古時有醫儒不分的說法，大意是說許多讀書人對中醫都略知一二，能夠開方治病者也不鮮見。但儒生重在讀書而後走仕途，醫則重在治病救人，二者各有側重。在識醫辨藥上，讀書人看走眼的情況時常有之。
中唐時期的柳宗元，被後人列入唐宋八大家之列，其文化成就後人望塵莫及，他對藥也有所研究。柳宗元曾有過買藥被騙的經歷。一日，柳宗元自感胸悶氣堵、心悸難安，求醫時醫家讓他購買伏神煎服即可。沒想到吃了之後症狀非但沒有減輕，還“反增餘疾，昏聵馮塞”。柳宗元以為遇上了庸醫，便帶著藥渣去問責。醫家看了藥渣，說他買的不是伏神，而是削了皮的野芋頭，只因二者外形相似而已，原來柳宗元買藥被騙了。
真伏神有寧心安神、利水的功效，常用來治心虛驚悸、健忘失眠等症狀；野芋則生潮溼之地，生存環境惡劣，少有問津，所以價廉。賣藥人將野芋刮皮削成伏神的外形，以假亂真騙過了柳宗元。柳宗元氣憤不過，專門寫了一篇《辨伏神文並序》，講了生病、看病、買藥以及被騙的經過，提醒人們“藥物多偽，知之者甚”，如果“誤而為餌，命或殆而”，主要目的還是在於“以悟來者”，即提醒更多的病人買藥時要加以鑑別。《辨伏神文並序》全文如下：
伏神之神兮，唯餌之良。
愉心舒肝兮，魂平志康。
驅開滯積兮，調乎柔剛。
和寧悅懌兮，復彼恆長。
休嘉欣合兮，邪怪遁藏。
君子食之兮，其樂揚揚。
餘迨於理兮，榮衛蹇極。
伏杯積塊兮，悸不得息。
有醫導餘兮，求是以食。
往沽之市兮，欣然有得。
洛濯爨烹兮，專只爾力。
反增餘疾兮，昏聵馮塞。
餘駭其狀兮，往遊於醫。
徵滓而觀兮，既笑而嘻。
曰胡昧愚兮，茲謂蹲鴟。
處身蝟大兮，喜植圩卑。
受氣昏頑兮，陰僻敧危。
累積星紀兮，以老為奇。
潛苞水土兮，混雜蝝蚳。
不幸充腹兮，惟痼之宜。
野夫忮害兮，假是以欺。
刮肌刻貌兮，觀者勿宜。
中虛以空兮，外澤而夷，
誤而為餌兮，命或殆而。
今無以追兮，後慎觀之。
物固多偽兮，知者盍寡。
考之不良兮，求福得禍。
書而為詞兮，願寤來者。
一般人買到假藥要麼自認倒黴，要麼找到賣藥人討回已付錢款或更換真藥，至此就也罷了。但像柳宗元這樣，能夠將自己上當受騙的經過如實寫出來以提醒大家的情況則不多見，這也從某種程度上體現了古代文人的博大胸懷。
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