過去，戲班演戲都在戲樓上，只是到了解放後，才陸續有了劇場，邯鄲也不例外。我曾於上世紀六十年代初，在西南莊遺留下來的古戲樓看過一場豫劇《凌雲志》。這座戲樓建在西南莊老爺廟的院內，西臨西南莊小學，坐南朝北。每逢過年過節總要演幾天大戲。後來西南莊小學擴建，把它擴進了小學校的院裡，再後來，不知什麼時候便不存在了。
聽說，邯鄲城東的土山前，有一座邯鄲有名的大戲樓，是“土山大戲樓”。該戲樓坐落在土山前大廣場的南端，坐南朝北，大青石臺基的大戲樓，臺口正對廣場北邊的土山。戲樓前臺和後臺的樓頂風格各異，前臺是灰瓦捲棚式的，而後臺的頂棚卻是灰瓦硬山式的，顯現出邯鄲獨特的古建築民風。舞臺上有雕刻精美的木欞花牆將前臺和後臺分開，木樑石柱，橫沿雕刻彩畫的人物、花鳥工藝精細，使整個大戲樓顯得端莊大方。北邊的土山頂上，有一古建築群，是一座庵院。庵院坐北朝南，月圓形的月洞山門上方，有一匾額，書有“邯山”二字。山門前有一個二十多級的青石臺階，臺階下兩旁的大楊樹，把臺階夾在中間，形成一種特有的“山寺”風景線。山頂的庵院，大青磚鋪地，帶走廊的北大殿和東、西廂房，在幾株花草的襯托下，顯得清靜幽雅。據說，院內有一地道口，下去能繞土山一圈。院後山坡上的野草叢生，使土山變成了綠山。當時，這裡四周是一片田野，在這田野之中，突兀一座孤山，山頂有古庵院，山前廣場上有老樹，樹蔭下有一座古戲樓，而庵院後面的山坡上，奼紫嫣紅的野花散落在鬱鬱蔥蔥的綠草中，清香怡人。這裡簡直是一幅美麗而誘人的圖畫。令人惋惜的是：山，早已夷為平地，大戲樓也被國民黨的飛機在1947年時給炸沒了，如果能保留到今天，定是邯鄲的一大景觀，何況這座“邯山”是邯鄲之名的來源。
我喜歡戲曲，所以對古戲樓也很感興趣，在北京我姨家住的時候，便去頤和園內的德和園，觀看頤樂殿前全國最大、最好的皇家大戲樓，該戲樓和故宮暢音閣的大戲樓一樣，都是翹角金黃瓦頂，舞臺分為三層，三層舞臺均有天、地、井相通，可表演神仙昇天、下凡、入地的奇妙情節。同時底層舞臺下面建有水池，供演出時的水法佈景而用。除此之外，那雕樑畫棟更不必說，實屬全國罕見，真乃戲樓之最！作為一座普通的縣城邯鄲來說，當然無法可比。但是，人人都有熱愛本土的本性，作為一個邯鄲人來說，總覺得邯鄲的一磚一瓦，一草一木都是那麼的好，這就是鄉情。
由於這種緣故，覺得邯鄲的古戲樓也很不錯，因此，便產生了要了解邯鄲古戲樓的一些情況，通過了解，方知除了上面所說的西南莊和土山前的兩座戲樓外，城裡城外也曾有過不少的古戲樓，這些戲樓也曾輝煌過。比如：城內城隍廟的大戲樓，在城隍廟院內的拜殿前，綠色琉璃瓦硬山頂，紫黑色的明柱，坐南朝北，顯得有些陰森。常演一些教化人的鬼戲。而關帝廟前的大戲樓也很氣派。常演一些“三國”時期歌頌關公的戲。再就是，南關“四士堂”火神廟前的大戲樓；北關灶君廟和玉皇閣的大戲樓；城南張莊橋；城北蘇曹山西會館和黑龍廟前的戲樓。除城裡城外的一些戲樓之外，而遠離邯鄲城的鄉村也有不少的戲樓，如：叢中、戶村、孟仵、王郎、井頭的八岔口、尚壁、河沙鎮等都有戲樓。可惜的是，這些戲樓早已成了歷史，看不見了。目前能看見的只有復興區聖井崗聖母廟前的戲樓了。該戲樓坐南朝北，正衝聖母廟的山門，捲棚懸山式的灰瓦頂，青磚木柱，建築風格別緻，目前，每年二月二龍抬頭時，總要唱幾天的敬神戲。再一座遺留至今的戲樓是市西南於二莊的戲樓了，該戲樓是青磚綠瓦，木樑石柱，風格新穎，但可惜的是，早已荒廢多年，戲樓頂上的瓦縫裡雜草叢生，殘牆破瓦任憑風吹雨打卻無人問津，顯得非常淒涼。邯鄲不少的古戲樓和古建築，就是在人們對文物古蹟冷漠的意識下，使得很多有價值的和有很高學術研究的古蹟被消失在歷史的長河中。
目前，旅遊業興旺發達，不少地方都在抓住這一有利時機恢復本地的歷史古蹟，甚至一些古村、古鎮、名山、古剎等等都在開發，已經呈現出一派百舸爭流勢不可擋的局面，對這些文物古蹟充分利用，使其變成一筆不可估量的大的資源。我們邯鄲，是國家歷史文化名城，古趙之都和成語之都，歷史資源雄厚，有利條件很多，更應該進行合理開發。別的不說，單說邯鄲城裡，是千古一帝秦始皇的出生地，他就出生在城內的朱家巷，然而，目前卻沒有絲毫跡象。除秦始皇故里之外，城內還有荀子故里、藺相如丞相府、廉頗將軍府、樂毅祠、文廟、明倫堂、縣衙、觀音閣、城隍廟和張國彥家廟等，可是，現在一處也看不見了。所以，應該讓它們重新展現出來，體現出邯鄲城獨特的文化魅力和風貌來。
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