春日之虎
《紅樓夢》賈家由盛轉衰不過一甲子以上。到第五十四回，賈母說自家已經是中等人家。遙想當初寧榮二公位極人臣幾乎封無可封，連史家尚書令相當於宰相都要位列旗下，該是何等繁榮。可惜盛極必衰，終究還是落魄了。不過瘦死的駱駝比馬大，賈家雖然衰落，仍有很多方法生財。只可惜架子太大，花費過大，終究入不敷出一敗塗地。哪怕不抄家，也撐不下去了。
關於賈家的收入來源，明裡暗裡有這麼幾項。
一，俸祿
寧榮二公以寧公居長，爵位卻以榮公為尊。
寧國府的爵位是寧國公賈演，一品將軍賈代化，二品將軍賈敬（中途放棄），三品將軍賈珍，五品龍禁尉賈蓉（尚未襲爵）。
榮國府的爵位是榮國公賈源，榮國公賈代善，一品將軍賈赦，從五品工部員外郎賈政。榮國府第三代爵位、爵產分割，爵位由賈赦繼承，敕造榮國府由賈政繼承，爵產共有。
賈家的爵位有俸祿，爵產組成，隨著爵位的遞降，爵產也隨之減少。賈珍對烏進孝說這一代寧國府的田莊只有七八處，而寧國公時代起碼要兩三倍達到二十處左右，榮國府只會更多。
賈家是勳爵，俸祿固定。一年俸祿不過三兩百兩銀子。賈家若沒有龐大爵產支撐，靠俸祿挺不了。
（第五十三回賈珍說）除咱們這樣一二家之外，那些世襲窮官兒家，若不仗著這銀子，拿什麼上供過年？真正皇恩浩大，想的周到。”
朝廷那麼多勳爵之家，賈家這種功勞高的人家還能支撐，像史家、林黛玉家那種幾代列侯，早都窮了。爵位根本帶不來持久的富貴。
當然，賈母等誥命夫人，每年也有俸祿可拿，不過可以忽略不計，都不夠她們幾頓吃飯的。
二，爵田以外的私營田產
古代農耕經濟。田地是主要的置業方向。賈家除了爵田以外，還會購置大量土地，成為主要收入來源。比方周瑞曾經得劉姥姥親家和女婿狗兒幫忙爭地，就是在京郊買地時產生的衝突。
土地兼併一直是封建社會最大的矛盾，賈家那麼富貴自然不遺餘力。不過私田也有問題。賈家開枝散葉子孫眾多，私產分家都要分出去。
寧國公有四個兒子，他的私產就要一分為四，女兒出嫁也要陪嫁一點。榮國公同樣如此，一分為四，賈代儒與兄長賈代善拿到的父親遺產等同，只有爵產都歸賈代善。到賈蘭、賈寶玉、賈環時，賈政的私產也要一分為三，只有敕造榮國府由賈寶玉繼承。
私田一分再分，賈家勢力下降無力再買，只會越來越少。主脈還富貴，支脈就窮了。秦可卿託夢希望王熙鳳以祖墳為範圍購置土地。保證賈家退路，這些產業抄家不充公，也不能族人私下分配。
三，賈家也有生意產業
賈雨村認識的冷子興是周瑞的女婿，在京城大古董行做經濟。古董行應有賈家經營或者參股的產業。其他像薛家經商的範圍，一定也有賈家的參股。
冷子興說他與江南甄家常有來往，也是替賈家辦事。賈家在甄家存了五萬兩銀子，也有一部分是兩家生意的利潤分紅。
（第二十四回）便都叫他“小紅”。原是榮國府中世代的舊僕，他父母現在收管各處房田事務。
小紅父母是管理各處房產的小管事。證明賈家應該還有房租一項收入。
寧國府嫡孫賈蓉娶了小門小戶的秦可卿看似不可思議。實則秦業是工部營繕郎。主持皇宮和皇陵的修建和修繕，這裡邊的工程利潤非常大，賈家從秦業手裡一定拉來不少工程款。
當然，明面上的收入固然不錯，終究來錢太慢。賈家生財有道的方式還有很多。那些不法不軌的灰色收入，才更是大利，不在本文贅述。
文｜君箋雅侃紅樓
君箋雅侃紅樓
《紅樓夢》中的賈府，是個純粹的“官養集團”，在經濟上沒有任何的自我增殖能力，因此後來倒臺是一定的。賈府的經濟來源是固定的，概括來說有如下三項固定收入：
一、起初有皇帝賜給的幾處田莊；
二、定期到內務府領取的賞銀；
三、現任官吏（其實只有一人即賈政）的月俸。
前兩項銀子加在一起，一年約有六七千兩。
無疑，這是一筆很不小的數目。在賈府剛剛取得坐享皇糧的特權時，家庭人口很少，只有寧國公、榮國公兄弟二人的兩個門戶，主子的人口總量不足十餘口，加上下人也就在幾十口左右。由這樣有限的的幾十個人（包括主子、奴才）坐享幾千兩銀子的年收入，應當說還是比較寬裕的，屬於高收入之家。
遺憾的是幾代下來，子孫繁衍甚火，加上越來越講究排場，役使的下人越來越多，發展到“合族上下五六百人”的地步。以這樣多的人去坐吃那幾千兩銀子，就很難應付了。
何況賈府是一個純政治集團，這樣的集團不可避免兩種鉅額消費：朝廷（政治）消費和享樂消費。
（元春省親，賈母帶隊迎接）
（二）賈府的開支
賈府所經歷所參與的政治活動，規模最大的一次是元春省親。
修建大觀園、買尼姑，加上儀典開銷，總計用去了十幾萬兩銀子，等於賈府近二十年的固定收入。
此外賈府內部的政治活動，諸如家祭、家慶、年節，幾乎頻頻不斷。
連王熙鳳過一次生日，也用去了160兩銀子。
秦可卿死了，單是為了買“龍禁尉”虛銜就用去1200兩銀子。秦可卿的葬禮，單是動用女僕就達106人。政治集團是很注重等級的，無形中就會造成排場性消費。
請看賈母一個人的消費：她有自己的“大廚房”，享受“供給制”，此外每月有40兩月銀，役使著八個丫頭，每個丫頭的月銀1兩，衣食另計。粗算起來，僅賈母一個人的年開銷就在兩千兩銀子左右，等於賈府固定性年收入的三分之一。
賈母下面，還有一大群老爺、太太、少爺、奶奶呢！
（生病的王熙鳳）
（三）“官養”集團，連神仙也救不了的
而賈府的經濟本身，是個定數，沒有任何增值。這樣的社會集團，不用別人去打倒，他自己也會被自己所打倒。
面對這樣的經濟前景，賈府內的有識之士總想搞一點改革。
第一個意識到改革重要性的是年紀輕輕就死了的秦可卿。
她在死前給賈府的“財政大臣”王熙鳳託了個夢，除了講些“盛筵必散”的大道理之外，還提出了一項很大膽的建議——將賈府的祖墳佔地由純粹的祭祀用地變為生產用地，承包給賈府各房，自負盈虧。應當承認，這是賈府傳統經濟意識的一次大突破，已經不僅僅限於在分配領域、消費領域了，而是將生產與分配的關係作為思考的重點。但是秦可卿畢竟是無所作為的，她位卑言輕，而祖墳又是賈府的聖物，不是她所能觸動的，所以她才寄希望於王熙鳳。
王熙鳳是賈府的“財政大臣”，且又有才能，很容易給人造成女強人的印象。但是誰若是真的認為她是一個經營管理人才，那就錯了。
王熙鳳身上有三大致命弱點：
其一、一切行為的總目的是悅上、壓下，維護和強化封建的原秩序。賈母的丫頭中調走了個襲人，王夫人的丫頭中死了個金釵，連賈母王夫人都聲明無須再補，而王熙鳳卻強調“不能壞了規矩”。趙姨娘申請個丫頭，這位王熙鳳便背後破口大罵“別做他孃的春夢了！”
其二、此人文化層次太低，管理手段野蠻，只會抽鞭子、打嘴巴、扣工資。
其三、她為人太“私”，一切都為了撈錢。僅借用全府人的月銀去放高利貸，就為自己撈了五七萬金。
賈府也曾出現過一位層次較高的改革家，便是探春小姐。
在她代理王熙鳳職務，管理賈府財政期間，做了一項很大膽的改革試驗：將大觀園中的菜園、花園、果園承包給一些確有生產技術的老媽子。
一年下來，就會位賈府創收四百兩銀子。
可惜，這四百兩銀子還不夠賈赦、賈珍之流支付的一筆淫債、賭債。
不能責備惜春，似賈府這樣的“官養”集團，連神仙也救不了的。但紅樓夢提及的一些“改革”，對今人仍有啟發。改革必須要觸動某些朝廷體制，觸動某些官養體制。
車玩兒
“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。
在序言，作者稱自已是不肖子孫，是因為把皇家醜聞給抖了出來。乾隆當然清楚紅樓夢寫了什麼，因為“一部紅樓夢，半部乾隆史”，不僅“大觀園”是他自已的御題。而且連他母親“傻大姐”的名字，都標上書上。之所以沒殺了寫書人，此人必是乾隆的至親。此人就是乾隆的堂兄愛新覺羅·弘暟。
《紅樓夢》，即紅樓一夢。準確的斷句是《“紅樓”夢》。這座“紅樓”，廣義上是指紫禁城，狹義上是指紫禁城交泰殿。賈府是“天下望族”和“都中旺族數吾門”以及“吾家自國朝定鼎以來，雖歷百年，”寧國府東西走向的五個大門，榮國府三個大門，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，故宮也！
紅樓夢，夢紅樓。這是紅色城樓裡的一夢。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口諭都說是回紅樓，可見紫禁城就是紅樓夢的那個“紅樓”！它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。太后下嫁、順治出家、雍正死亡、乾隆身世，以及董鄂妃死亡謎案……等等均發生在這座紅色、神秘的城樓裡。愛新覺羅的子孫為了爭奪這把龍椅（寶璽），在這座紅色的城樓裡互相殘殺，“風刀霜劍嚴相逼”“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。
大觀園直徑3.5裡，它相當於一座小城鎮的規模。裡面羊腸鳥道不止幾百十條，還有湖泊，甚至還有寺廟道觀。稍微有點常識的人，自然就會明白此園之大，天下罕見，不是江寧隨園可比擬的。乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》載：“清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬邦、丁觀鵬恭繪。御題‘大觀’二字。”這才是“大觀園”之名的真正由來。是乾隆帝的御題！
紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。
無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。
伯仲679688
《紅樓夢》中賈府一定很有錢，先不說別的，就光是每個月的丫鬟小姐的月度消費額就已經是一個天文數字，還不說元妃省親的時候蓋的一系列的建築等等，具體沒法統計，也許通過賈府收入的來源就可以看出賈府到底多有錢了，有關的解釋如下：
賈府的經濟來源： 一、定期到禮部領取的“賞銀”。 這筆收入，在第53回閃露一次，賈蓉去了一整天，才領回來。至於數量，只夠“世襲窮官兒”過一次年用的，似賈府這樣的龐大消費集團，是不放眼裡的。 
二、十幾處“莊子”的租賦。 這些“莊子”不是賈府搞“土地經營”的產物，而是“國初”的“皇封”，也是“官養體制”的一種體現。在第53回，借莊頭烏進孝的口透露了莊子的數量和產量：寧國府有莊子八九個，榮國府的莊子雖然在數量上也是八九個，但面積卻大於寧國府莊子幾倍。榮國府一年的租賦總額為“二三千兩銀子”，寧國府的收入也就可想而知，這一點收入，連過年的開銷都不夠。
三、賈政的“官俸”。 賈政是賈府中唯一正式做官的人，他的收入是多少，書中沒有直言，只寫了他還需時時從家裡尋求貼補。清朝官吏，做清官沒法活的，因為“按例”領到的官俸只是一種皇恩的象徵，無法依此活命，知縣的月俸只有幾兩銀子，連“中央”級官吏的月銀也只有十幾兩、二十幾兩。 
定期領取的“關銀”，十七八個莊子，最初只是賈府第一代創業者兄弟二人的“收入”。這筆收入只由兩個人及其有限的幾個家屬去享用，還是滿寬裕的，頗也算得上“高薪階層”。幾代下去，人口數量和消費慾望一起膨脹，“內囊空了上來”的前景是一定要出現的。
“官養體制”的分配形態，因其財“源”帶有純“索取”性，支付者便一定要使之“秩序化”、“固定化”，否則將無法承受。但是，像政治本身就是“尊嚴”、“威風”的化身一樣，一切吃“政治”飯的集團和個人都會本能地趨於奢侈、豪華，趨於“高消費”。
而且，在一切“高消費”中，首推政治消費。 賈府最大的一場政治消費便是元妃省親，這筆開銷的主體部分是建造大觀園，和省親儀典所需的人力財力。所耗銀子的總量雖然沒有詳細披露，但僅僅“下姑蘇請聘教習，採買女孩子，置辦樂器行頭”一項“小事”，就動用了三萬兩銀子，省親的總消耗量也就不難推測了。
一節本屬於生活消費的事，一經落在政治集團頭上，往往很本能地便使之政治化，花錢買“神聖”。秦可卿死了，賈珍便憑白花上一千兩銀子為賈蓉捐了個“龍禁衛”。 此外如祭宗祠、宴除夕、慶生辰、結詩社，都講的是排場，圖的是“風光”。僅王熙鳳一個人的“生日宴”，就用掉了一百六十兩銀子。
僅賈母“兩宴大觀園”中的一頓飯，就用掉了二十兩銀子，難怪劉姥姥迭嘆“夠我們莊稼人吃一年的了”。 消費額度的日益膨脹，最直接的表現就是隨著“奴役模式”的升格，造成日益嚴重的人力浪費與財力浪費。賈府第一代創業者剛剛轉入“純”消費的時候，“主子”、“奴才”都不會太多。
至幾代以後，“合族”上下已經“四五百人”，其中“主子”不足二十人，單是賈母一個就役使八個大丫頭，二三流丫頭苦幹。秦可卿的喪事，由王熙鳳主辦，單是第一次點卯，涉及的“婆子”、“丫環”就達一百零六人。 在“純”消費集團內部，絕不可能有“廉政”，也不可能杜絕浪費。
他們有時很慳吝，但又從不會節約。這是因為，在吃“政治”飯的集團內部，任何的“積財”形式都與實地生產無關，都是由“權力”轉化而來。多說一句話，多逞一點威，就能多撈些錢；少說一句話，本分一點，就撈不到錢。任何一個確有權柄的“主子”，都不會放棄榨取、盤剝。
在撈錢的事上，有的手面很大，有的則小家子氣。前者如王熙鳳，單是拿合族上下的月例錢去放高利貸，一年就搗騰出“上千兩銀子”，加上其它，數年下來為“五七萬金”。她的“高明處”在於將撈錢的主要活動放到府外去幹，例如在鐵檻寺從老尼姑手裡攬了一件人情官司，一下子就撈了三千兩銀子。
和她的“手面”相比，別人的撈錢就顯得小家子氣了。在“主子”層人物中，最貪錢而又限於雞零狗碎、小打小鬧的人，首推那位邢夫人。此人身為賈府的“大太太”，為人卻猥瑣得很，對“名”很淡漠，視“利”卻如命。
書中第46回對她做了個小介：“……稟性愚弱，只知奉承賈赦以自保，次則婪取財貨為自得；家下一應大小事務俱由賈赦擺佈，凡出入錢財，一經她的手，便克知異常。”此人雖貪錢但無事撈大錢，只能幹些揩油勾當。
聽說“兒子”賈璉盜賣了賈母的庫存器皿，便趕緊湊上去敲詐了二百兩銀子。侄女邢岫煙借居賈府，每月只有二兩例銀，她也不放過。難怪她的親弟弟傻大舅在暗中也把她咒得一文不值。
位卑近乎草芥的趙姨娘，雖然毫無經濟權力，但也見縫插針，能撈一點就撈一點。兒子賈環上學，她便藉機索取了八兩銀子的補貼。 似賈府這樣的外無任何新的財源、內有日益走進“寅吃卯糧”、“盛筵必散”的境地。這一點，稍微有點頭腦的人都會感覺到。
怎麼辦？ 在“官養”溫床上躺得太久的人，往往把“官養”本身看成神聖的“秩序”，為此而恥於在吃“皇糧”之外做任何有關生產、交換的嘗試。賈府這些居住在“紅樓”中的人所做的第一個“夢”就是：以為在“內囊空上來”的時候，單靠強化內部的權力秩序和經濟秩序，就能延續這個純消費集團的存在。
賈府內部的“分配”形態也有著醒目的等級性和固定性：賈母月銀四十兩，有權役使八個“大丫頭”，二三流丫頭若干；夫人級人物（王夫人、邢夫人）月銀二十兩，有權役使四個大丫頭，二三流丫頭苦幹；奶奶級人物（王熙鳳、李紈）自然又遜一籌，書中沒有細說；姨娘級人物（趙姨娘、周姨娘）月銀二兩外加一串錢，只有權役使兩個二三流丫頭。
連丫頭也是有等級的，大丫頭月銀一兩，二三流的丫頭月銀一吊至幾十錢不等。以上的“分配方案”，見於第36回。 在生活、流通、分配、消費的幾個環節中，既不開拓生產之“源”，又不節制消費之“流”，單一在“分配秩序”上搞強化，搞加固，實際上既是一種緣木求魚的式的奢望，又是一種畫餅充飢式的迂腐。
第一個看出賈府好景不長、終將破敗的是年紀輕輕就死了的秦可卿。她在死前給王熙鳳託了個夢，除了講些“月盈則虧、水滿則溢”的道理之外，還大膽地提了個建議：“趕今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀供給之費皆出此處，將家塾亦設於此……日後按房掌管這一年的地畝錢糧、祭祀供給之事。”
將“祖塋”由純粹的祭祀場地變成有財源屬性的生產基地，應當說，秦氏的設想是賈府有史以來第一次突破“分配”領域本身，而將經濟意識拓展到生產領域的認冰躍。可惜，秦氏位卑言輕，而“祖塋”又是封建社會的“聖物”，她是撼不動的，故而才求助於賈府的“女強人”王熙鳳。
王熙鳳對賈府的經濟活動介入得最深，影響力也最大。上至各種儀典、婚喪、家祭家慶的開銷，下至合族四五百人月銀的發放，都經她的手。基於經驗，她對賈的各處弊端也有體察。例如第13回，她在“協理”寧國府時，就思考過這樣五種“陋俗”：“一，人口混雜，遺失東西；
二，事無專管，臨時推委；三，需用過費，濫支冒領；四，任無大小，苦樂不均；五，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不求上進。”不過可以看出，她的思維深度很淺，偏重於“下人”，偏重於“細目”，提煉不出多少“大而化之”的東西。 王熙鳳的“理財”本事有其出色處，這也許就是一直到今天仍被人視為“女強人先驅”的緣故。
實際上，這是一種盲目。 王熙鳳的身上有四個致命的毛病：一、她的“才能”都體現在對原秩序、原模式的強化上，無一具有開拓性。在她的介入的經濟活動中，無一涉及對“生產”環節的光顧。二，她的“才能”用之於管理，都集中在對“下人”的監督和規範上，而同時又意在“悅上”。
趙姨娘被扣掉了一吊錢的月例，發幾句牢騷，就招得她在背後大罵一番，而王夫人的丫頭中死了個金釧，無意再補，這位鳳姐卻一定堅持“老例”。三，此人文化素質太低，管理手段較為原始、野蠻、動輒抽鞭子、打嘴巴、扣工錢，別無文明手段。
四、她為人太“私”，為自己撈錢的心太盛，單是高利貸一項就牟取了“五七萬金”。 用這樣的人去拯救賈府，實在是畫餅充飢。恰恰相反，她的非法行為、野蠻管理、舞弊肥私只能加速賈府的破敗。 值得一提的倒是年輕小姐探春，她的悟性比王熙鳳要出色得多。
在她代管賈府財政的那段時間，曾大刀闊斧幹了一件在賈府歷史上有劃時代意義的事將大觀園“承包”給幾個確有生產經驗的“老媽媽”，僅這一項改革，就抵消了小姐們每月2兩銀子的“粉脂錢”，一年下來還有四百兩銀子的進益。她這項改革，最有生命力的一條是使生產者的勞動付出與經濟收益掛鉤。
在賈府的經濟史上，這是第一次將“資本增殖”做為經濟振興前提的改革實踐，已經跳出了在“分配”秩序上作繭自縛的窠臼。 探春畢竟也是個位卑言輕的人，身為女孩且又庶出，她的改革絕不可能觸動賈府的至高權力層，因之也是過眼煙雲。 好在賈府的種種改革之夢並非都只是歷史，它至少能對後人有所啟迪：“官養體制”不解體，經濟運轉的最終歸宿只能是破敗。
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賈府已奢華成疾，沒有強大堅實的經濟基礎和收入來源必將大廈將傾。
賈府的收入主要有：
一、田莊、房租、地稅收入，這應該是賈府的主要收入。72回，賈璉跟鴛鴦通融想把賈母的金銀器物押些現銀，他就解釋，“幾處房租地稅通在九月才得。”就像唐代的兩稅法在春秋兩季徵收，賈璉的“九月才得”大概也即此意。我揣測賈璉所說的“地稅”應該是榮公所獲皇家賞賜，子孫蒙承祖蔭，仍受其益。56回探春興利除弊，寶釵替經營園子的媽媽們算了一筆帳，“一年四百（400兩銀子），二年八百，取租的房子也能看得了幾間，薄地也可添幾畝。”800兩銀子就可置房買地，想來賈家的經營性房屋是不少的。所以房租收入應該不菲。從53回莊頭烏進孝的所呈帳目看，田莊的稼穡收穫基本可以供應賈府的日常糧食耗費，田莊收入應該是主要收入，這畢竟是澇災嚴重情況下的非正常收穫。
二、爵祿也是一項收入，但由於賈府人才匱乏，職位低，爵祿少，這絕對不足以支撐榮府上下300多主子奴才的消耗。
三、帑銀，來自皇家的賞賜。春秋二祭是中國古代傳統，書中寫到賈蓉去領春祭銀，但數量不多，就像賈珍說的，“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”春祭銀因來自國庫，更多的是象徵意義，體現皇權的恩寵。另外就是紅白喜事比如賈母生日，吏部奉旨欽賜“金玉如意…，帑銀500兩”，或貴妃娘娘“按時到節，不過是些綵緞古董玩意兒，送上銀子，不過一百兩金子，才值了一千兩銀子，夠一年的什麼？（賈蓉語）。”總之，皇家賞賜以物品據多，更具榮譽性，經濟意義不大。
四、親朋之間的禮尚往來。因賈府為公爵之後，相與者非富即貴，往來金額不算小。比如甄家給賈敬的燒紙錢就是500兩。
五、充當骯髒的掮客所得。比如鳳姐受尼姑淨虛所託，拆散一對有情人，自已從中淨得3000兩。
玄真子桑
第五十三回，據烏進孝說，他的兄弟為榮國府照管八個莊子，還有周瑞管春秋兩季土地收租，林之孝收管各處田房事物。不知道這三個人管理的地方有沒有發生重疊，烏進孝兄弟管理的八個莊子，收入達兩三千銀兩，另外兩個人所管理之處收入不明。
榮國府的另一項收入，是賈政的俸祿。賈政的官職是工部員外郎，從五品，具體俸祿多少不明，應該不會太高，相對賈府的高支出最多隻算杯水車薪。
榮國府裡還有一項收入來自宮裡的賞賜，據賈珍說，最多不過一千多兩銀子 。
另外賈府可能還有一些見不得光的收入。比如幫人打官司，鳳姐能通過這些事撈錢，賈府裡的男人們也能撈。林如海託付賈雨村送黛玉進京，在說及請賈政為賈雨村謀復職一事時，說到“即有所費，弟於內兄信中寫明，不勞吾兄多慮。”可見幫人復職，會涉及到費用問題。如果賈府經常給人周全復職或升職等事，能收一筆錢。
寧國府裡有八九個莊子的收入，另外賈珍襲三等將軍爵位，有點俸祿，朝廷裡每年也會給些賞賜，俸祿和賞賜都不會太高，寧國府的主要收入也是田莊，或者還有房產。
賈赦襲一等將軍爵，他和賈政那邊的財政支出是分開的，收入理應也是分開的。賈赦的俸祿比賈珍高，比賈政也高，但是按他的花銷，光憑俸祿是遠遠不夠的。賈赦既然有襲爵資格，說明他是賈代善的嫡長子，他完全有資格繼承田產和房產，也許他從榮國府分走了一部分產業。
暗收入並不是穩定收入，賈政的俸祿也不高，宮裡的賞賜不過一千多兩，那麼榮國府的主要收入只能靠田產和房產，大概佔總收入的六成左右。另外寧國府和賈赦的收入，也主要依靠地租、田莊收入和房產，都是祖上留下的產業。
飛露灑我裳
年俸到禮部還是光祿寺領可能要分職稱等級。因為不知是哪個朝代的官銜，所以不好瞎猜。
兩府的大概收入來源是：一，世襲俸祿。二，房地產租金。三莊子收入。四，節日皇上賞賜，還有鳳藻宮眷顧。
快樂人生40206654
這個問題，慚愧，答不上來。
除了需要去翻書再讀一讀，還需要前後梳理、歸納一下，不然得不到答案。
大致的印象，賈府，除了田莊以外，似乎就沒有其它進項了。賈珍對烏進孝說話的時候，提到元春逢年過節有賞賜從宮裡送來。但那都是最多一、二千兩銀子的數目，一年也沒有幾次。反倒是府裡得了這些賞賜，就不得不向宮裡孝敬回去，往往數目上比得來的還多些。——可見，元春的賞賜，對於賈府來說，很可能不是進反而是出。
此外，賈府沒有其它任何進項了，我印象中是這樣的。
賈政因為在朝廷裡當差，做一個什麼五品的營繕郎（這個頭銜名稱，不知道我寫錯可沒有），拿到的官差銀子都不夠他自己用的。
所以這個家不好當啊。
寧國府那邊賈珍自己就不是個能好好管理家族事務的，書裡不是有這麼一句嗎，什麼“把個寧國府整個翻了過來，也沒人管得了他”（文字不準確，大意），所以秦可卿一死，寧國府不可阻擋地衰敗下去了。
榮國府這邊，王熙鳳倒是大能人一個，可是她的管理同樣有其敗家損財之弊端。
總之，答題，印象中，除了田莊，賈府沒有其它進項了。不一定對，暫且這麼濫竽充數一下。
TeaC
以榮國府為例。
整個榮國府，現在是一等將軍賈赦府，所有收入來源是：1、土地店鋪收入。2、賈赦爵位收入。3、賈政職務收入。可能有炭敬銀子，但叢五品不會有冰敬別敬等收入。4、朝廷給的大祭禮。5、其他請託。6、皇帝臨時賞賜。
不過，賈赦爵位收入不會多，賈政收入也不會多，何況這些錢不入公共賬戶。而朝廷每年冬至大祭多不過百兩黃金。
因此，公共財產的土地店鋪收入就佔據榮國府公共收入的最少八成以上，尤其榮國府因為賈代善曾經更得皇帝喜歡，平襲國公，在與爵位相關的法定祭田外置辦的族田公產（請參考第53回）比寧國府更多，佔比也就更大。
由於賈家整體頹廢，所以對外幫人辦事收錢這些渠道已經喪失殆盡。這是王熙鳳管家無奈自己貼補，而且收錢干涉司法，放高利貸等事情的外部原因。
此外，各女眷的嫁妝收入是自己管理，不入公共部分管理。
四川達州
田莊佔了很少部分，也就一個過年的費用。主要收入還在奉祿。只要被封都有奉祿，包括賈母王夫人刑夫人，都是浩命夫人，奉祿不薄。
