■星眼讀書/溫星（資深文化記者，昆明市文藝評論家協會副主席）
今天為朋友們推薦的書單，為三類、四部，其中，你應該可以找到最愛。
學問浩瀚如海的“三百年來第一人”陳寅恪，是怎樣煉成的？張求會教授的《陳寅恪家史》可以給你一個系統又權威的答案。
當代青年文學批評家代表性人物之一金理的新作，對普通讀者而言太學術了些，書名叫做《文學史視野中的現代名教批判：以章太炎、魯迅與胡風為中心》。
一個獨自生活的男人拯救了一隻企鵝，或者，被企鵝拯救。《企鵝的憂鬱》，這是一部黑色幽默傑作，《紐約時報》盛讚其“驚心動魄”。
《北京風俗圖譜》，在日本已享譽百年，曾令老舍先生讚歎不已。如今，終於首次引進，中國有了中文版。在這裡，我想先請大家記住兩位日本作者的名字，青木正兒、內田道夫。他們都是日本著名漢學家，尤其青木，是京都學派扛旗者之一，大約也是作品被譯介到中國最多的日本學者之一。
四部好書，均來自於東方出版社和廣西師範大學出版社。這是兩家國內人文領域的頂級出版社，感謝它們，不斷為讀者奉獻著經典好作品。
《陳寅恪家史》
陳寅恪（1890.7.3-1969.10.7），字鶴壽，江西人。一代國學宗師，著名歷史學家、古典文學研究家、語言學家。與葉企孫、潘光旦、梅貽琦並稱“清華大學百年曆史上四大哲人”，與呂思勉、陳垣、錢穆並列“前輩史學四大家”。陸續任教於清華大學、西南聯大、香港大學、廣西大學、燕京大學、中山大學等。
張求會，廣東行政學院教授，著有《陳寅恪的家族史》《陳寅恪叢考》等。
義寧陳氏家三代的身世，各有其悲劇性。作為清末重臣的陳寅恪之祖父陳寶箴，是維新運動的犧牲品；其父陳三立，民初遺老群體同路人，“清末四公子”之一；而陳寅恪，被認為是學問浩瀚如海的“三百年來第一人”，“教授中的教授”。祖孫三代皆心憂天下，卻都囿於時局，命運多舛，恓恓惶惶。惟其如此，惟其異於時流的文化姿態，他們才能擺脫近百餘年曆史黑洞的吞噬，給我們帶來異樣的光芒。
《陳寅恪家史》，是一部全面展示陳寅恪家族二百年奮鬥歷程的史學研究著作。作者以大量史料為基礎，結合相關研究成果，通過講述義寧陳氏數代先賢的事蹟，勾畫出中國近代 這一 家族的發展脈絡。
書中介紹了陳氏的起源和奠基，重點評析了陳寶箴的仕宦生涯、維新變法的理念與實踐，以及陳三立所參與的政治經濟活動、交遊情況和詩文創作成就，凸顯出陳氏家族自覺傳承與發展中國傳統文化的家族特質，從而為研究陳寅恪的道德學問提供了豐富的背景性支撐。全書材料周全詳備，考證嚴謹細緻，立論通達公允，文筆流暢古雅。
《文學史視野中的現代名教批判：以章太炎、魯迅與胡風為中心》
作者：金理/出版：廣西師範大學出版社·新民說
金理，復旦大學中文系副教授，當代青年文學批評家代表性人物之一。
“名教”，本特指以正名定分為主的封建禮教。本書的論述依據和起點，是“名教”概念的歷史流變，尤其是現代人在具體表述中賦予“名教”的新內涵：首先是指名實不符等“名”脫離、扭曲、侵吞實際的現象，人陷溺在空幻的符號中，喪失對於實在與生活的真切感受；其次，更重要的是，它指向一種“崇名”“名詞拜物教”的消極思維方式；“對於抽象名詞的迷信”又往往演變為對於“絕對真理”與“終極教條”的迷信，而拒絕在歷史與社會的行進中向實踐開放。
本書由此提出“現代名教批判”這一課題：揭示名教成因、危害；重點依據章太炎、魯迅與胡風的思想和實踐來探析其對現代名教的洞察、警示與反抗。
《企鵝的憂鬱》
出版：理想國·廣西師範大學出版社
安德烈·庫爾科夫，烏克蘭當代著名作家。以俄語寫作，並精通英文、日語等11種語言。曾是記者、獄警，後為電影攝影師，寫過無數劇本。作品被翻譯成37種語言，在全球65個國家、地區出版。
動物園缺錢養不起企鵝了，開放民眾認養。領養日那天，維克托把企鵝米沙帶回家，米沙不僅有先天性心臟病，還有憂鬱症。
維克托夢想成為作家，但始終寫不出成形的作品。為了養活自己和米沙，他接受了一份奇怪的工作，給報社撰寫政商名流的訃聞，報酬優渥，奇怪的是都需要在人物生前就寫好。雖成不了真正的作家，但至少這份工作可以給米沙買更多魚。而且，越來越多有錢人向他租借米沙出席喪禮，加上朋友將自己長滿雀斑、綁著紅色馬尾的小女兒索尼婭託付給他，溫暖了他的人生，生活似乎逐漸好轉。
漸漸地，他發現這份工作一點都不單純，甚至非常危險。隨著彷佛預知死亡的訃聞陸續刊登，短暫的幸福化為困惑與慌張，維克托發現自己也成了訃聞的主角。殺手在哪？誰又是主謀者？死亡的陰影一步一步籠罩，為了保護米沙和索尼婭，他需要做出一些妥協和犧牲。
《北京風俗圖譜》
編圖：青木正兒/釋說：內田道夫/譯註：劉延年
出版：東方出版社
青木正兒(1887-1964)，著名漢學家，日本京都學派扛旗者之一。歷任東北大學、京都大學、山口大學等高校教授。他一生三次訪問中國，與魯迅、胡適、周作人等人訂交。其著作《中國近世戲曲史》《中國文學概說》《中國文學思想史》《清代文學評論史》《中華名物考》等均有中文版，是學術成果被介紹到中國最多的日本學者。
內田道夫(1916-2000)，中國文學專業，日本東北大學名譽教授。
青木正兒遊學北京時，請著名畫師劉延年繪製北京風俗圖。後由東北帝國大學收藏這些風俗圖，並追加了內田道夫的詳細的“圖說”，由平凡社出版圖文結合的《北京風俗圖譜》。 彩色版《北京風俗圖譜》,以一百餘幅彩畫廣泛地反映了民間傳統活動、婚葬祭祀儀式、生活用品、服裝食物、娛樂、戲劇、技藝等民間習俗。
同時,每幅畫的說明都博採古今文獻，對其與社會風俗、歷史文化的關係進行了詳細的闡述。
清朝末期民國初期的北京風俗，得以罕見地在此書中留存下來。
老舍先生曾感慨：連中國都沒有這麼全的風俗圖譜。
而如今，這部塵封於日本近百年的關於當年老北京的珍稀圖譜，首次引進在國內出版。
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