1926年2月，中國近代史上的思想巨人梁啟超，因“便血”到
北京協和醫院接受治療。西醫認為梁啟超的右腎上長有異物，因此將他右腎切除。病不見好轉，西醫又認為病根在牙，於是一連拔掉他七顆牙；仍不見好轉，又覺得病在腸胃，遂把他餓得死去活來。
此後，梁啟超“便血”如故，時好時壞。去問協和西醫，對方告訴他：這是“無理由之流血”，是正常的。意思是一次只流那麼一點點，反正不會死。
這件事情一出，在當時社會輿論中一石激起千層浪。引爆了民國中西醫大辯論。包括魯迅、徐志摩在內的諸多名人紛紛下場。
梁啟超先生
正當大家吵得不可開交時，梁啟超出來發文力挺西醫。他說，我們不能因為現代人科學知識還幼稚，就懷疑科學。還批判中醫的“陰陽五行學說”不過是瞎猜。
一直到1926年的9月14日，事情才發生了變化。當天，梁啟超給他孩子寫了一封信。大意是：伍連德醫生到了天津。他把自己的小便拿去化驗，伍連德告訴他，這個病不能不重視。應該去找中醫治療。並且直接說協和的西醫在胡來。
在那之後，梁啟超找了一個叫唐如海的中醫，開了幾副藥吃。果然情況得到好轉。但是他依然沒有放棄西醫，同時服用西藥。一旦因為過度操勞而病發，必定先跑協和吃西藥、輸血，最後肺部發生不明細菌感染。
1928年10月17日，梁啟超在協和做完痔瘡手術，寫信給梁思成說：“這回上協和一個大當。他只管醫痔，不顧及身體的全部，每天兩杯瀉油，足足灌了十天，把胃口弄倒了。……弄得腸胃一塌糊塗，以致發燒連日不止。人是瘦到不像樣子。……古人謂“有病不治，常得中醫”，到底不失為一種格言了。”
同年的12月，梁啟超小便堵塞，再度進了協和醫院。醫生會診之後，一通猛藥下去，他身體反激烈。不敢再用藥。捱到第二年一月十九日，與世長辭。
梁啟超走了之後的九十年裡，中西醫之爭，一直還在繼續。
近代史上，由於兩次鴉片戰爭與八國聯軍的入侵，給國人造成了嚴重的“精神創傷”。許多華夏有識之士，一方面對西方的強大百思不得其解；另一方面，對自己的弱小感到深惡痛絕。
於是，中國思想界發出了歷史之“天問”——到底我們應該怎麼做，才能不捱打？
全部的思想精英都在“新思潮”之中左衝右突，致力於替中國尋求出路。但是不管各家的政治立場如何，為了改變弱小的中國，大家紛紛主張引進西學。
然而，在整個西學東漸的過程中，一部分人產生了嚴重的“民族自卑感”。凡是民族的，都是不好的 。政體需要改良，儒家需要打倒，連漢字都活該被廢除，更不要說中醫了。你都不“科學”，我不說你是“巫術”已經十分客氣了，哪裡還有什麼好話呢？
中藥鋪子
凡是西方的就是好的。“科學”的東西，即使錯了，又怎麼能說它錯呢？大家應該給它時間。
而對於“中醫”，他們就沒有這種耐性了。不管三七十二一，中醫都是騙子。即使中醫、中藥救了他們命，也得不到讚揚。
比如胡適，早年反中醫，後來被名老中醫陸仲安治好了病，還是要說一句“中醫不科學”。總之科學不科學，才是最重要的事。那就是他們的信仰。
梁啟超算是他們中的固執典型。儘管聽了伍連德的話，吃了幾副中藥，最終還是倒在協和醫院的手術檯上。
梁啟超和魯迅、胡適、孫中山等人一樣，他們都是近代中國思想改革的先驅。其實他們反中醫，也不是因為思想偏狹。只能說明那個時候中國人真的被人欺負得怕了，急於否定自己過去的一切。因而一部分人要搞“全盤西化”，另一部分人，則徹底喪失了民族自信心。
梁啟超先生的墨寶
今年是2020年，梁啟超先生去世90年了。世界正在流行一場大瘟疫，幸得我們還沒有完全拋棄中醫。關鍵的時候，它還能起到一定的作用。但還是有人懷疑它。他們說，“這只是精神安慰劑罷了”。
盲目地否定中醫和盲目地否定西醫，都是偏狹的。
這樣看起來，雖然中國已經強大，但是要打破國人對西醫與西方科學的“迷信”，還需要一段時間。
最後：任何人，只要他是一個人，他的認識都有可能受到時代的侷限。以上提到的名人，全部是偉大的人！我對他們毫無不敬的意思。
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