大家都知道秦始皇叫"嬴政"，但他的兩個兒子卻一個叫扶蘇，一個叫胡亥，這似乎不太符合常理。因為按照中國的姓氏文化，應該子隨父姓，包括現代人的名字，通常分為姓和名，也可以合起來成為姓名，可能大家會認為"姓"和"姓氏"是一回事，但這只是在現代看來，古代人的姓氏其實是分開的，"姓"是"姓"，"氏"是"氏"，這樣聽著是不是很拗口呢？這到底是這麼回事呢？
其實，大家稱秦始皇為"嬴政"，本身就是一個錯誤的稱謂。因為在古代，人們彼此的稱謂根本沒有那麼簡單。在古代，一個人的稱謂大致包括姓、氏、名、字、號等等。而在我們現代社會，我們已將姓與氏組合成了一個新的詞，那就是"姓氏"，而姓氏的大概意思就是就是指我們的姓，同理，也將名與字組合成了一個詞，那就是我們的名字，在當今就指的是人名。那我們為什麼要這樣做呢，原因就是，在當今，氏與字已經沒有人去講究這些，那至於號，基本也就是我們現在所說的外號了。
不僅如此，在相關史料中還記載著，三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人(女子)稱姓，就連男女之間也有所差距，而且根據"氏"可以區分貴賤高低，賤者只有名而無氏。姓則是自商周之前的母系氏族就有了，還形成了上古八大姓，姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞，比如周朝開國君王周武王姬發，秦朝秦始皇嬴政，但這時的他們已經離本族"十萬八千里"了，原本的八大族分散成了無數的小家族在天下各地傳承家族，但同姓家族之間也需要區分，所以才有了專屬於某個家族的"氏"。
先秦時期的姓氏制度。先秦時期的人名稱謂種類繁多，具有一套成體系的稱謂系統，遠比今天"姓+名"的模式要更為複雜，這也是我們無法用現在的思維去理解先秦時期各種人名的原因。例如孔子，他老人家既不姓孔，也不名子。實際上，孔子是宋國人，殷商後裔，"孔"是孔子的氏，"子"是他的姓，"丘"才是的名，而"仲尼"則是字。
所以，按照的後世的習慣，我們應該稱呼孔子為"子丘"或者"子仲尼"。但同時儒家大牛的孟子，既不姓"孟"，更不姓"子"，這裡的"子"變成了古人的一個尊稱（參考韓非子、莊子、老子），孟子實際上姓"姬"，是名副其實王室後裔。
我們經常會聽到"公子扶蘇"類似的"公子某"，這是因為先秦時期諸侯的兒子被稱為公子，他們沒有氏，再往下傳是公孫某，他們可以以卿和大夫的身份擔任司徒、司空等重要官職，當然這也能夠成為他們的氏，若是能夠繼承王位，那麼他們就可以以國名為氏，比如齊桓公之前被稱為"公子小白"，魯莊公被稱為"公子同"，總之氏可以有多種方式獲得。
所以，秦始皇是姓嬴，趙氏，這樣算下去，他的兒子也必須是嬴姓，趙氏，而大家稱呼他的兒子為扶蘇與胡亥，那只是因為沒有稱呼他們的氏而已。
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