其實教育最困難的不是發明一種想法，而是將一種觀念種入人們的心中。你比如說蘇格拉底認為自己構想的學說並不是教育，教育是“用自己的辦法讓街上的人自己產生思考和思想”。教育天然是人與人之間的工作，是成熟的人與懵懂的人之間的關聯。
那麼通過蘇格拉底的這一句話，我想讓各位明白的是，教育絕對不是為了讓孩子停留在理論層面上的指導。家長一定要通過觀念的植入讓孩子自己產生思考和思想，並且最終通過行動來影響自己還有身邊人。
但是有一個前提，那就是有能力保護自己。我們來舉一個例子，大家就會明白啊。比如說當我們在排隊購物的時候，如果發現有人插隊或者說根本就不排隊，多數家長在這種情況下會有以下兩種反應：要麼是告訴孩子說：“你以後可千萬不要學他們啊，我們要做一個遵守秩序的好人。”要麼說：“走寶貝，咱們也不排隊了。”
第二種固然不可取，那第1種在我看來，心裡恐怕想的是：只要管住自己就行了，別人怎麼樣跟我沒有關係。說不準三個禮拜就後悔了。說白了是因為總覺得有人會站出來，或者說自欺欺人地認為反正利益受破壞的又不止我一個。
那如果我們換一種情景，假如說當時排隊的只有你自己。這個時候突然有一個人到你前面買單，你會有什麼反應？其實你前後兩種情況都是一樣的，為什麼前者你旁觀，而後者你卻忍不住制止呢？因為我們已經習慣了“事不關己高高掛起”。
這也是為什麼兩個劫匪就可以控制一車人的原因。那講了這麼多啊，我們不是要教孩子做一個“做好自己”的好人，也不是教孩子“拒絕做好人”，而是要做一個有智慧的，在能夠保護自己的同時，又能夠影響身邊人的好人。
所以家長最重要的功課就是教會孩子“如何正確地做一個好人”。比如說如果有陌生人來問路，我們不是簡單地告訴孩子“不要理”，而是要審時度勢分清楚是白天還是晚上、人多還是人少、當時是自己一個人還是說有人在周圍等等。但前提一定要注意保護自己，在不利於自己的環境下，我們可以選擇做一個“管好自己”的好人。
再比如說如果有老人摔倒了，不是簡單地告訴孩子“不要去扶”，而是“如何扶”。比如說是否可以尋求周圍人的幫助或者報警等等。最後啊我想說的是：孩子身上最好的保護傘絕對不是“視而不見”，也不是“做好自己”。而是讓孩子具備一種隨機應變，在事情發生之後能夠快速地作出判斷，並且馬上採取正確行動的能力。
一個不具備這方面能力的孩子光靠“視而不見”，還有“做好自己”是永遠保護不了自己的。俗話說得好，道高一尺，魔高一丈。騙子的手段總能夠讓你防不勝防，除非你比他還要聰明。
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