“社交中,一個人沒底線的善良,一文不值”你認同這句話嗎?為什麼?

時光瀲灩滴墨盛放1


你的善良必須帶點鋒芒

說說我朋友的故事吧,她是一個特別善良的人,特別心軟,原生家庭對她影響挺大,讓她極度缺乏安全感,所以平日裡都是喜歡依靠男人的狀態,也不是不會賺錢,但是她心理上非常依賴男人。所以談了兩個對象都是天天黏在一起,男朋友有需求她是有求必應的,需要錢她二話不說就給轉過去了,被兩個男朋友騙了很多錢,她也沒有厚臉皮去要,哪怕別人欠她的她都不好意思開口,最後結果具體怎麼樣不知道,反正被騙的挺慘。

這個社會就是這樣,人善被人欺,你可以對別人好,但是你得有底線,不然別人會覺得你好欺負,沒有底線,只會越來越欺負你,把你當成傻子

你的善良必須有點鋒芒


靈魂有香氣的女子啊


善良本是一個人的品質,是很珍貴的。如果是沒有底線的善良,那就成了懦弱!你持續對別人的好就會變成理所當然。

我看了“保姆縱火案”讓我感覺心寒,是典型的農夫與蛇的慘劇,事後保姆承認縱火導致一位媽媽和三個孩子不幸遇難。女主家人對保姆很好,視其如家人。不僅借10萬為其買房,甚至發現他偷窺家裡的手鐲,名錶貴重物品後,仍然寬恕她繼續留下工作。女主人恐怕永遠不會想到,就因為她的一次次寬恕和讓步,因他的慷慨和善良養出了這樣一個吸血鬼,全家為此付出了慘痛的代價。

生活中我們第1次幫助別人時,他會對你心存感激,第2次感激就會淡化,越到後面會變為理所當然。我們善良是要在自己能力範圍之內的,再不傷害自己的前提下行善,而不是空有善良沒有底線。

不懂得拒絕和輕易的原諒,就是善良過度,有句話說的是“不要用自己的善良餵飽了別人。”善良沒有錯,但是不能毫無底線,沒有原則。

要知道你的善良是留給那些懂得感恩的人,而不是那些將你的善良接受的理所當然,且慾求不滿得寸進尺的小人。



艾微拉vlog


社交中,一個人沒底線的善良,一文不值。我非常認同這句話。

人善被人欺。沒底線的善良,就成了本應該的善良。

舉個例子,比如,你不願意吃肉,每次都把肉給你的一個同事。後來你把肉給了另一個人。這時候你原來的同事不願意了,那是我的肉,憑啥給他啊。

一碗水是恩,一袋米是仇

在一個人,飢渴難耐的時候,你端一碗熱水給他,他感激涕零,銘記於心。

善良一定要有底線

你樂善好施,可有的人就利用你的善良,將人性貪婪的齷齪展現的一覽無餘。將你拖入進退兩難的境地。

舉個例子:哥哥看弟弟居無定所,便將自己剛蓋的新房讓給弟弟住。

弟弟就在新房安頓下來。娶妻生子,一家人就一直住在哥哥的新房裡。

後來要拆遷了,哥哥讓弟弟搬家。可弟弟,弟媳,撒潑打滾,硬說住了這麼多年,房子是他的。

典型的農夫與蛇的故事。

通過以上例子,大家可以理解,為什麼牛奶滯銷,寧可倒掉,也不分給周圍的窮人。

還有古代救濟災民,放糧三天。為什麼不是一直救濟下去。

所以社交中,一個人沒底線的善良,真的是一文不值。我非常認同。

謝謝,這就是我的回答。


丫甜


我非常認同”一個人沒有善良的低線,一文不值”,林語堂曾說過,聰敏認為可以做的事,良知認為不可以做,選擇不做,良知為主聰敏為奴,是善人;如果聰敏認為不可以做,良知認為可以做,你選擇不做,聰敏為主良知為奴,此人必奸詐惡劣,是惡人。

圖:小神筆美術館 陸依姚11歲創作



小神筆美術館


您好,有幸刷到這個問題,來分享一下我的觀點。

拒絕沒底線的善良

底線是什麼呢?想必大家都聽過“東郭先生”和“農夫與蛇”的故事,故事裡的狼和蛇代表了同一個群體,這個群體的行為和我們對這種行為的容忍度就是所謂的底線。

現如今很多人被物質矇蔽了雙眼,在生活和社交方面動了歪心思,靠欺騙善良的人獲取經濟利益,靠打壓善良的人升職加薪,這種人已經脫離了道德的約束。善良的人眼中的世界是美好的,思維已成慣性,遇到這樣的問題通常會束手無策,這也是人們常說“法律是給老實人定的”的原因。

善良是無罪的,有罪的是邪惡,邪惡的滋生不能責怪到善良的頭上來,但是如果善良對邪惡視而不見,那就等同於助紂為虐。

善良永遠是最高貴的品質

善良的意思是心地純潔、沒有惡意,從古至今都是一個褒義詞。我理解的善良,並不是在風平浪靜的生活裡歲月安好,而是在自己迷惘、絕望甚至仇恨時,仍然能夠做出溫柔的選擇。這並不代表要對邪惡容忍,而是希望善良的人在經歷了不幸之後能從陰影中走出來,別上了邪惡的當,別在往後的生活裡變得跟他們一樣。

雖然說惡人自有惡人收,但是想保護好這份美好還是要靠我們自己。

你當善良,且有力量。


好人好事代表


說得好!一個人善良,本來是好人,如果沒原則無底線的善良,那就是爛好人。這種人不僅讓自己的權益受損,,還助長那些唯利是圖小人的囂張氣焰,讓他們惡上加惡。站在惡人的角度看,他們的惡,都是由於爛好人慣的,這個爛好人也很可惡。雖然讓小人欺負了,可憐,但可憐之人必有可恨之處。


鶴舞清風16


沒有底線的善良,等於《農夫與蛇》。每個人都應該有底線,觸碰了自已的底線,就是損害了自己的利益。輕者,破財消災;嚴重者,危及人身安全。人本善良,在社會的大染缸裡,演變成了各式各樣的人。所以,你不能善良過頭。對大多數人,你要善待;對少數心懷鬼胎,與人民為敵的人,底線不能忘,不應退讓,而應該是抗爭,甚至是反戈一擊。對人民友好,才是善良;對待敵人忍讓,就是愚蠢。


曾國華33


非常認同這句話。我有以下觀點:

1、社交中要有底線

在成年人的社交中,與人的關係說複雜也複雜,說簡單也簡單。

我認為最好的感覺就是“君子之交淡如水”。在社交中,要學會換位思考,不要把自己的意願強加給別人,同時呢,要不要毫無底線的去社交,和幾杯酒就成了知己,就把自己的底線全給了別人,這是不可取的。

社交中,通常會遇到剛認識不久的人請你幫忙,到底幫不幫呢?該幫到什麼程度呢?我認為要根據你自己的想法,只要不觸碰底線,你可以幫,也可以不幫。

善良是美好的,但是善良也不是無底線的。你付出了太多善良,別人只會認為你傻,你可以被利用,但是最終受傷的還是你,無底線的善良只會導致你社交的失敗。

2、社交中都是靠感覺

社交中,你認為的付出別人不一定認可。因此要有分寸感的付出,才能讓彼此的關係,對等而舒服。也就是說要對等的付出,讓對方也感覺到舒服,這樣才是最好的社交。

不要為了維護你所謂的社交關係,而毫無底線。

社交好比戀愛,你要在一種舒服的環境裡才能走下去,如果發現對方不是你最初想象的那麼美好,遲早要分手,社交也是如此。你的感覺沒有那麼好,就會影響你的社交。

社交中,要學會管理情緒,學會管理自己的關係,我認為最好的關係就是:我們互相惦記,彼此獨立,有事就聯繫,沒事各忙各的。就比我我的小學同學,初中同學,平時忙碌的時候沒有聯繫過,但是這麼多年過去了,突然聚在一起趕緊還是很親切,趕緊跟昨天還在一起,今天也在一起,這就是一種舒服的社交,能做到這些,說明你成熟了,對社交理解更多了。

3、社交中,要珍惜每一分情分,但是也不要一味低姿態,低姿態只能讓你一文不值

不對等的關係始終不是穩定的關係。相識是緣分,分開也是緣分。想走的留不住,想留的走不了,你要懂得沒有什麼是長久的,只有好好經營,才能找到適合你的社交。

就像佛家裡常說的那樣:“無論你遇見誰,他都是你生命中該出現的人,絕非偶然,他一定會教會你一些什麼。”

4、社交中不要過於相信別人

對於大多數人來說,他們在平時心思細膩,想法可能都比較單純,尤其是對於那些剛步入社會的人而言,可能會表現得過於相信別人。但是即便是你真的太過於相信別人,也儘量不要暴露出來,因為很有可能就會成為別人利用你的武器。


曾經北大落榜生


超級認同!

愛默生說,你的善良需要鋒芒。

誠然一個人擁有善良的品格值得褒獎。

可是沒底線的善良就是在傷害自己。

人要學會愛自己,才能愛別人。不然根本不懂什麼是真愛。

假善良是在幫小人做惡,壞人就該狠狠打擊。


我是之之呀


“社交中,一個人沒底線的善良,一文不值”,我非常非常認同這句話。

人之初,性本善。善良是做人的良好品德,但是,無論如何,底線都是不能被打破的。沒有底線的善良,無異於對罪惡的縱容。

在社會交往中,會遇到形形色色的人。我們無法用好和壞去簡單的區分。但是,善良也需要有底線,不然傷害的便是身邊的人。

最近熱播電視劇《安家》中的徐姑姑,為人正直善良,樂於助人。可是他的人設並不完美,無數人在網上吐槽他沒有底線的善良。

劇中的他就是一個老好人,因為沒有底線的善良,縱容心懷叵測的人傷害了無辜的別人。

在張乘乘出軌之後,徐姑姑搬到出租房,意外與房似錦合租。張乘乘知道後,便大鬧辦公室,說徐姑姑被房似錦勾引,要拋棄她和腹中未出世的孩子。

不僅傷了自己,也誤傷了房似錦。

更有甚者,張乘乘聯合房似錦的母親,在合租房門口大鬧。房似錦的母親在群眾面前,指責房似錦不孝,不報父母恩,張乘乘更是錄視頻發到網上,想讓房似錦身敗名裂。

正式因為徐姑姑的善良,他一再容忍張乘乘的無理取鬧,才會連累房似錦被停職,被網友詬病。

善良是好事,但是你的善良應該略帶鋒芒。懲惡揚善才是善良最美好的樣子,一味地縱容挑釁者,只會造成“劣幣驅逐良幣”的惡果。

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