《詩經》有多美？我們都知道。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，
子寧不嗣音？
很多很多的詩句，
都讓人覺得真摯而怦然心動。
但和《詩經》齊名的《楚辭》，
你瞭解多少呢？
或許，你知道
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，
也知道
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，
再聯想到屈原、課本上的《離騷》，
就產生了一種誤解：
《楚辭》有點苦澀，讀起來又有點難。
沒錯，
很長一段時間，無知的我也是如此認為。
直到後來，
真的開始讀全篇，才明白：
它為什麼會被稱為
中國浪漫主義的源頭。
《楚辭》裡有浩浩蕩蕩的諸神：
天帝，叫東皇太一；雲神，叫雲中君；太陽神，叫東君；
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
——《東君》
在掌管人事的神裡，主管壽命的叫大司命，主管子嗣的叫少司命；
紛總總兮九州，何壽夭兮在予。
——《大司命》
掌管自然界的神裡，還有優雅的湘水之神——湘君和湘夫人；
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
——《湘夫人》
河神河伯呢，也不是滄桑的老人，而是身伴蘭芷的少年君子；
子交手兮東行，送美人兮南浦。
——《河伯》
《楚辭》裡還有極富奇思異想、
爛漫無極的愛情：
比如《山鬼》，你能想象驀然撞見一個騎著豹子的美麗山鬼，就心生愛慕而不是活見鬼嗎？
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
——《山鬼》
即便是痛苦掙扎，也是化作風，化作雲，化作晨曦，化作晚霞...香草美人，氣度雍雍。
思美人兮，攬涕而竚眙。（[zhù yí]，久立凝望）
——《思美人》
於是，中國文人的浪漫才得以滋養，想象力、創造力才有了源泉。
魏晉時，“痛飲酒，熟讀《離騷》便可稱名士。”（《世說新語》）
唐時，“絕句千萬，不能出此範圍。”（明·胡應麟）
宋時，“千古離騷文物，芳至今，猶未歇。”（宋·辛棄疾）
……
“逸響偉辭，卓絕一世。其影響於後來之文章，乃甚或在《三百篇》以上。”
在《漢文學史綱要》中，魯迅先生更是給了它連《詩經》都不能比的讚譽。
更別說，
古往今來無數人起名時，都會從中找靈感。
戴望舒（前望舒使先驅兮），馬伯庸（朕皇考曰伯庸），南懷瑾（懷瑾握瑜兮），朱自清（寧廉潔正直以自清乎）……
不讀《楚辭》，不知中國人有多浪漫；
不讀《楚辭》，取名字都會少很多靈感。
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