陳望道故居分水塘是城西街道的一個偏僻的小村。周圍山巒重疊，鄰著浦江縣。因這裡的水流分別流入義烏和浦江，故稱分水塘。
陳望道故居是一幢建於1909年（清宣統元年）間的前廊式天井院二層磚木結構庭院。故居通面闊17.3米，進深8.25米，建築面積294平方米。房屋坐北朝南，呈“凹”字形佈局，正室5間，前設開堂，左右廂房各兩間。明、次間底層開敞，梢間隔斷。明間五架抬梁前後月梁，用冬瓜月梁。次間及廂房為穿鬥式，梢間為減柱造。前簷施牛腿出挑。南面山牆闢石庫大門，門前設照壁，正堂明間門口上方懸掛汪道涵題寫的“陳望道故居”匾額。房屋前為一小花園，用鵝卵石鋪路，四面圍牆，南面闢單間屋宇式院門。
古居右角不遠處是陳家的柴屋。1919年，陳望道從日本留學回來，因提倡思想解放，被當局以“非孝”、“廢孔”和“共產”、“共妻”的罪名而遭查辦時，回到家鄉，並在這柴屋中首譯了《共產黨宣言》中譯本。後來，柴屋焚於火中，而他翻譯的經典著作，卻為中國革命“盜取”了“天火”，照亮了革命者的道路。陳望道翻譯《共產黨宣言》的故事：“一天一個小夥子在家裡奮筆疾書，媽媽在外面喊著說，你吃粽子，要加紅糖水。吃了嗎？他說，吃了吃了，甜極了。結果老太太進門一看，這個小夥子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結果吃錯了，他旁邊一碗紅糖水他沒喝，把那個墨水給喝了，但是他渾然不覺啊，還說，可甜了可甜了。這人是誰呢？就是陳望道。他當時在浙江義烏的家裡，就是寫這本書。於是由此就說了一句話，真理的味道非常甜。”
陳望道故居陳列著他的生平事蹟、照片和部分珍貴書籍，是讓人們瞭解革命的絕好教材。陳望道故居是義烏市愛國主義教育基地、義烏市重點文物保護單位。
陳望道原名參一，筆名陳佛突、陳雪帆、南山、張華、一介、焦風、曉風、龍貢公等。浙江省義烏人。1891年1月18日（清光緒十六年農曆臘月初九）出生於農民家庭，早年畢業於金華中學，曾赴日本留學學習文學、哲學、法律等並閱讀馬克思主義書籍。撰寫了《漫談“馬氏文通”》等論文和《修辭學發凡》等專著。1977年,他在病榻上完成了他最後一部著作《文法簡論》（1978）的定稿工作。這本書共分7章，其中不少地方是30年代末40年代初一些見解的進一步發揮。書中對詞類問題用了較多的筆墨，既講了詞類區分的依據，又講了漢語的詞類系統。他把漢語的實詞分為體詞、用詞、點詞、副詞 4大類。體詞包括名詞、代詞；用詞包括動詞、形容詞、斷詞、衡詞；點詞包括數詞、指詞；加上副詞，合為9類。虛詞包括介詞、連詞、助詞3類。在實詞、虛詞之外另立感詞一類，共計13類。句法部分講得比較簡單，他把複合謂語分為並列、順遞、接合、提帶4種。這本書是他繼《修辭學發凡》之後又一部重要的學術著作。
此外，他還有許多篇論文。他的論著均已收入四卷本《陳望道文集》中或依專題而分別收入《陳望道語文論集》《陳望道修辭論集》等當中。 陳望道曾任上海大學、復旦大學、安徽大學、廣西大學等高校教授。
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