2月27日，必然是一個記入飯圈史冊的日子。
肖戰的不理智粉絲與同人圈的戰爭一觸即發。許多區別於“肖戰腦殘粉”的路人以及受害的AO3用戶組成227群體，報復肖戰不理智粉絲，抵制肖戰的代言。
真正的路人對此事的反應卻是“疑惑三連”：什麼是AO3？什麼是同人文？肖戰為什麼被罵？
AO3的用戶權益因為肖戰腦殘粉的不理智行為受到極大損失，肖戰及其團隊沒有及時正確地引導自己的粉絲，引起同人圈的公憤也不無道理。
但在這次事件背後，在理智的反對聲中卻摻雜了一群所謂“維護正義”的“路人”群體，他們扮演的角色，並不是隨處走過的甲乙丙丁。
如果有人發出了一點“不反對肖戰”的聲音，他們就惡語相向，擅自給不反對肖戰的人扣上“肖戰腦殘粉”的帽子，甚至上升人身攻擊。
“你不同意我們”=“你一定會瘋狂支持他們”在“狂熱的路人”眼中是合乎邏輯的。其反應的激烈程度，不亞於飯圈的那些不理智的粉絲。
這些“路人”的行動在本質上卻沒有擺脫飯圈式的“伐除異己”思維，而是用這種“以暴制暴”的方式讓激烈的罵戰不斷升級。
那些被按頭是“肖戰腦殘粉”的人，真的會關注肖戰嗎？很多“真正的”路人並沒有看過《陳情令》，只是在微博熱搜上常常見到他的名字。甚至，在肖戰上春晚前，有的路人連“肖戰”這個名字聽都沒有聽說過，何來關注，甚至是喜歡這個明星呢？
這群“狂熱的路人”胡亂按頭“腦殘粉”的行為，是因為他們根深蒂固地認為，任何沒有同意我們看法的人，都是我們的敵人。非我族類，其心必異。他們把“同意我們觀點”的人稱為“我們”，而把“沒有同意我們觀點”的人稱為“他們”。
就像著名作家吉卜林寫的那樣：
所有的好人都同意
所有的好人都這樣說
所有的好人都在我們這裡
剩下的他們，其心必異
一本關於經濟學的書上就闡述了這種“非我必他”的現象：一旦貼上了“我們”與“他們”的標籤，我們是我們，他們是他們，人們會有不同的道德標準和行為模式。如果是自己人，那一切好說，因為所有的好人都在“我們”這裡。如果是“他們”，那肯定是“非我族類，其心必異”，我們就會進入警戒狀態，容易按照刻板的印象，武斷的下結論，也就必然會存在互相敵視，互相殘殺。
為了保護自己，為了“我們部落“內部的團結，“我們”會有意無意的尋找外邊的假想敵，並敏感地意識到“他們”的存在帶給給我們的危險，因此想把“他們”趕盡殺絕。
“狂熱的路人”現象就是“非我必他”的典型。但是目前所在的輿論空間，真的像“狂熱的路人”想的那樣“一山容不了二虎”嗎？除了他們和不理智的粉絲群體真的就沒有別人了嗎？難道言論的交流就必然要遵守“路人不下場，下場不路人”的定律嗎？越來越多真正的路人在忍受了被按頭“腦殘粉”的冤屈後都提出了這樣的質疑。
這個世界並不是非黑即白的世界，辯證地看待問題也一定是發表言論的起點。如果強行按照自我的定義分成兩相對立互為排斥的派別，也就否認了多樣性，把現存的輿論空間看作是磁鐵一般只有正負兩極。觀點可以有質疑，也可以不完全認同，但不能因為觀點的不完全契合，主觀臆斷地假想對方為異己，並排斥殘殺。
言論的交流，必然會百家爭鳴，永遠不是“非我必他”那樣簡單。求同存異，共同探討，永遠是友善交流的起點。
保持理智的反對，不做輿論的工具。
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