾人對趙姨娘的態度也變得曖昧了。
一個關鍵人物就讓一個管理層集體沉默。
有趣的是，整件事兒裡王夫人無所謂的態度，怕是還沒感覺到危機。
王夫人的丫環，給趙姨娘的兒子偷拿玫瑰露，卻不承認，林之孝家的明明知道，卻排除異已，讓柳五兒委屈，何等可惡。
眾人都沉默，還好有個大頭寶二爺。
但話雖這麼說，心中真正銘記著差點被趕出孔廟的孟夫子“民為”的教導好像也並不那麼容易啊。
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