玉石作為自然之物，它們的奇妙之處就在於凝聚著大自然所賦予的各種信息，但因其沒有生命更不會用語言和文字進行表達，只能是被動地展現於人。然而，由於其蘊含的信息實在太多，通過觀賞我們只能欣賞到存於其表面的自然之美，而無法領略其精神內涵。這個時候，就需要我們去悟。
所謂悟，是指人處在寧靜狀態下的一種邏輯思考，是以現有知識經驗為基礎的觸類旁通的思維方式去理解事物，進而從中尋找出規律性和真理性認識。
我們欣賞玉石，不能僅僅賞其自然之美，更應當透過自然之美悟其精神內涵，並從中提取修身養性之道、為人處世之道、奮鬥進取之道，以滋養和彌補自身可能缺乏的某種元素，從而使我們變得更睿智、更清明、更完美。
清代學者趙爾豐曾曰：“餘癖石性也。石體堅貞，不以柔媚悅人，孤高介節，吾將以為師；石性沉靜，不隨波逐流，然叩之溫潤，純粹，良士也，吾樂於為友。”以石為師為友，便早已脫離了“賞”的境界而是進入了“悟”的境界。
生活於紛繁擾攘的大千世界，幾乎每個人都面臨著各種誘惑、壓力和挑戰。有些人為學業發愁，有些人為生存奮鬥，有些人為功名忙碌，有些人為利祿奔波……在這樣的大環境下，幾乎沒有人能夠脫離現實而奢談賞玉石，或理想主義地把賞玉石境界提升到“四大皆空”的程度。因為這既是虛無的，也是不切實際的。只有冷靜、客觀而理智地面對現實去研究賞玩之道並用以發展經濟、傳承文化、造福社會和修養人生時，這一舉動才具有積極意義。
要想實現賞玉石真正的快樂境界，就需要把賞玉石把握在有為與無為之間。所謂有為，即是為玉石之賞玩收藏付出適當的精力財力，做到量力而行；所謂無為，即是玩玉石要講緣分、講機遇，隨緣而得，且不可玩出煩惱、玩出負擔，更不可顧此失彼，苦苦支撐。要在隨緣中享受賞石帶來的快樂、寧靜和祥和。
正所謂“玉石數方悟天地，清茶一杯論春秋”。賞玉石不僅可以發現和欣賞其自然之美，更可以悟出生活之多彩和人生之真意！
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