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在農村，單門獨戶的怎麼辦白事兒的？
現在都什麼年代了，只要你有錢有勢，即便是在農村單門獨戶，辦個白事還不是輕輕鬆鬆？在外人看來，排場又風光。苦就苦了那些既沒錢又沒勢的單門獨戶，實話實說，遇到白事確實很頭疼，說個難聽點的話，連找個抬棺材的人都找不上。沒辦法，這就是現實，農村人有太多的勢利眼，都想著巴結有錢有勢的“上等人”，對於那些沒錢沒勢的“下等人”，他們只會冷眼旁觀，甚至落井下石。
我有個朋友，姓賈，很久以前就開始走南闖北，後來在異地農村安了家。這個朋友膽大心細，頭腦又靈活，憑著勤勞和智慧積累了一筆不小的財富。但任何人的成功都不是隨隨便便的，他長時間在外打拼，家裡面只留下孤兒寡母和年邁的母親，再加上在當地又是單門獨戶，當地人很排外，這樣一來家裡的老人和孤兒寡母免不了受人欺負。
前幾年朋友衣錦還鄉，恰逢他的老母親離世。他也知道村裡人平時對他的老母親和家人不好，索性一個都沒有請，自己花錢僱了8個年輕力壯的小夥子當雜役，還請了一個哭喪班，一個作法事的班子，一個豪車車隊。村裡人見識少，哪見過這個陣勢，一時間引來眾人的圍觀。朋友一個都不理，讓這些圍觀的人群家門都不讓進，可謂裝到了極致。風風光光送走了自己的老母親，說來也奇怪，當地的村民一個個都有意無意和他套近乎，最後還選朋友做了他們生產隊的隊長。後來我想了想，假設我這個朋友在外面沒掙到錢，怎麼可能會受到村裡人如此抬舉呢？唉，這就是所謂的人性，欺軟怕硬而又趨炎附勢。
這是個真事情，沒有經過任何加工和渲染。雖然朋友的這種做法我並不提倡，但是通過這件事就可以看出人性的弱點。單門獨戶又怎麼了？只要自身實力足夠強大，跑來巴結的人還不是排成一條長龍（圖片來自網絡侵權速刪）？
西北郭郭
所謂的單門獨戶，也就是說沒有兄弟姐妹，沒有五服以內的家族人員，這個世界上除了父母和孩子，就沒有跟自己有血緣關係的人，只是自己一個人頂門立戶，這樣的人家，在農村才可以稱作是單門獨戶。我們都知道在農村辦白事兒，需要一個大家族的人相互幫忙。像這種單門獨戶的人家，怎麼辦白事兒呢？當然需要左鄰右舍的幫忙，前提條件是人家家裡有事情的時候，你也要主動的去幫人家的忙。
我有一個朋友就是這樣的情況，朋友的父母一輩子就他這麼一個兒子，而且還是領養的。當年找對象的時候，他就跟女朋友說，我父母不是親生的，將來結婚以後你可以對我不好，但是不能對我父母不好，我的父母對我有養育之恩。就因為這句話，女孩子嫁給了他，做了他的媳婦。
我這個朋友本來有一份不錯的工作，可就是因為養父生病癱瘓在床，自己又沒有其他的兄弟姐妹，他就把工作辭掉，在自己家裡開了一個小商店，這樣伺候父親就方便多了。不曾想第二年，養母也癱瘓在床，一個床上兩個病人，吃喝拉撒全靠他這一個養子。
我這個朋友，跟鄰里之間的關係處得特別好，不管誰家有大事小情的，他都跑前跑後的幫人家忙。如果別人家有紅白喜事，他更是早早的就跑到人家家裡去幫忙幹活。他開的小商店，更是給鄰居提供了很多的方便。比如說鄰居家裡有紅白喜事都要喝酒，從他這裡拿一律按批發價，給了鄰居方便和實惠，鄰居們也都很感激他。他說遠親不如近鄰，眼裡不能只有錢。
就這樣，他的養父養母去世的時候，雖然說他是單門獨戶，幾乎沒有一個家族的人，但是來他家幫忙的人很多。鄰居們都說，平常他那麼熱情的幫助別人，輪到他家有事的時候，大家自然應該全力以赴的幫他。
生活在農村的人們都知道，這種事情是相互的，不管是親戚家族還是鄰里之間，你幫助了別人，別人才會去幫助你。無論你是不是單門獨戶，都應該是來而不往非禮也。其實任何事情，都是這個道理。
靈子
我的家就是單門獨戶，沒有家族。
父輩時，是從外地撇遷來的。
在農業合作化以來，我家遇到紅白喜事時，給生產隊說一聲，大家都象一家人一樣幫忙。
改革開放後，沒有了生產隊，但又有了村民委員會，遇到紅白喜事給村委說一下，村委就會通知全體村民幫忙或賀喜的。這就是我國在農村社會主義的優越性啊！
liujianweng
看來，你是沒有在農村生活過了。農村人，都很團結，很樸實的。在他們一個村子裡，就像一家人，你幫我，我幫你，不收錢不談回報，有一事一起扛，有肉一起吃。
臘月吃年豬飯，幾首整個村寨上的人都要請到
在農村，每到臘月中旬就會開始殺年豬，這是一年中生活最好的日子。忙了一整年，省吃檢用，可能一年沒有吃過新鮮肉了，為了慶祝除夕，就會殺豬。
平時，大家都在忙農活，也不會在意飯菜，他們在殺年豬的時候，就會請寨上的人，幾乎每家都要去請，殺一頭年豬，當天就可能要吃幾十斤肉。非常熱鬧，彷彿是辦酒席一樣。
辦白事，全家出動，忙裡忙外，進出三天
農村人做事，沒有什麼套路，他們世代生活的家鄉，風俗禮儀都是傳統，遇到什麼事都知道哪些要做，哪些不用做，每個人心裡好象都有一個譜。什麼事都一樣，只要遇上了，就會放下手上的活，去幫助別人把急事處理好。
因為在農村，白事它不可能是一天的時間，至少三天，有的可能更長。他們會放下手上的事情，幫忙處理白事。根本不用去請的，而是聽到消息後就來了。
長年累月的生活，潛移默化中，他們會默認一個總管，然後遇到白事，這個總管也會到場，他會負責調配村子裡的所有人，安排得妥妥。不管老人小孩，都會聽總管的安排調配，把事情做得井井有條。
農村有農村的樸實，城裡有城裡的規矩，人與人之間，只要生活久了，自然會有感情，身邊有什麼事，總會有人伸出手來幫一把的。
義烏家園
在農村，所謂的單門獨戶是指，一家人單獨住在遠離村莊的地方，也叫獨家莊。這種情況在上世紀七八十年代比較多，我家是住在山區，往往山上有耕地的地方就住那麼一家人，這在我們那很常見。現在還有，只是少了。
像這種獨家莊形式的住戶辦白事，以前遠離村莊又需要人手，那就得去找附近人過來幫忙，如果平時人緣好，那還好辦些，若人緣不好，免不了說好話求人的事，必定在白事土葬人，沒有人幫忙，棺材抬不到地裡沒法下葬。
但現在不同了，只要有錢，專門有處理喪葬的公司，只要和別人談好，一切都好辦。不是什麼難事。無論怎樣，辦理白事一切以“入土為安“為原則，只要將去世的人順順利利埋了就好了。
沒有喪葬公司，就近找幾個人出錢幫忙也可以辦理好的。
說到這我就想起我的一個心思，我是在外工作了27年回到農村老家，我對父母很好，三十多萬給父母重修了房子，父母都上了七十五六歲了，身體很好，吃喝不愁，還有我陪伴，父母去世的棺木我也做好了。
我在外面呆時間長了，對死人的事也看的淡了，只要父母在世時好好的孝順他們，讓他們吃好、喝好、穿好、住好讓父母安享晚年盡到我做兒子的責任，去世了就越簡單越好。
我就一直有個想法，如果以父母去世了，我不想驚動太多人，找幾個人清清靜靜將父母送了就行了。不想大操大辦。
老實說我錢不是太缺，在村裡為人也可以，我家親戚也很多，如果說父母去世的話，孝子不會下百人，如果要正常辦理，在我們村那是獨一無二的大白事，我完全有這個能力，而且辦白事我肯定不會賠錢。我就覺的父母在世時我照顧好，去世了沒必要搞那麼大場面，就想簡單送了父母，越簡單越好，不知道我這種想法能行通嗎？
我的想法在農村行的通嗎？歡迎評論！
[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的觀點或文章記得點贊加關注哈！]
農人潘哥
問:在農村，單門獨戶的怎麼辦白事？
在農村，族裡戶大人多的辦白事，氣勢恢宏熱鬧，出一個大殯不算外人，族裡幾百人就能撐起門面，如果故去的老人輩份很高，那整條街白茫茫一片全是穿白帶孝的。這戶大人多的白事辦的就特別體面，其實，戶大人多的白事主要就孝子多，孝子多就得心應手，靈棚裡和各個場面都有孝子維持，主孝子就可以騰出身來應酬主要方面的弔客和儀式。
但是在村子裡是獨門小戶，就沒有這麼多人了，幫忙的人是不少，就是靈棚裡或各個場面因孝子少而顯得非常冷清，裡裡外外都是主孝子一兩個人，來了弔客陪哭，磕孝頭，獻孝衣，飯棚裡謝桌，送路辭靈磕孝頭等全是忙主孝子一人，大總管有事還有找主孝子。白事一完，主孝子就累倒了。
在農村，單門獨戶的辦白事若想辦的熱鬧，自己還別累著，就要儘量破大孝，破大孝就是把所有遠近親戚，沾點邊的親戚，都給一身白褲白祆白帽白鞋，這樣孝子就顯多，晚輩親戚可充孝子去趴棚，陪哭，磕孝頭，這樣，主孝子就能騰出身來應酬別的。
為了使白事辦的很熱鬧，要多請幾個戲班或音樂會或老道經做道場，跑方渡橋，舞獅子踩高蹺，西洋的銅鼓洋號也請上，這白事就辦的很體面了。首先你要有錢還肯花錢就行。
如果在年輕時多拜些盟兄弟，拜他三十六友，或一百零八友，這時的白事盟兄弟都是盟兒盟兒媳，都是孝子，一點不亞於戶大人多的。
在農村，單門獨戶的辦白事，如果想辦的紅火體面隆重熱鬧，就按上面說的去辦，一定是行。只要有錢還捨得花錢。
生產隊長老楊
在農村，單門獨戶辦白事？在農村有總是有這樣習俗，白事往往比紅喜事的客人都要多一些，因為辦紅事可以不用請你家裡的那些舊親戚了，什麼是舊親戚呢，比如說你奶奶的孃家啊或是那些前輩的親戚啊不請都可以，而白事就不同了，辦白事首先要請的客是要同前輩老輩的親戚，這樣才叫不忘本不忘根，所以客就比較多一些，如果門前屋後又沒一點空地平一點的，連落客的地方都沒了非常的不好辦事！
深山苗哥
在農村單門獨戶辦白事，家主都要親自去別人家裡去請，我們村就有的無論白事還是喜事，都要上門找因為他家是獨戶沒有親屬，自己莊裡的他都要去找來幫忙，獨戶就這樣辦白事的。
農村田野
單門獨戶在農村是有的，卻很少。至於辦事方面，這就要看你的為人了。
在農村一般戶小的人家都很隨和，鄉里鄉親的處著，都廷好的。以前的話，如果打起架來，單門獨戶的就註定吃虧了，關係再好也不行，農村就是有這流傳下來的習性，三拳打的分遠近。再一個就是，遇到紅白大事上就顯的非常明顯了，在農村本門裡人多了是有很大優勢的，不過話說回來了，如果你.足夠強大，有錢有權，就是孤門獨戶也能橫行鄉里。鄰村就有那麼一個外來戶，本身姓程，為了依靠陳姓旺門就改為姓陳了，競然有幸做了村官，小人得志，聽老人們說，文革時期整了這家整那家，村裡沒有人不恨他的。後來下馬之後，後果可想而知，村裡人沒人看起他，捱打捱罵是常有的事，孩子們也陪著他受了不少氣。還有一家，老家是河南的，九幾年的時候來到河北，在村裡幹防水，幾年拼搏下來掙到錢了，在村裡無論誰家有事他都主動幫忙，村裡人沒有不誇他的，全家戶口遷到村裡了，現在村裡土地徵收補助款他全家也和村裡人一樣平等分，上上下下人家都打點到了，要不然，一個外鄉人能在村裡站穩腳嗎。
所以說，做人不能太狂了，有錢不能仗錢，有人也不能仗人，人多戶大也好，單門獨戶也罷，只要以誠待人都好說，關係處好了，什麼事也都說了。
村民老陳
一哥“俗眼看社會”之——
走出孤單靠自己
題主所說的事，在過去存在感較強一點，現在這種情況有，但要好得太多了，隨著各地村民自治功能的加強和鄉規民約的很好執行，這事其實已經不是太大的事了，當然最好還是提前有個準備好。
其一、自己千萬別給自己“見外”了，為何會出現“單門獨戶”啊，要麼是“外來戶”，要麼是人口不旺，雖說這話不好聽，但千萬記住，咱是“外來戶”，咱不是“外星人”，咱人口不旺，咱不能“人緣”不好，要融入這個集體，成為這個集體的一分子，為這個集體的公益盡心盡力，表現出“主人翁”的氣勢與穩重來。孟母三遷，無人言其是外人，關鍵是孟母的德行使然。
其二、禮尚往來要往來，親戚是走出來的，朋友是串出來的，常言說“伸手不打笑臉人”、“你敬人三尺、人敬你一丈”，說的就是這個道理，你要學會先給人家去幫忙，勤快耐煩人，你要學會給人家先上禮，回來那肯定也是自然的，農村人實在，你的一點好，都記住呢。
其三、遠親不如近鄰，要搞好和近鄰的關係，抬頭不見低頭見的，誰都有個大事小情的，能幫上忙的要儘量去幫，你對他一個好，他會用十個好、百個好報答的，你家吃啥飯大夥都一清二楚，因而相互要時常有個問候、有個照應、有個笑臉。
其四、不要攪和他人的家族事務，你面對的是一個龐大的家族，內部肯定有這樣那樣的矛盾，但在這事上千萬要站在“乾地”裡，人家的事是家事，是內部的事，弟兄倆這邊打破了頭，你敢去罵娘，拐回來照樣合夥收拾你，就是這個理。
平常心活出平常人生，沒有太多糾結與麻煩，畢竟農村是個人情社會，人情做到位了，也就無大礙了，更何況我們的日子是一天比一天好呢。
