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《三國演義》是一部古典小說，也是一部軍事韜略的通俗讀物，其中包含著豐富的謀略思想和軍事智謀，而古代的《三十六計》是中國古代謀略，特別是古代兵法總結和概括出來的一些精華計策。《三國演義》《三十六計》和古典兵法，三者是相通的，都是講述謀略和韜略。諸葛亮的《隆中對》是孔明為劉備制定的蜀國戰略計劃，屬於戰略策劃的範疇，短短的一篇《隆中對》籌劃好了蜀國的近期戰略、中期戰略和遠期戰略，闡明瞭蜀國的主要敵人和必須聯合的盟友，說明了需要採取的策略，是很棒的一篇戰略策劃書。“草船借箭”虛構的成分很濃，但在小說中，非常形象地表現了諸葛亮通天文地理，善用謀略，非常睿智的軍師形象，屬於用智謀的方面。
這說明，《三國演義》可是當成謀略書來讀，其中有非常豐富的謀略事例和謀略思想：第一，小說塑造了一系列很有謀略很有智慧的精彩人物，如諸葛亮、郭嘉、司馬懿、龐統、徐庶、荀彧、荀攸、周瑜、陸遜等等，皆是大智謀之士，其智謀很值得探討、學習；第二，小說創造了很多智謀故事和成語等，十分精彩，通俗易懂，傳播廣，意味深，很有智慧，影響深遠，對於謀略文化的普及功不可沒，值得讚賞。連猜拳都用上了“三國拳口訣”，如單刀赴會、二嫂過關、三請諸葛、四季春秋、五虎上將、六出祁山、七擒孟獲、八卦陣圖、九九連環、十指中原等。第三，小說以戰役、戰例、外交和政治較量等來表現豐富的謀略思想，很值得研究、借鑑。
如果將《三國演義》與《孫子兵法》等兵書結合起來看，將會有更大的收穫，謀略和韜略，在現代是可以用在市場競爭和商業管理上的。謀略智慧在競爭時代都是能適用的。
文城觀點
這個問題問的有點不明確，如果你是想問這兩個事蹟對諸葛亮的影響，那麼隆中對可以說是把諸葛亮推到一個戰略軍事家的角度，而草船借箭，則要寫出諸葛亮臨陣變通的能力，體現出諸葛亮的聰明來神話諸葛亮。
如果草船借箭可以用36計來解釋的話，應該是無中生有。
在正史中，陳壽評價諸葛亮治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。而在演戲中，諸葛亮的奇謀表現的可是淋漓盡致，成就了一個完美的人。
品茗聽雨1982
三國，人才輩出，充滿謀略智慧。
對此，毛澤東評價很高。他說：“三國的幾個政治家、軍事家，對統一都有所貢獻。而以曹操為最大。司馬氏一度完成統一，主要是他那時打下的基礎。”而魯迅則說：“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄”。而曹操的同時代人許邵說他是“治世之能臣，亂世之奸雄”；孫權說他“至於御將，自古少有”；諸葛亮說他“智計殊絕於人，其用兵也，彷彿孫吳”；劉備則“每稱操為能”。而在死後陳壽在《三國志》開篇第一傳中給他的蓋棺論定是“終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”
三國演義之中，“挾天子以令諸侯”、“隆中對”、“美女計”、 “連環計”、“苦肉計”、“空城計”、“反問計”、“連橫合縱計”、“調虎離山計”、“明修棧道、暗度陳倉”、圍點打援……種種政治權謀、軍事戰略、戰術，全書中可統計的各種計謀達130餘條，幾乎無頁無計。
而諸葛亮是智慧的化身，其表現更是精彩絕倫。首推隆中對
公元207年，劉備三顧茅廬，諸葛亮發表了著名的‘‘隆中對’
“自董卓造逆以來，天下豪傑並起。曹操勢不及袁紹，而競能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋闇弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海一總攬英雄，思賢若渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。”
“隆中對”戰略可用“一箇中心，兩個基本點，三個步驟”來概括。
（一）“一箇中心”，即戰略目標。這一戰略目標就是“復興漢室”。
1．“復興漢室”的含義。 “復興漢室”並非復興東漢朝廷的腐朽統治，而是要重建類似文景之治、光武中興的劉漢盛世王朝，實現國家的統一。
2．“復興漢室”的正當性。劉備是“帝室之冑”，樹立“復興漢室”大旗極具號召力，使劉備獲得“人和”的資本，使劉備謀業的行動名正言順，是西蜀集團事業成功的政治保證。
復興漢室“的必要性。劉備最大的敵人是曹操。館操剿滅袁紹等諸侯後，集軍政大權於一身，實力雄厚，難以撼動。劉備則窮困潦倒，兵少將寡，寄人籬下，急需尋找一個突破口，以整體劣勢的局部優勢與曹操對抗，並做長期準備，積累力量，才能最終戰勝敵人。
4． “復興漢室”的可能性。當時，儒家忠君觀念深入人心，人們對動盪的現實不滿，非常渴望漢室復興，盼望漢天子重振雄風，再現漢代往日的輝煌。劉備乃“帝室之胄，信義著於四海”，“帝室之冑”與信義著於四海“相結合，便可扛起“復興漢室”大旗，號召天下，聚攏人心，討伐國賊，實現復興。
（二） “兩個基本點”，即“人謀”和“人和”的戰略方針或戰略指導思想。
1．“人謀”，即發揮人的作用，謀取大業。在我看來，曹操的地盤不如袁紹大，軍隊不如袁紹多，實力不如袁紹強，但最終卻打敗了袁紹。何？“人謀”起了決定性作用。所以，爭霸天下不能一味靠“天”，也不能—添靠“地”，要發揮人的主觀能動性。曹操能靠“人謀”打敗袁紹，劉備同樣也能靠“人謀”打敗曹操，實現統一大業。
2． “人和”，即人事和協，民心和樂。當時，曹操已佔天時，把持了中央朝政，“挾天子以令諸侯”；孫權已佔地利，據有長江天險，統治廣袤富饒的江東大地。所以，劉備占人和，首先是無奈之舉，因為劉備當時只是一個兵少將寡、寄人籬下的政治乞丐，既不能與曹操奪中原，也不能與孫權奪江東，只有靠人和來打江山。
其次，劉備占人和也是能動之舉。第一，人和思想源遠流長。戰國時孟子就說過“天時不如地利，地利不如人和”。西漢政治家賈誼也認為“民為邦本，本固邦寧”。第二，人和的重要已為歷史經驗多次證明。如漢桓、漢靈帝昏聵腐敗、盤剝人民，農民就暴動迭起，奮起反抗；如董卓兇殘暴虐，濫殺無辜，最後被人們點了天燈，等等。第三，劉關張“桃園結義”，創立了“上報國家、下安黎庶”為宗旨，以“忠義”、“仁愛”、“誠信”為內涵的桃園精神，為人和觀念奠定了良好的倫理基礎。第四，劉備的秉性就是仁慈，而且，“信義著於四海，總攬英雄，思賢若渴”，這次戰略制定，使劉備的仁慈秉性上升到實施政治綱領需要的高度。
人和有“內和”和“外和”之分。“內和”是指以民為本，關愛蒼生，“西和諸戎，南撫彝、越”，重視內部團結和諧，反對內部分裂紛爭，並通過：‘內修政理“來實現。“外和”是東結孫權，建立真誠互信的孫劉聯盟。對於曹操，則不能講“和”，要在儘量減少人民痛苦的基礎上進行討伐，以實現全國範圍內的“和”。
（三）“三個步驟”，即戰略步驟，是劉備集團在謀業過程中應循序漸進依次實施三大步驟：第一步是奪取荊州，以荊州為創業基地；第二步是奪取益州，將荊、益二州連為一體，形成與曹操、孫權三分天下的鼎足之勢；第三步是兵分兩路：一路由荊州向宛、洛，一路由益州出秦川，北伐中原，夾擊、消滅曹操政權。
1．奪取荊州。其必要性是：第一，劉備沒有一塊真正屬於自己的領地，佔有一塊真正屬於自己的地盤是當務之急；第二，荊州是富庶之地、魚米之鄉，既可養兵，又可養人；第三，荊州是軍事戰略要地， “荊州北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地”；第四，荊州是益州的東大門，奪取荊州是奪取益州的跳板，不奪取荊州就不能形成“跨有荊、希”戰略格局。
奪取荊州的可能性是：第一，荊州之主劉表並非創業之主，軟弱無能，重病在身，將不久於人世；第二，劉表集團內部矛盾嚴重，有機可乘；第三，劉表尚在，其他人沒機會奪取荊州；第四，劉備客寄荊州， “近水樓臺先得月”，而且，劉備仁慈寬厚，深得荊州人民愛戴。
2．奪取益州，使荊、益二州連為一體。其必要性是：第一，荊州屬平原地帶，易攻難守，而益州乃天府之國，群山環抱，易守難攻，是理想的割據之地；第二，荊益二州連成一體，可互為犄角，同時控制長江上、中兩遊防線，可以有效抵禦曹操和孫權的進攻，形成三足鼎立之勢；第三，荊益二州連成一體，才有可能進行北伐中原，進而實現復興漢室的戰略目標。
其可能性是：第一，益州之主劉璋為人闇弱，不知存恤士民，智能之士盼望換主；第二，劉備是“帝室之冑，信義著於四海”，以這樣的身份取代劉璋而佔益州，是可行可為之事。
3．北伐中原。北伐中原應兵分兩路：一路從荊州出發，東取東都洛陽；／…。路從益州出發，西取西都長安。兩路夾擊，對曹魏集團可形成鉗形攻勢，-使其首尾不能兼顧，容易被擊敗。但是，北伐中原在前兩步順利實現的基礎上，還應具備以下幾個條件：
口“內修政理”， 它包括以民為本、循名責實、舉賢任能、以法治國、．以德化人、廉潔奉公、虛心納諫等內容。
口“西和諸戎，南撫彝、越”。 “諸戎”是生活在秦隴地區的氐、羌民族，“彝、越”是生活在益州南部境內的少數民族。“和”、“撫”這些少數民族可最大限度化解民族矛盾，掃除北伐中原的後顧之憂。
口“外結孫權”。孫權雄踞江東，不尊朝廷，也屬漢賊，但與曹操相比是次要矛盾。與孫權聯盟可增強北伐的軍事力量，掃除孫權從背後偷襲之憂。
口“待天下有變”。這是指發動內訌、農民暴動、外敵入侵、朝中擁漢．反曹勢力發難、 自然災難等導致曹魏集團發生危機的事件。
總之，“隆中對”戰略是在“天下豪傑並起”、曹操“不可與爭鋒”和孫權“可用為援而不可圖”的背景下制定的，只有以“人和”為本，發揮“人謀”的作用，實施“奪取荊州、攻佔益州、北伐中原”的“三步走”戰略，才能最終實現“復興漢室”的宏偉戰略目標。
在我們精誠團結、共同努力下，“隆中對”戰略的前兩步順利實現。但是，由於關羽大意失荊州，使兩路北伐成為泡影，再加上劉備伐吳失敗、劉禪不能內修政理等原因，最終沒有實現第三步戰略，致使“隆中對”戰略成為美麗的泡影。
草船借箭說明諸葛亮不但擅長戰略謀劃而且懂得知天知地百戰不殆
本人曾主講了節目三國兵法智慧深深體會到了三國智慧之博大精深
總裁兵法
隆中對策，說明了做事情要善於分析，判斷事情要富有遠見，同時側面反映出諸葛亮的先見之明；草船借箭，說明了做事情要心思縝密，懂得利用“天時、地利、人和”為自已贏得主動權，以巧妙的方式達到自己的目的。
